সংস্কৃত ব্যাকরণের উপক্রমণিকা/তিঙন্ত প্রকরণ
তিঙন্ত প্রকরণ।
ভূ, স্থা, গম, দৃশ, প্রভৃতিকে ধাতু বলে। এক এক ধাতুতে এক এক ক্রিয়া বুঝায়। ধাতুর উত্তর নানা বিভক্তি হয়। ঐ সকল বিভক্তির নাম তিঙ্। এই নিমিত্ত ক্রিয়াবাচক পদকে তিঙন্ত বলে।
ক্রিয়া তিন কালে হয়; বর্ত্তমান, অতীত, ভবিষ্যৎ। যাহা উপস্থিত আছে তাহাকে বর্ত্তমান কাল বলে। যথা; পশ্যতি, দেখিতেছে; পশ্যামি, দেখিতেছি; করোতি, করিতেছে; করোমি, করিতেছি। যাহা গত হইয়াছে তাহাকে অতীত কাল বলে। যথা; দদর্শ, দেখিল,দেখিয়াছে, দেখিয়াছিল; চকার, করিল, করিয়াছে, করিয়াছিল। আর যাহা পরে হইবেক তাহাকে ভবিষ্যৎ কাল বলে। যথা; গমিষ্যামি, যাইব; করিষ্যামি, করিব।
ক্রিয়ার তিন বচন; একবচন, দ্বিবচন, বহুবচন। এক বচনে এক জনের ক্রিয়া বুঝায়। দ্বিবচনে দুজনের ক্রিয়া বুঝায়; বহুবচনে অনেক জনের ক্রিয়া বুঝায়। যথা; গচ্ছামি, আমি যাইতেছি; গচ্ছাবঃ, আমরা দুজন যাইতেছি; গচ্ছামঃ, আমরা অনেকে যাইতেছি। গমিষ্যতি, এক জন যাইবে; গমিষ্যতঃ, দুজন যাইবে; গমিষ্যন্তি, অনেক জন যাইবে।
প্রথম পুরুষ, মধ্যম পুরুষ, ও উত্তম পুরুষে ধাতুর উত্তর ভিন্ন ভিন্ন বিভক্তি হয়; সুতরাং ক্রিয়াবাচক পদ সকলের রূপ ভিন্ন ভিন্ন। যুষ্মদ্ শব্দে মধ্যম পুরুষ বুঝায়; অস্মদ্ শব্দে উত্তম পুরুষ; তদ্ভিন্ন সমুদায় প্রথম পুরুষ। যথা; ত্বং গচ্ছসি, তুমি যাইতেছ। অহং গচ্ছামি, আমি যাইতেছি। রাজা গচ্ছতি, রাজা যাইতেছেন। শিশুৰ্গচ্ছতি, শিশু যাইতেছে। অশ্বো গচ্ছতি, অশ্ব যাইতেছে।
ধাতু অনেক। তন্মধ্যে কোন কোন ধাতুর উত্তর নব্বইটী বিভক্তি হয়। কোন কোন ধাতুর উত্তর এক শত আশী। সুতরাং সকল ধাতুর সকল বিভক্তিতে উদাহরণ দেখাইতে গেলে অনেক বাহুল্য হয়। অতএব স্থূল জ্ঞানার্থে কোন কোন ধাতুর কোন কোন বিভক্তিতে উদাহরণ দেখান যাইতেছে।জিধাতু।
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | জয়তি | জয়তঃ | জয়ন্তি |
| মধ্যম | জয়সি | জয়থঃ | জয়থ |
| উত্তম | জয়ামি | জয়াবঃ | জয়ামঃ |
অতীত কাল।
| প্রথম | অজয়ৎ | অজয়তাম্ | অজয়ন্ |
| মধ্যম | অজয়ঃ | অজয়তম্ | অজয়ত |
| উত্তম | অজয়ম্ | অজয়াব | অজয়াম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | জেষ্যতি | জেষ্যতঃ | জেষ্যন্তি |
| মধ্যম | জেষ্যসি | জেষ্যথঃ | জেষ্যথ |
| উত্তম | জেষ্যামি | জেষ্যাবঃ | জেষ্যামঃ |
স্থাধাতু।
বর্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | তিষ্ঠতি | তিষ্ঠতঃ | তিষ্ঠন্তি |
| মধ্যম | তিষ্ঠসি | তিষ্ঠথঃ | তিষ্ঠথ |
| উত্তম | তিষ্ঠামি | তিষ্ঠাবঃ | তিষ্ঠামঃ |
| প্রথম | তিষ্ঠতু | তিষ্ঠতাম্ | তিষ্ঠন্তু |
| মধ্যম | তিষ্ঠ | তিষ্ঠতম্ | তিষ্ঠত |
| উত্তম | তিষ্ঠানি | তিষ্ঠাব | তিষ্ঠাম |
