পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৬৯

জাসার [ २२१ ] আসিদ্ধ বড় সেনাপতির অধিকারে ছিল। ১৮৩৪ খৃষ্টাৰো ইংরাজের উছ আপনাদের অধিকারের সামীল করিয়া লইলেন। [শ্ৰীহট্ট, গোয়ালপাড়া ও কাছাড় শৰে জন্তাভ বিবরণ দেখ ] জাসামে মানাপ্রকার অসভ্য জাতির বাস । তন্মধ্যে মাগ, অঙ্গামী নাগ, গারে, রেঙ্গম প্রভৃতি কয়েকটা জাতিই প্রধান। এ ছাড়া আসামের বহির্ভাগে ভোটিয়া, অক, দক্লা, भैौद्रा, अांयग्न, भिन्नैौ ७ीज़डि श्रृंब्रोकांख अनडा छांऊिब्रा दांन করে। ( প্রত্যেক শব্দে প্রত্যেক জাতির বিবরণ দেখ। ] আসামীদের বড় একটা কোন ধৰ্ম্মের উপর আস্থা নাই। তাহার। সকল রকম মাংসই উদরসাৎ করে । মরা জন্তুর মাংস খাইতে ভালবাসে । তাহারা ঘৃত খায় না। আসামীর বহু বিবাহ করিয়া থাকে। স্ত্রীলোকের কোন অবিরু নাই । আসামীদের অর্থের প্রয়োজন হইলে আপন স্ত্রীকে অপর পুরুষের কাছে বাধা দিয়া অর্থ লয় । যতদিন না অর্থ পরিশোধ করিতে পারে, ততদিন সেই স্ত্রী অপর পুরুষের হয়। পুরুষের মাথা, দাড়ী ও গোফ কামায়। সকলেই বড় সাহসী ও যুদ্ধপটু। দয়। মায়। কাহাকে বলে, তাহা তাহারা জানে না । সকলে কাঠ, বাণ ও ঘাস দিয়া গৃহ নিৰ্ম্মাণ করে। বড়লোক গান্ধী করিয়া যাতায়াত করে। তাহার তীর, বর্ষা, তরবার ও বাসের লাঠী ব্যবহার করে । বড়লোকের মৃতদেহ গোর দেয়, সেই সঙ্গে তাহার পত্নী, দাস দাসী, স্বর্ণ, রৌপ্য পাত্র ও খাদ্যসামগ্ৰীও চাপা দেওয়া হয় । এই জন্ত তাহদের গোরস্থানে বৃহৎ গৰ্ত্ত করিতে হয়। আসামীদের বিশ্বাস গোরের সঙ্গে ঐ সকল দিলে মৃত ব্যক্তির আত্মা ঐ সকল উপভোগ করে। উৎপন্ন দ্রব্য-আসামে প্রচুর শস্ত জন্মে। এখানে রীতিমত চাৰ মা দিলেও যথেষ্ট ধান্য পাওয়া যায়। এখানে আম, কঁঠাল, কমললেবু, পাতিলেবু, কল, পানিয়াল, নারিকেল, মরিচ, নানা জাতীয় ইক্ষু, আদা, নাগরবেল ও অড়হর গাছ বেশ জন্মে। এখানে এড়িয়া ও মুগে রেশমের কাপড় তৈয়ার হয়। শ্ৰীহট্ট ও সুর্শার শীতলপাটী সৰ্ব্বত্র বিখ্যাত। এখন আসামে নামাজাতি বাস করিতেছে । আসামের চা বাগানের জন্য প্রতিবর্ষে হাজার হাজার কুলী নানা স্থান হইতে পাঠান হইয়া থাকে। আসামী (জারব্য ) ১ ক্লী । ২ প্রতিবাদী। , i.e। আসামের লোককে আসামী বলা হয় । মালায় ( পুং ) অ-স্ব-ঘঞ ১ ধারাসম্পাত, অবিরল ধারা বৃষ্টিপছ বেগে বৃষ্টি হওয়া। (ধারাসম্পাত আসার । দোষী। ~- --Jayantanth (আলাপ) ১৭:০৯, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) অমর ) ২ প্রসন্ত্রণ, সরা, চলিয়া যাওয়া । ৩ সৈন্তদিগের সকল দিকে ব্যাপ্তি। আশ্ৰিয়তেহনেন করণে ঘএ । ৪ মুহম্বল । e দ্বাদশ রাজমওলের মধ্যস্থ রাজবিশেষ। (আসারে fবেগবদ্বর্ষে স্বহৃজলপ্রসারয়োঃ । হেম । ) স্বাদশমওল যথা— আত্মমণ্ডল, রিপুমণ্ডল, সুহৃদমওল, শক্রমিত্রমওল, মিত্রমিত্রমওল, মিত্ররিপুমণ্ডল । যুদ্ধের সময়ে এই ছয় মণ্ডল অগ্ৰে থাকিত। পাঞ্চিগ্রাহ, আক্রমা, আসার, আক্রনাসার, নিগ্ৰহ এবং অনুগ্ৰছে শক্ত মধ্যস্থ, নিগ্রহ অনুগ্রহে শক্ত উদাসীন, এই ছয় মণ্ডল যুদ্ধের সময়ে পশ্চাতে থাকিত ॥ ৬ ষড় বিংশতি রগণ দ্বারা রচিত দণ্ডকচ্ছন্দো-বিশেৰ । [ আরাম দেখ । ] অাসিক (পুং) অসিঃ প্রহরণমস্ত ঠক্‌। খড়গদ্বারা যুদ্ধকারক। তরবারী দ্বারা যুদ্ধকারী । আসিকা (স্ত্রী) পৰ্য্যায়েণ আসনং । অtল (পৰ্য্যায়াহঁণোৎপত্তিষু। পী ৩।৩। ১১১। ) ইতি পৰ্য্যায়ে খুচ, পৰ্য্যায়ক্রমে উপবেশন। পর্য্যtয়ক্রমে থাকা । আসিক্ত (ত্রি ) ঈষৎ সম্যথা সিক্তং । অ-পিচ-ক্ত। ঈবদসিক্ত। যtহাতে অল্প জলদি সেচন করা হইয়াছে। সম্যকসিক্ত। সুন্দররাপে জলদি দ্বারা সেকযুক্ত । আসিচ, (ত্রি) আমিচ্যমান। আহুতি। সায়ন ২ । ৩৭ ৷ ১ ) আসিত (ক্লী) অসি-ভাবে-ক্ত। ১ উপবেশন। আধারে ক্ত। ২ উপবেশনের আধার, বসিযার স্থান । * । ক্তোহধিকরণে চ প্রোব্যগতিপ্রত্যবসানার্থেভ্যঃ । পা ৩। ৪ । ৭৬ ৷ গ্রেীব্য ( নিশ্চলাৰ্থ) গত্যর্থ প্রত্যবসানার্থ ( ভোজনার্থ ) এই সকল ধাতুর উত্তর অধিকরণ বাচ্যে ক্র হয় এবং পত্যৰে কর্তৃ, কৰ্ম্ম ও ভাববাচ্যেও ক্ত প্রত্যয় হয়। মুকুন্দস্তাণিতমিদ মিদং যাতং রমাপতেঃ। ভূক্তমেতদনন্তস্তেত্বাচুর্গোপ্যোদিদৃক্ষব ॥ সিং কোং উক্ত স্বত্রে । অসিতন্ত মুনেরপত্যং শিবাদিগণতাকৃতিগণস্থাৎ (শিবাদিভ্যোহণ, । পা ৪ । ১ । ১১২ ) ইত্যণ, অপিত মুনির পুত্র বা কস্তারূপ অপত্য। সেই অসিত মুনির পুত্র শাতিল্য গোত্রের প্রবর । - আসিধার (ক্লী) অসিধারা ইবাস্ত্যত্র অণ, কামুক ভাব *ब्रिऊाओं कब्रिव्रा शूदा शूदउँौब्र नहिउ यनि शनद्र खर्सांद्र ন্যায় আচরণ করিতে পারেন তবে সেই আচরণের নাম অালিধার ব্ৰত । আসিদ্ধ (ত্রি) অসিধ-ক্ত। রাজাজ্ঞাহেতু বান্ধীযে প্রতিবাদীকে বদ্ধ করিয়াছে, যাহার গমনাদি রোধ করিয়াছে সেই ব্যক্তি । (ঋগ্‌ভায্যে