পাতা:রাজর্ষি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৬: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

আফতাব বট (আলোচনা | অবদান)
পাইউইকিবট স্পর্শ সম্পাদনা
+
পাতার অবস্থাপাতার অবস্থা
-
মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি
+
মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি
পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):
১ নং লাইন: ১ নং লাইন:

রাজর্ষি t ૨ઉ

সপ্তম পরিচ্ছেদ
<section begin="7" />{{xxxx-larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}
জয়সিংহের সমস্ত রাত্রি নিদ্রা হইল না। গুরুর সহিত যে কথা লইয়া আলোচনা হইয়াছিল দেখিতে দেখিতে তাহার শাখা-প্রশাখা বাহির হইতে লাগিল ( অধিকাংশ সময়েই আরম্ভ আমাদের আয়ত্ত, শেষ আমাদের আয়ত্ত নহে।)চিস্তা সম্বন্ধেও এই কথা খাটে । জয়সিংহের মনে অনিবায়ু বেগে এমন-সকল কথা উঠিতে লাগিল যাহা তাহার অশৈশব বিশ্বাসের মূলে অবিশ্রাম আঘাত করিতে লাগিল। জয়সিংহ পীড়িত ক্লিষ্ট হইতে লাগিলেন ।
জয়সিংহের সমস্ত রাত্রি নিদ্রা হইল না। গুরুর সহিত যে কথা লইয়া আলোচনা হইয়াছিল দেখিতে দেখিতে তাহার শাখা-প্রশাখা বাহির হইতে লাগিল ( অধিকাংশ সময়েই আরম্ভ আমাদের আয়ত্ত, শেষ আমাদের আয়ত্ত নহে।)চিস্তা সম্বন্ধেও এই কথা খাটে । জয়সিংহের মনে অনিবায়ু বেগে এমন-সকল কথা উঠিতে লাগিল যাহা তাহার অশৈশব বিশ্বাসের মূলে অবিশ্রাম আঘাত করিতে লাগিল। জয়সিংহ পীড়িত ক্লিষ্ট হইতে লাগিলেন ।
fs দুঃস্বপ্নের মতো ভাবনা কিছুতেই ক্ষান্ত হইতে চায় না । যে দেবীকে জয়সিংহ এতদিন মা বলিয়া জানিতেন গুরুদেব আজ কেন র্তাহার মাতৃত্ব অপহরণ করিলেন, কেন তাহাকে হৃদয়হীন শক্তি বলিয়া ব্যাখ্যা করিলেন ? শক্তির সন্তোষই কী আর অসন্তোষই কী ? শক্তির চক্ষুই বা কোথায় কর্ণই বা কোথায় ? শক্তি তো মহারথের ন্যায় তাহার সহস্ৰ চক্রের তলে জগৎ কৰ্ষিত করিয়া ঘর্ঘর শব্দে চলিয়া যাইতেছে ; তাহাকে অবলম্বন করিয়া কে চলিল, তাহার তলে পড়িয়া কে চূর্ণ হইল, তাহার উপরে উঠিয়া কে উৎসব করিতেছে, তাহার নিম্নে পড়িয়া কে আর্তনাদ করিতেছে, সে তাহার কী জানিবে ? তাহার সারধি কি কেহ নাই ? পৃথিবীর নিরীহ অসহায় ভীরু জীবদিগের রক্ত বাহির করিয়া কালরূপিণী নিষ্ঠুর শক্তির তৃষা নির্বাণ করিতে হইবে, এই কি আমার ব্ৰত ? কেন ? সে তে আপনার কাজ আপনিই করিতেছে—তাহার দুভিক্ষ আছে, বঙ্গ আছে, ভূমিকম্প আছে, জরা মারী অগ্নিদাহ আছে, নির্দয় । মানব হৃদয়তি হিংসা আছে, ক্ষুদ্র আমাকে তাহার আবশ্বক কী?) তাহার পরদিন যে প্রভাত হইল তাহ অতি মনোহর প্রভাত। বঁটির শেষ হইয়াছে। পূর্বদিকে মেঘ নাই। হৰ্যকিরণ মেন বর্ষার জলে
fs দুঃস্বপ্নের মতো ভাবনা কিছুতেই ক্ষান্ত হইতে চায় না । যে দেবীকে জয়সিংহ এতদিন মা বলিয়া জানিতেন গুরুদেব আজ কেন র্তাহার মাতৃত্ব অপহরণ করিলেন, কেন তাহাকে হৃদয়হীন শক্তি বলিয়া ব্যাখ্যা করিলেন ? শক্তির সন্তোষই কী আর অসন্তোষই কী ? শক্তির চক্ষুই বা কোথায় কর্ণই বা কোথায় ? শক্তি তো মহারথের ন্যায় তাহার সহস্ৰ চক্রের তলে জগৎ কৰ্ষিত করিয়া ঘর্ঘর শব্দে চলিয়া যাইতেছে ; তাহাকে অবলম্বন করিয়া কে চলিল, তাহার তলে পড়িয়া কে চূর্ণ হইল, তাহার উপরে উঠিয়া কে উৎসব করিতেছে, তাহার নিম্নে পড়িয়া কে আর্তনাদ করিতেছে, সে তাহার কী জানিবে ? তাহার সারধি কি কেহ নাই ? পৃথিবীর নিরীহ অসহায় ভীরু জীবদিগের রক্ত বাহির করিয়া কালরূপিণী নিষ্ঠুর শক্তির তৃষা নির্বাণ করিতে হইবে, এই কি আমার ব্ৰত ? কেন ? সে তে আপনার কাজ আপনিই করিতেছে—তাহার দুভিক্ষ আছে, বঙ্গ আছে, ভূমিকম্প আছে, জরা মারী অগ্নিদাহ আছে, নির্দয় । মানব হৃদয়তি হিংসা আছে, ক্ষুদ্র আমাকে তাহার আবশ্বক কী?) তাহার পরদিন যে প্রভাত হইল তাহ অতি মনোহর প্রভাত। বঁটির শেষ হইয়াছে। পূর্বদিকে মেঘ নাই। হৰ্যকিরণ মেন বর্ষার জলে
<section end="7" />