দৃশধাতু।
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | পশ্যতি | পশ্যতঃ | পশ্যন্তি |
| মধ্যম | পশ্যসি | পশ্যথঃ | পশ্যথ |
| উত্তম | পশ্যামি | পশ্যাবঃ | পশ্যামঃ |
| প্রথম | পশ্যতু | পশ্যতাম্ | পশ্যন্তু |
| মধ্যম | পশ্য | পশ্যতম্ | পশ্যত |
| উত্তম | পশ্যানি | পশ্যাব | পশ্যাম |
অতীত কাল।
| প্রথম | দদর্শ | দদৃশতুঃ | দদৃশুঃ |
| মধ্যম | দদর্শিথ, দদ্রষ্ঠ | দদৃশথুঃ | দদৃশ |
| উত্তম | দদর্শ | দদৃশিব | দদৃশিম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | দ্রক্ষ্যতি | দ্রক্ষ্যতঃ | দ্রক্ষ্যন্তি |
| মধ্যম | দ্রক্ষ্যসি | দ্রক্ষ্যথঃ | দ্রক্ষ্যথ |
| উত্তম | দ্রক্ষ্যামি | দ্রক্ষ্যাবঃ | দ্রক্ষ্যামঃ |
গমধাতু।
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | গচ্ছতি | গচ্ছতঃ | গচ্ছন্তি |
| মধ্যম | গচ্ছসি | গচ্ছথঃ | গচ্ছথ |
| উত্তম | গচ্ছামি | গচ্ছাবঃ | গচ্ছামঃ |
| প্রথম | গচ্ছতু | গচ্ছতাম্ | গচ্ছন্তু |
| মধ্যম | গচ্ছ | গচ্ছতম্ | গচ্ছত |
| উত্তম | গচ্ছানি | গচ্ছাব | গচ্ছাম |
| প্রথম | জগাম | জগ্মতুঃ | জগ্মুঃ |
| মধ্যম | জগমিথ, জগন্থ | জগ্মথুঃ | জগ্ম |
| উত্তম | জগাম, জগম | জগ্মিব | জগ্মিম |
| প্রথম | গমিষ্যতি | গমিষ্যতঃ | গমিষ্যন্তি |
| মধ্যম | গমিষ্যসি | গমিষ্যথঃ | গমিষ্যথ |
| উত্তম | গমিষ্যামি | গমিষ্যাবঃ | গমিষ্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | শৃণোতি | শৃণুতঃ | শৃণ্বন্তি |
| মধ্যম | শৃণোষি | শৃণুথঃ | শৃণুথ |
| উত্তম | শৃণোমি | শৃণ্বঃ, শৃণুবঃ | শৃণ্মঃ, শৃণুমঃ |
| প্রথম | শৃণোতু | শৃণুতাম্ | শৃণ্বন্তু |
| মধ্যম | শৃণু | শৃণুতম্ | শৃণুত |
| উত্তম | শৃণবানি | শৃণবাব | শৃণবাম |
অতীত কাল।
| প্রথম | শুশ্রাব | শুশ্রুবতুঃ | শুশ্রুবুঃ |
| মধ্যম | শুশ্রোথ | শুশ্রুবথুঃ | শুশ্রুব |
| উত্তম | শুশ্রাব, শুশ্রব | শুশ্রুব | শুশ্রুম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | শ্রোষ্যতি | শ্রোষ্যতঃ | শ্রোষ্যন্তি |
| মধ্যম | শ্রোষ্যসি | শ্রোষ্যথঃ | শ্রোষ্যথ |
| উত্তম | শ্রোষ্যামি | শ্রোষ্যাবঃ | শ্রোষ্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | বর্ত্ততে | বর্ত্তেতে | বর্ত্তন্তে |
| মধ্যম | বর্ত্তসে | বর্ত্তেথে | বর্ত্তধে |
| উত্তম | বর্ত্তে | বর্ত্তাবহে | বর্ত্তামহে |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | সীদতি | সীদতঃ | সীদন্তি |
| মধ্যম | সীদসি | সীদথঃ | সীদথ |
| উত্তম | সীদামি | সীদাবঃ | সীদামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | যাতি | যাতঃ | যান্তি |
| মধ্যম | যাসি | যাথঃ | যাথ |
