হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯১৬)/চর্য্যাচর্য্য-বিনিশ্চয়/৪৩

শান্তিদেব

হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা

হরপ্রসাদ শাস্ত্রী সম্পাদিত
১৯১৬ (পৃ. ৬৬-৬৭)

৪৩

রাগ বঙ্গাল

ভূসুকুপাদানাং।  সহজ মহাতরু ফরিঅএ তেলোএ
খসমসভাবে রে বাণত কা কোএ॥ ধ্রু॥
জিম জলে পাণিআ টলিয়া ভেড় ন জাঅ
তিম মরণ অঅণা^[১] রে সমরসে গঅণ সমাঅ॥ ধ্রু॥
জৎপুণা[৬১]হি অধ্যাতা স্বপরেলা কাহি
আই অনুঅণারে জামমরণভব ণাহি॥ ধ্রু॥
ভূসুকু ভণই কট রাউতু ভণই কট সঅলা এহ সহাব
জাই ণ আবয়ি রে ণ তংহি ভাবাভাব॥ ধ্রু॥

 সহজমদমুদিতো হি ভূসুকুপাদস্তমেবার্থং প্রকটয়তি—

 সহজ ইত্যাদি। গুরুচরণরেণুপ্রসঙ্গেন পবিপদ্মসংযোগসুখাকারবীজং গৃহীত্বা ত্রৈলোক্যং ব্যাপ্য যোগীন্দ্রস্য সহজচিত্ত[ং] স্ফুরিতং(তঃ)। এতস্য খসমোপমসুখস্বভাবেন ত্রৈলোক্যে ন কো বিদ্বান্ মুক্তো বেতি।

 তথাচ দ্বিকল্পে—

ব্যাপ্যব্যাপকরূপেণ সুখেন ব্যাপিতং জগৎ।
পদস্যোত্তরপদেন ধ্রুবপদং বোদ্ধব্যং।

 দ্বিতীয়পদেন দৃষ্টান্তোপমাং^[২] করোতি—

 জিমজলেত্যাদি। যথা বাহ্যনীরান্তরপতনভেদো ন জ্ঞায়তে বুধৈঃ। তথা মনোবোধিচিত্তরত্নযোগীন্দ্রসমরসীভূতং গগনেতি। প্রভাস্বরে বিষতি তত্র তস্য জ্ঞানোপলম্ভো ন[৬১ক) স্যাদিতি।

 তথা চাগমঃ—

 যথা জলে জলং ন্যস্ত[ং] জ্ঞানচক্রং তথা স্থিতমিতি।

 তৃতীয়পদেন ভাবস্বরূপমাহ—

 জাসুণাহীত্যাদি^[৩]। যস্য যোগীন্দ্রস্য আত্মাত্মীয়সম্বন্ধো ন স্যাৎ (শ্যৎ) তস্য পরসম্বন্ধঃ স (স্ব) ইতরতর এব। যস্মাদ(দো)নুৎপন্না যে ভাবাঃ তেষামুৎপাদস্থিতিভঙ্গা ন দৃশ্যন্তে(তে) সিদ্ধপুরুষৈঃ।

 তথা চাগমঃ—

ন জাতো ন মৃ(ত্ব)তশ্চৈব ন রূপী নাধিরূপবান্।
ন সংসারে ন নির্ব্বাণে নকারস্তেন সূ(শূ)চ্যতে॥

 চতুর্থপদেন ভাবস্বরূপমাহ—

 ভুসুকু ভণই ইত্যাদি। কটমিতি পূর্ব্বোক্তার্থং। ভুসুকুপাদো বদতি। সকলভাবানামেষঃ স্বরূপঃ। এতস্মিন্ গম্ভীরসহজানন্দানুভাবাদ্ভাবাভাববিকল্পপরিহারেণ ন কোঽপি যোগী জিনসংসারকা(চা)রাগারে যাতায়াতং দৃশ্যতে।

 তথাচ সরহপাদঃ—

গম্ভীর অই উআণ্‌স উপরণো অপ্যাণ॥
সহজানন্দ চউজ্জহ লুণিঅ সংবেঅণ জাণ॥ ৪৩॥

1. গানে, মরণ অঅনারে আছে। টীকায় যেরূপ অর্থ করিয়াছে, তাহাতে মণ রঅনারে হইবে বলিয়াই বোধ হয়।
2. পুথি, দৃষ্টান্তোপম পব করোতি।
3. গানে, জৎপুণাহি; টীকায় জাসুণাহি। টীকার পাঠ ঠিক বলিয়া বোধ হয়।