হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)/চর্য্যাচর্য্যবিনিশ্চয়/৪৯

শান্তিদেব

হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা

হরপ্রসাদ শাস্ত্রী সম্পাদিত
১৯৫১ (পৃ. ৭৩-৭৪)

৪৯

রাগ মল্লারী

ভুসুকুপাদানাম্।  বাজ ণাব পাড়ী পঁউআ খালেঁ বাহিউ
অদঅবঙ্গালে ক্লেশ^[১] লুড়িউ॥ ধ্রু॥
আজি ভূসু বঙ্গালী ভইলী
ণিঅ ঘরিণী চণ্ডালী লেলী॥ ধ্রু॥
ডহি জো পঞ্চধাট ণই দিবি সংজ্ঞা ণঠা
ণ জানমি চিঅ মাের কহিঁ গই পইঠা॥ ধ্রু॥
সােণ তরুঅ মাের কিম্পি ণ থাকিউ
নিঅ পরিবারে মহাসুহে থাকিউ॥ ধ্রু॥
চউকোড়ি ভণ্ডার মাের লইআ সেস
জীবন্তে মইলেঁ নাহি বিশেষ॥ ধ্রু॥

 প্রজ্ঞাপারমিতাম্ভোধিপরিমথনত্বামৃতপরিস্নপিতঃ সিদ্ধাচার্য্য ভুসুপাদো বঙ্গালিকাব্যাজেন তমেবার্থং প্রতিপাদয়তি—

 প্রজ্ঞারবিন্দকুহরহ্রদে সদ্গুরুচরণােপায়েন প্রবেশিতং। তত্রানন্দা[৬৭ক]দি শব্দোহীত্যাদি অক্ষরসুখাদ্বয়বঙ্গালেন বাহিত ইতি। অভিন্নত্বং কৃতম্।

 তথাচাগমঃ—

ন ক্লেশা বােধিতো ভিন্ন[া] ন বােধৌ ক্লেশসম্ভবঃ।
ভ্রান্তিতঃ ক্লেশসঙ্কল্পো ভ্রান্তিঃ প্রকৃতিনির্ম্মলা॥

 ধ্রুবপদেন তমেবার্থমভিদ্যোতয়তি।

 আজীত্যাদি। স্বয়মেবাত্মানং সম্বোধ্য বদতি। ভো ভুসুকুপাদ ধ্যানপরিপাকাবস্থাবিয়োগেনাদ্যৈব^[২] বঙ্গালিকা ভূতা। যস্মাৎ নিজগৃহিণী হ্যপরিশুদ্ধাবধূতী বায়ুরূপা। চণ্ডালেনেতি। স্পর্শপ্রকৃতিপ্রভাস্বরেণ নীতা।

 দ্বিতীয়পদেন ভাবনিঃসঙ্গতামাহ—

 দহিঅ^[৩] ইত্যাদি। তেন মহাসুখা[ন]লেন। পঞ্চপাটনমিতি। পঞ্চস্কন্ধাশ্রিতাহংকারমমকারাদিকং দগ্ধং। ইন্দ্রিয়বিষয়ঞ্চ। অতএব স্বয়ং কল্পপরিহারান্ন জানীমঃ চিত্তরত্নং^[৪]।

 তথাচ সরহপাদাঃ—

 জথে তথেবিত্যাদি—

 তৃতীয়পদেন তমেব নির্দ্দিশতি—

 সোন[ত]রুঅ ইত্যাদি। সোনমিতি শূন্যতাগ্রহঃ। [ত]রুয় ইতি ভাবগ্রহঃ। উভয়[৬৮]বিকল্পং স্বরূপবিচার্য্যমাণে সতি কিঞ্চিন্ন স্থিতম্। নিজপরিবারেণেতি। অতএব নির্ব্বিকল্পপরিহারেণ মহাসুখরত্ননিমগ্নোহং।

 তথাচাগমঃ—

অর্থে(র্থি)না (ম)র্থিজনান বিনামতিতরাং(?) দূরং নয়ন্তীহ যে
ধন্যাস্তে নিজভোগ(গে)সঙ্গমধিয়ো ধ্যায়ন্তি নক্ত[ং]দিন[ম্]।
নো পশ্যাম্যনিশং^[৫] সুখাশ্রয়পদং ধ্যায়ন্নহং মূঢ়ধীঃ
সত্ত্বার্থে(র্থ) করুণারসেঽতিগহনে মজ্জাম্যকাংক্ষী পুনঃ॥