| উত্তম | যামি | যাবঃ | যামঃ |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | যাষ্যতি | যাষ্যতঃ | যাষ্যন্তি |
| মধ্যম | যাষ্যসি | যাষ্যথঃ | যাষ্যথ |
| উত্তম | যাষ্যামি | যাষ্যাবঃ | যাষ্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | অস্তি | স্তঃ | সন্তি |
| মধ্যম | অসি | স্থঃ | স্থ |
| উত্তম | অস্মি | স্বঃ | স্মঃ |
| প্রথম | স্যাৎ | স্যাতাম্ | স্যুঃ |
| মধ্যম | স্যাঃ | স্যাতম্ | স্যাত |
| উত্তম | স্যাম্ | স্যাব | স্যাম |
| প্রথম | অন্তু | স্তাম্ | সন্তু |
| মধ্যম | এধি | স্তম্ | স্ত |
| উত্তম | অসানি | অসাব | অসাম |
| প্রথম | আসীৎ | আস্তাম্ | আসন্ |
| মধ্যম | আসীঃ | আস্তম্ | আস্ত |
| উত্তম | আসম্ | আস্ব | আস্ম |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | এতি | ইতঃ | যন্তি |
| মধ্যম | এষি | ইথঃ | ইথ |
| উত্তম | এমি | ইবঃ | ইমঃ |
| প্রথম | এতু | ইতাম্ | যন্তু |
| মধ্যম | ইহি | ইতাম্ | ইত |
| উত্তম | অয়ানি | অয়াব | অয়াম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | এষ্যতি | এষ্যতঃ | এষ্যন্তি |
| মধ্যম | এষ্যসি | এষ্যথঃ | এষ্যথ |
| উত্তম | এষ্যামি | এষ্যাবঃ | এষ্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | রোদিতি | রুদিতঃ | রুদন্তি |
| মধ্যম | রোদিষি | রুদিথঃ | রুদিথ |
| উত্তম | রোদিমি | রুদিবঃ | রুদিমঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | শেতে | শয়াতে | শেরতে |
| মধ্যম | শেষে | শয়াথে | শেধ্বে |
| উত্তম | শয়ে | শেবহে | শেমহে |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | আহ, ব্রবীতি | আহতুঃ, ব্রূতঃ | আহুঃ, ব্রুবন্তি |
| মধ্যম | আত্থ, ব্রবীষি | আহথুঃ, ব্রূথঃ | ব্রূথ |
| উত্তম | ব্রবীমি | ব্রূবঃ | ব্রূমঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | দদাতি | দত্তঃ | দদতি |
| মধ্যম | দদাসি | দত্থঃ | দত্থ |
| উত্তম | দদামি | দদ্বঃ | দদ্মঃ |
অতীত কাল।
| প্রথম | দদৌ | দদতুঃ | দদুঃ |
| মধ্যম | দদিথ, দদাথ | দদথুঃ | দদ |
| উত্তম | দদৌ | দদিব | দদিম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | দাস্যতি | দাস্যতঃ | দাস্যন্তি |
| মধ্যম | দাস্যসি | দাস্যথঃ | দাস্যথ |
| উত্তম | দাস্যামি | দাস্যাবঃ | দাস্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | জায়তে | জায়েতে | জায়ন্তে |
| মধ্যম | জায়সে | জায়েথে | জায়ধ্বে |
| উত্তম | জায়ে | জায়াবহে | জায়ামহে |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | মুঞ্চতি | মুঞ্চতঃ | মুঞ্চন্তি |
| মধ্যম | মুঞ্চসি | মুঞ্চথঃ | মুঞ্চথ |
| উত্তম | মুঞ্চামি | মুঞ্চাবঃ | মুঞ্চামঃ |
