হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)/চর্য্যাচর্য্যবিনিশ্চয়/৪৭
৪৭
গুঞ্জরীপাদানাং। কমল কুলিশ মাঝেঁ ভইম মিঅলী
সমতা জোএঁ জলিঅ চণ্ডালী॥ ধ্রু ॥
ডাহ ডোম্বী ঘরে লাগেলি আগি
সহ ষলি লই ষিঞ্চ হূঁ পাণী॥ ধ্রু ॥
নউ খর জালা ধুম ন দিশই
মেরু শিখর লই গঅণ পইসই॥ ধ্রু ॥
ফাটই হরিহর বাহ্ম ভরা
ফীটা হই ণবগুণ শাসন পড়া॥ ধ্রু ॥
ভণই ধাম ফুড় লেঙ্গূরে জাণী
পঞ্চনালেঁ উঠে গেল পাণী॥ ধ্রু ॥
তমেবার্থং পরমকরুণামৈত্রিকম[া]নসঃ সিদ্ধাচার্য্যো ধামপাদোহি প্রতিপাদয়তি—
কমলকুলিশমিত্যাদি। প্রজ্ঞোপায়সমতাং সত্যাক্ষরমহাসুখরাগানিলাবার্ত্তান্নাভৌ নির্ম্মাণচক্রে চণ্ডালী জ্বলিতা মম।
ধ্রুবপদেন তমেবার্থং বিস্পষ্টয়তি—
দাহেত্যাদি[১]। মহাসুখরাগদাহযুক্তো হ্যগ্নিঃ। ডোম্বী পরিশুদ্ধাব[৬৫ক]ধূতি গৃহে লগ্নঃ। তেন মহাসুখরাগাগ্নিনা ময়া সকলবিষয়াদিবৃন্দাশ্রয়ো দগ্ধঃ।
সসহরমিতি।[২]—সদ্গুরুপ্রসাদাদ্বিলক্ষণপরিশোধিতং সংবৃতিবোধিচিত্তং গৃহীত্বা তস্য বহ্নের্নি(নি)র্ব্বাপণং করোমীতি।
তথাচ দ্বিকল্পে—
চণ্ডালী জ্বলিতা নাভাবিত্যাদি।
দ্বিতীয়পদেন জ্ঞানবহ্নেঃ স্বরূপমাহ—
নৌখরেত্যাদি। যথা বাহ্যবহ্নেস্তীব্রং জ্বলনতাদি ধূমাদিকং দৃশ্যতে তদ্বদয়ং জ্ঞানবহ্নিঃ[ন?] দৃশ্যতে। কিন্তু ভাবাভাবং দগ্ধা পূর্ব্বোক্তসুমেরুশিখরাগ্রে গগনমিতি মহাসুখচক্রে অন্ত❌র্ভবতীতি।
তৃতীয়পদেনোক্তার্থ[ং] প্রতিনির্দ্দেশয়তি—
দাটই ইত্যাদি। বাহ্মেতি সন্ধ্যাচনেন বিটনাড়িকা বোধব্যা। হরিরিতি। মূত্রনাড়ী। হর ইতি শুক্রনাড়িকা। এতা দগ্ধা[৩]। ঊর্দ্ধে ললনারসনাদি❌কাশ্চ। নবগুণমিতি নবপবনঞ্চ। শাসনমিতি চক্ষুরিন্দ্রিয়াদিবিষয়াখ্যংচ দগ্ধ্বা স এব রাগানলো নিঃস্বভাবং গতঃ।
তথাচ সরহপাদাঃ—
মনমর ইত্যাদি।
চতুর্থপদেন চতুর্থানন্দপ্রত্যয়িতামাহ—
ধামেত্যাদি। ধামপাদোহি[৪] বদতি ভো অনধিগতমার্গ শ্রীগুরুচরণোপায়েন সম্যক্ কুলিশাব্জসংযোগো স্ফুটং কৃত্বা স [৬৭][৫]
- ↑ গানে ডাহ, টীকায় প্রতীক তুলিতেছে, যদি দোহ। যদি থাকার কোনই কারণ নাই, দোহটি দাহ হইবে বোধ হয়।
