হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)/চর্য্যাচর্য্যবিনিশ্চয়/৩৮
৩৮
রাগ ভৈরবী
সরহপাদানাং। কাঅ ণাবড়ি খাণ্টি মণ কেড়ুআল
সদ্গুরুবঅণে ধর পতবাল॥ ধ্রু ॥
চীঅ থির করি ধহুরে নাহী
অন উপায়ে পার ণ জাই॥ ধ্রু ॥
নৌবাহী নৌকা টাগুঅ গুণে
মেলি মেল সহজেঁ জাউ ণ আণেঁ॥ ধ্রু ॥
বাটত ভঅ[অন্ত্যটীকা ১] খাণ্ট[৫৫]বি বলআ
ভব উলোলেঁ ষঅ বি বোলিআ॥ ধ্রু ॥
কুল লই খরে সোন্তে উজাঅ
সরহ ভণই গণেঁ পমাএঁ
মৈত্রীময়ঃ সরহপাদস্তমেবার্থং কায়নৌকাব্যাজেন প্রতিপাদয়তি—
কাঅ নাবড়ী খণ্টীত্যাদি[১]। আধারাধেয়সম্বন্ধেন কায়[ং] নৌকা[ং] পরিকল্প্য মনোবিজ্ঞান[ং] কেলিপাতঞ্চ। সৎগুরুবচ[নং] পতবাল[ং] গৃহীত্বা। বজ্রজলজসংযোগভবজলধিমধ্যে পঞ্চজ্ঞানাত্মকং বিলক্ষণশোধিতসংবৃতিবোধিচিত্তং স্থিরীকৃত্য কায়নৌরক্ষাং কুরু ভো সরহপাদ। ভবসমুদ্রং তর্ত্তুং নান্যোপায়ো বিদ্যতে।
তথাচ ইউড়ীপাদানাং।
এতে পঞ্চ যংতি মোহতটিনীপারমিত্যাদি।
দ্বিতীয়পদেন মার্গস্যানুশংসামাহ—
নোবাঅ ইত্যাদি[২] যথা বাহ্যে নৌকাং বাহয়তি কর্ণধার[ঃ] গুণেনাকর্ষয়তি চ তদ্বদিয়ং নৌর্ন[৩] ভবতি। ভো যোগিন্ বজ্রগুরৌ সহজানন্দোপায়ং গৃহী[৫৫ক]ত্বা নৌপরিত্যাগং কুরু। সদ্য[ঃ] যেন মহাসুখদ্বীপং গচ্ছ।
তৃতীয়পদেন মারকর্ম্মাধিষ্ঠানমাহ—
বাটত ইত্যাদি। খানপানবিষয়াশক্তিত্বেন সাধকো যদা মার্গভ্রষ্টো ভবতি, অবধূতীং গত্বা জহা(হ)তীতি। খণ্টমিতি[৪] তদা চন্দ্রসূর্য্যো দ্বৌ বলবন্তৌ ভবতঃ তেন হেতুনা ভবসমুদ্রবিষয়োল্লালনেন নৈরাত্ম্যধর্ম্মসর্ব্বপ্রকারেণ বোলিতমিতি।
চতুর্থপদেন অবধূতীমার্গস্যানুশংসামাহ—
কুলল ইত্যাদি কুলমিতি। কুমার্গচন্দ্রাদিকং যস্মিন্নবধূত্যাং লয়ং গচ্ছতি সা প্র[কৃ]তিপরিশুদ্ধা অবধূতিকা কু[ল?]শব্দেন বোদ্ধব্যা। লঅ[৫] ইতি তাং গৃহীত্বা খরসোন্তেমেতি মহাসুখরাগস্রোতাবর্ত্তেন পরমার্থবিদাং যো বোধিচিত্তবজ্রঃ স ঊর্দ্ধং গচ্ছতি। গগনেতি[৬] বৈমল্যচক্রদ্বীপে অন্তর্ভবতি। ৩৮।
৩৮
রাগ ভৈরবী
সরহপাদানাম্— কাঅ ণাবড়ি খাণ্টি মণ কেড়ুআল।
সদ্গুরুবঅণে ধর পতবাল॥ ধ্রু ॥
চীঅ থির করি ধরহু রে নাই।
অন উপায়ে পার ণ জাই॥ ধ্রু ॥
নৌ বাহী নৌকা টাণঅ গুণে।
মেলি মেল সহজে জাউ ণ আণেঁ॥ ধ্রু ॥
বাট অভঅ খাণ্টবি বলআ।
ভব উলোলেঁ বিষঅ বোলিআ॥ ধ্রু ॥
কুল লই খর সোন্তে উজাঅ।
সরহ ভণই গঅণেঁ সমাঅ॥ ধ্রু ॥
কায়কে নৌকা, [তাহার] খুঁটিতে [বদ্ধ] মনকে (মনের পঞ্চবিধ বিজ্ঞানকে) বৈঠা এবং সদ্গুরুর বাক্যকে হাইল [করিয়া] ধর। রে (সরহপাদ!) চিত্তকে (পঞ্চজ্ঞানাত্মক, বিলক্ষণশোধিত সংবৃতিবোধিচিত্তকে) স্থির করিয়া (ভবজলধিমধ্যে) কায়নৌকাকে ধারণ কর (রক্ষা কর)। কেন না, এই নৌকা ভিন্ন] অন্য [কোনও] উপায়ে (ভবসমুদ্রের) পারে যাওয়া যায় না। (বাহ্য জগতে নাবিক) নৌকা বাহে এবং গুণের দ্বারা টানিয়া নেয়, (কিন্তু এই কায়নৌকা বাহা সেরূপ নহে)। (সহজানন্দপ্রাপ্তির উপায় বজ্রগুরুর সহিত) মিলিত হইয়া, (কায়নৌকা পরিত্যাগপূর্ব্বক) [বজ্রগুরুর সহিত] সহজানন্দে মিলিত হও। অন্য [কোনও উপায়ে] সহজানন্দে যাইতে পারিবে না। এই পথ অভয় পথ; (কিন্তু পানাহার ও বিষয়াসক্তিবশতঃ সাধক এই পথ হইতে ভ্রষ্ট হইলে চন্দ্র ও সূর্য্যরূপ দুই) খড়্গধারী দস্যু বলবান্ হইয়া উঠে। [তাহাতে] ভব-(সমুদ্র) বিষয়রূপে উল্লোলিত হইয়া, (তদ্দ্বারা নৈরাত্মধর্ম্ম সর্ব্বপ্রকারে) খণ্ডিত হইয়া যায়। [সুতরাং তুমি] কুলকে (চন্দ্রাদি কুমার্গ যাহাতে লয় প্রাপ্ত হয়, সেই প্রকৃতিপরিশুদ্ধাবধূতিকাকে) গ্রহণ করিয়া, (মহাসুখরাগরূপ) খর স্রোতে উজাইয়া চল (ঊর্দ্ধে চল)। সরহ বলেন,—[তুমি] (বৈমল্যচক্রদ্বীপরূপ) গগনে প্রবেশ কর।