| প্রথম | মুঞ্চতু | মুঞ্চতাম্ | মুঞ্চন্তু |
| মধ্যম | মুঞ্চ | মুঞ্চতম্ | মুঞ্চত |
| উত্তম | মুঞ্চানি | মুঞ্চাব | মুঞ্চাম |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | করোতি | কুরুতঃ | কুর্ব্বন্তি |
| মধ্যম | করোষি | কুরুথঃ | কুরুথ |
| উত্তম | করোমি | কুর্ব্বঃ | কুর্ম্মঃ |
| প্রথম | কুর্য্যাৎ | কুর্য্যাতাম্ | কুর্য্যুঃ |
| মধ্যম | কুর্য্যাঃ | কুর্য্যাতম্ | কুর্য্যাত |
| উত্তম | কুর্য্যাম্ | কুর্য্যাব | কুর্য্যাম |
| প্রথম | করোতু | কুরুতাম্ | কুর্ব্বন্তু |
| মধ্যম | কুরু | কুরুতম্ | কুরুত |
| উত্তম | করবাণি | করবাব | করবাম |
অতীত কাল।
| প্রথম | অকরোৎ | অকুরুতাম্ | অকুর্ব্বন্ |
| মধ্যম | অকরোঃ | অকুরুতম্ | অকুরুত |
| উত্তম | অকরবম্ | অকুর্ব্ব | অকুর্ম্ম |
| প্রথম | চকার | চক্রতুঃ | চক্রুঃ |
| মধ্যম | চকর্থ | চক্রথুঃ | চক্র |
| উত্তম | চকার, চকর | চকৃব | চকৃম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | করিষ্যতি | করিষ্যতঃ | করিষ্যন্তি |
| মধ্যম | করিষ্যসি | করিষ্যথঃ | করিষ্যথ |
| উত্তম | করিষ্যামি | করিষ্যাবঃ | করিষ্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | জানাতি | জানীতঃ | জানন্তি |
| মধ্যম | জানাসি | জানীথঃ | জানীথ |
| উত্তম | জানামি | জানীবঃ | জানীমঃ |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | জ্ঞাস্যতি | জ্ঞাস্যতঃ | জ্ঞাস্যন্তি |
| মধ্যম | জ্ঞাস্যসি | জ্ঞাস্যথঃ | জ্ঞাস্যথ |
| উত্তম | জ্ঞাস্যামি | জ্ঞাস্যাবঃ | জ্ঞাস্যামঃ |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | গৃহ্নাতি | গৃহ্নীতঃ | গৃহ্নন্তি |
| মধ্যম | গৃহ্নাসি | গৃহ্নীথঃ | গৃহ্নীথ |
| উত্তম | গৃহ্নামি | গৃহ্নীবঃ | গৃহ্নীমঃ |
| প্রথম | গৃহ্নাতু | গৃহ্নীতাম্ | গৃহ্নন্তু |
| মধ্যম | গৃহাণ | গৃহ্নীতম্ | গৃহ্নীত |
| উত্তম | গৃহ্নানি | গৃহ্নাব | গৃহ্নাম |
অতীত কাল।
| প্রথম | জগ্রাহ | জগৃহতুঃ | জগৃহুঃ |
| মধ্যম | জগ্রহিথ | জগৃহথুঃ | জগৃহ |
| উত্তম | জগ্রাহ, জগ্রহ | জগৃহিব | জগৃহিম |
বর্ত্তমান কাল।
| পুরুষ। | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
| প্রথম | ভবতি | ভবতঃ | ভবন্তি |
| মধ্যম | ভবসি | ভবথঃ | ভবথ |
| উত্তম | ভবামি | ভবাবঃ | ভবামঃ |
| প্রথম | ভবেৎ | ভবেতাম্ | ভবেষুঃ |
| মধ্যম | ভবেঃ | ভবেতম্ | ভবেত |
| উত্তম | ভবেয়ম্ | ভবেব | ভবেম |
| প্রথম | ভবতু | ভবতাম্ | ভবন্তু |
| মধ্যম | ভব | ভবতম্ | ভবত |
| উত্তম | ভবানি | ভবাব | ভবাম |
অতীত কাল।
| প্রথম | অভবৎ | অবভতাম্ | অভবন্ |
| মধ্যম | অভবঃ | অবভতম্ | অভবত |
| উত্তম | অভবম্ | অভবাব | অভবাম |
| প্রথম | অভূৎ | অভূতাম্ | অভূবন্ |