 চতুর্থপদেনাত্যন্তাভাবমাহ—

 চউকোটীত্যাদি। যৎপরং চতুষ্কোটিবিচারভণ্ডারং মম তেন অদ্বয়বঙ্গালেন গৃহীতম্। অতএব [ম]মাত্মনি জীবণমরণধ্যানাদিবিকল্পং নাস্তি।

 তথাচ হেবজ্রে—

 পিতরি প্রাপ্তং যৎসৌখ্যমিত্যাদি। ৪৯॥

1. পুথি, দঙ্গালে দ্রেশ। টীকা বলে—বঙ্গালিকা আর ক্লেশ। উপরে তাহাই করিয়া দিলাম।
2. এখানে দুই বার অদ্যৈব আছে।
3. গানে ডহি, টীকায় প্রতীকে দহিঅ।
4. পুথি, নাজামিমে চিত্তরত্নং।
5. পুথি, অহনিশং।

৪৯

রাগ মল্লারী

ভুসুকুপাদানাম্— বাজণাব পাড়ী পঁউআ খালেঁ বাহিউ।
অদঅ বঙ্গালে ক্লেশ লুড়িউ॥ ধ্রু॥
আজি ভুসু বঙ্গালী ভইলী।
ণিঅ ঘরিণী চণ্ডালী লেলী॥ ধ্রু॥
দহিঅ পঞ্চধাটণ ইংদিবিসআ ণঠা।
ণ জানমি চিঅ মাের কহিঁ গই পইঠা॥ ধ্রু॥
সােণ রুঅ মাের কিম্পি ণ থাকিউ।
নিঅপরিবারে মহাসুহে থাকিউ॥ ধ্রু॥
চউকোড়ি ভণ্ডার মাের লইআ সেস।
জীবন্তে মইলেঁ নাহি বিশেষ॥ ধ্রু॥

 (প্রজ্ঞারূপ) পদ্ম-(মধ্যস্থ) খালে বজ্র-(রূপ) নৌকা পাতিত করিয়া, বাহিতে লাগিলাম এবং (অক্ষর সুখস্বরূপ) অদ্বয় বঙ্গাল-[ভূমিতে উপস্থিত হইয়া, সমস্ত বিষয়]-ক্লেশ লুটাইয়া দিলাম। ওহে ভুসুকু! (ধ্যানের পরিপাক অবস্থা ছাড়িয়া) [তাহার ফলস্বরূপ] আজ (তুমি) বঙ্গালী [অদ্বৈতজ্ঞানারূঢ়] হইলে; (যেহেতু তুমি অপরিশুদ্ধাবধূতি) নিজ গৃহিণীকে (প্রকৃতিপ্রভাস্বররূপিণী) চণ্ডালী [করিয়া] লইয়াছ। পঞ্চ প্রকারের বিচরণ-[ক্ষেত্র] (পঞ্চ পত্তনকে, পঞ্চ স্কন্ধকে) দগ্ধ করিয়া, [আমি] ইন্দ্রিয়বিষয়সকল নষ্ট করিলাম। (অতএব বিকল্পসকল পরিহার করায়) আমার চিত্ত-(রত্ন) কোথায় গিয়া প্রবিষ্ট হইল, [তাহা আমি] জানিতেছি না। সোন (শূন্যতাগ্রহ), রুঅ (রূপ বা ভাবগ্রহ), (স্বরূপ বিচার করিয়া) [এই উভয়ের মধ্যে] কিছুই আমার থাকিল না। (অতএব) নিজ পরিবারের মধ্যে (নিরতিশয়রূপে বিকল্প পরিহার করিয়া, আমি) মহাসুখে অবস্থিত আছি। (সেই অদ্বয়রূপ বঙ্গাল) আমার চতুষ্কোটি (বিচার)-ভাণ্ডার [লুটিয়া] লইয়া শেষ করিয়াছে। (অতএব আমার আত্মাতে এখন আর) জীবন ও মরণে [কোনরূপ] বিশেষ নাই।