- ↑ গানে সহ ষলিলই; টীকায় সসহরমিতি। টীকাকার সসহর কোথায় পাইলেন জানা যায় না।
- ↑ দুই ঢেরার মধ্যে লেখাটুকু উপরে বাঙ্গালা অক্ষরে তুলিয়া দেওয়া আছে।
- ↑ গানের মাথায় গুঞ্জরীপাদানাং, গানের ভণিতায় ভণই ধাম, টীকায়ও ধামপাদ, তবে গুঞ্জরীপাদ এবং ধামপাদ বা ধর্ম্মপাদ একই ব্যক্তি।
- ↑ ৬৫ পাতের পর ৬৬-র পাত পাওয়া যায় নাই।
৪৭
রাগ গুঞ্জরী
ধামপাদানাম্— কমল কুলিশ মাঝেঁ ভইঅ মিঅলী।
সমতাজোএঁ জলিঅ চণ্ডালী॥ ধ্রু॥
ডাহ ডোম্বীঘরে লাগেলি আগি।
সসহয় লই সিঞ্চহুঁ পাণী॥ ধ্রু॥
ন উ খরজালা ধুম ন দিশই।
মেরুশিখর লই গঅণ পইসই॥ ধ্রু॥
দাঢ়ই হরি হর বাহ্ম ভড়া।
ফীটা হই নবগুণ শাসন পড়া॥ ধ্রু॥
ভণই ধাম ফুড় লেহু রে জাণী।
পঞ্চ নালেঁ উঠে গেল পাণী॥ ধ্রু॥
কমল (প্রজ্ঞারূপ চিত্ত) কুলিশের (সহজানন্দপ্রাপ্তি-উপায়ের) মধ্যে মিলিত হইল। [উভয়ের] সমতারূপ যোগদ্বারা (অক্ষর মহাসুখরাগরূপ অনিলাবর্ত্তে নাভিদেশে অবস্থিত নির্ম্মাণচক্রে, আমার) চণ্ডালী [স্বশক্তি] জ্বলিয়া উঠিল। (মহাসুখরাগরূপ) দহন-(শক্তিযুক্ত) [সেই] অগ্নি ডোম্বীর (পরিশুদ্ধাবধূতির) ঘরে লাগিয়া গেল। [তখন] (সদ্গুরুর প্রসাদে পরিশোধিত সংবৃতিবোধিচিত্তরূপ) শশধরকে লইয়া [আমি] জল সিঞ্চন করিতে লাগিলাম। (জাগতিক বহ্নির ন্যায়) এই (জ্ঞানবহ্নির) প্রখর জ্বালা ও ধূম দেখা যায় না। (কিন্তু এই জ্ঞানবহ্নি ভাব ও অভাব, উভয়কে দগ্ধ করিয়া, পূর্ব্বোক্ত) সুমেরুশিখরে লইয়া গিয়া, (মহাসুখচক্ররূপ) গগনে প্রবেশ করে। হরি (মূত্রনাড়ী), হর (শুক্রনাড়ী), ব্রহ্ম (মলনাড়ী), এই ভট-[ত্রয়কে] (সেই রাগানল) দগ্ধ করিল। (নব পবনরূপ) নব গুণ এবং শাসন (পূর্ব্বে যাহাদের শাসনে আমি অবস্থিত ছিলাম, সেই চক্ষুরাদি ইন্দ্রিয় ও বিষয়সকলও) [সেই রাগানলে] স্ফেটিত হইয়া পড়িল। ধামপাদ বলেন,—(হে অনধিগতসাধনমার্গ যোগি! শ্রীগুরুর চরণসন্নিধানে গিয়া, কুলিশ ও বজ্রকে সংযুক্ত করিবার উপায়) স্পষ্ট করিয়া জানিয়া লও। [তবেই তোমার] পানি (সংবৃতিবোধিচিত্ত, পরিশোধিত হইয়া) পঞ্চ নালে (হরি, হর, ব্রহ্মা, নব গুণ ও বিষয়েন্দ্রিয়, এই পঞ্চ নাড়ী হইতে) উঠিয়া গেল।