| মধ্যম | অভূঃ | অভূতম্ | অভূত |
| উত্তম | অভূবম্ | অভূব | অভূম |
| প্রথম | বভূব | বভূবতুঃ | বভূবুঃ |
| মধ্যম | বভূবিথ | বভূবথুঃ | বভূব |
| উত্তম | বভূব | বভূবিব | বভূবিম |
ভবিষ্যৎ কাল।
| প্রথম | ভবিষ্যতি | ভবিষ্যতঃ | ভবিষ্যন্তি |
| মধ্যম | ভবিষ্যসি | ভবিষ্যথঃ | ভবিষ্যথ |
| উত্তম | ভবিষ্যামি | ভবিষ্যাবঃ | ভবিষ্যামঃ |
যে ক্রিয়ার সহিত কর্ম্ম পদ থাকে তাহাকে সকর্ম্মক অর্থাৎ কর্ম্মযুক্ত ক্রিয়া কহে। গুরুঃ শিষ্যম্ উপদিশতি, গুরু শিষ্যকে উপদেশ দিতেছেন। রামঃ রাবণং জঘান, রাম রাবণ বধ করিয়া ছিলেন।
যে সকল ক্রিয়ার কর্ম্মপদ আবশ্যক করে না তাহাকে অকর্ম্মক অর্থাৎ কর্ম্মশূন্য ক্রিয়া কহে। যথা অহং তিষ্ঠামি, আমি আছি। শিশুঃ শেতে, শিশু শুইয়া আছে। অশ্বো ধাবতি, অশ্ব দৌড়িতেছে। নদী বর্দ্ধতে, নদী বাড়িতেছে।
যেখানে কর্ত্তৃকারকে প্রথমা বিভক্তি ও কর্ম্ম কারকে দ্বিতীয়া বিভক্তি হয় তাহাকে কর্ত্তৃবাচ্য প্রয়োগ বলে। যথা, কুম্ভকারঃ ঘটং করোতি, কুম্ভকার ঘট গড়িতেছে। দেবদত্তঃ গ্রামং গচ্ছতি, দেবদত্ত গ্রামে যাইতেছে। শিশুঃ পুস্তকং পঠতি, শিশু পুস্তক পড়িতেছে। অশ্বঃ জলং পিবতি, অশ্ব জল খাইতেছে।
কর্ত্তৃবাচ্যে কর্ত্তার যে বচন ক্রিয়াতেও সেই বচন হয়; অর্থাৎ কর্ত্তা একবচনের হইলে ক্রিয়াতে একবচন; কর্ত্তা দ্বিবচনের হইলে ক্রিয়াতে দ্বিবচন; কর্ত্তা বহুবচনের হইলে ক্রিয়াতে বহুবচন। যথা; কুম্ভকারঃ ঘটং করোতি। কুম্ভকারৌ ঘটং কুরুতঃ। কুম্ভকারাঃ ঘটং কুর্ব্বন্তি। শিশুঃ পুস্তকং পঠতি। শিশু পুস্তকং পঠতঃ। শিশবঃ পুস্তকং পঠন্তি।
যে স্থলে কর্ত্তৃকারকে তৃতীয়া বিভক্তি ও কর্ম্ম কারকে প্রথমা বিভক্তি হয় তাহাকে কর্ম্মবাচ্য প্রয়োগ বলে। যথা, কুম্ভকারেণ ঘটঃ ক্রিয়তে, কুম্ভকার ঘট নির্ম্মাণ করিতেছে। শিষ্যেণ গুরুঃ পৃচ্ছ্যতে, শিষ্য গুরুকে জিজ্ঞাসা করিতেছে। ময়া চন্দ্রো দৃশ্যতে, আমি চন্দ্র দেখিতেছি।
কর্ত্তৃবাচ্যে যেমন কর্ত্তৃকারকের বচনানুসারে ক্রিয়ার বচন হয়, কর্ম্মবাচ্য প্রয়োগে সেরূপ নহে। কর্ম্মবাচ্যে কর্ম্মের যে বচন ক্রিয়ার সেই বচন হয়; অর্থাৎ কর্ম্ম এক বচনের হইলে ক্রিয়ার একবচন; কর্ম্ম দ্বিবচনের হইলে ক্রিয়ার দ্বিবচন; কর্ম্ম বহুবচনের হইলে ক্রিয়ার বহুবচন। যথা, কুম্ভকারেণ ঘটঃ ক্রিয়তে, কুম্ভকারেণ ঘটৌ ক্রিয়েতে। কুম্ভকারেণ ঘটাঃ ক্রিয়ন্তে। শিষ্যেণ গুরুঃ পৃচ্ছ্যতে। শিষ্যেণ গুরূ পৃচ্ছ্যেতে। শিষ্যেণ গুরুবঃ পৃচ্ছ্যন্তে।
যেখানে কর্ত্তৃকারকে তৃতীয়া হয়, কিন্তু কর্ম্ম পদ না থাকে, তাহাকে ভাববাচ্য প্রয়োগ বলে। ভাববাচ্যের ক্রিয়া সর্ব্বদাই একবচনান্ত হয়। যথা, ময়া স্থীয়তে, আমি আছি। আবাভ্যাং স্থীয়তে, আমরা দুজন আছি। অস্মাভিঃ স্থীয়তে, আমরা অনেকে আছি।