হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)/চর্য্যাচর্য্যবিনিশ্চয়/৫০

৫০

রাগ রামক্রী

শবরপাদানাম্।  গঅণত গঅণত তইলা বাড্‌হী হেঞ্চে কুরাড়ী
কণ্ঠে নৈরামণি বালি জাগন্তে উপাড়ী॥ ধ্রু ॥
ছাড়ু ছাড় মাআ মোহা বিষমে দুন্দোলী
মহাসুহে বিলসন্তি[৬৮ক]শবরো লইআ সুণমে হেলী॥ ধ্রু ॥

হেরি ষে মেরি তইলা বাড়ী খসমে[১] সমতুলা
যুকড়এ সেরে কপাসু ফুটি(লিটি)লা॥ ধ্রু ॥
তইলা বাড়ির পাসেঁর জোহ্না বাড়ী তাএলা॥
ফিটেলি অন্ধারি রে অকাশ ফুলিআ॥ ধ্রু ॥
কঙ্গুরি না পাকেলা রে শবরাশবরি মাতেলা
অণুদিণ শবরো কিম্পি ন চেবই মহাসুহেঁ ভেলা॥ ধ্রু ॥
চারিবাসে ভাইলারেঁ দিআঁ চঞ্চালী
তঁহি তোলি শবরো হকএলা কান্দশ সগুণ শিআলী॥ ধ্রু ॥
মারিল ভবমত্তারে দহ দিহে দিধ লিবলী
হে রসে সবরো নিরেবণ ভইলা ফিটিলি ষবরালী॥ ধ্রু ॥

 তমেবার্থং পরমার্থসত্য[২]সাক্ষাৎকরণেন জনার্থায় সিদ্ধাচার্য্যোহি শবরপাদঃ প্রতিপাদয়তি—

 গঅণত গঅণত ইত্যাদি। গগণেত্যুক্তিদ্বয়েন শূন্যাতিশূন্যং বোদ্ধব্যম্। তল্লগ্নবটিকাসন্ধ্যয়া তৃতীয়ং মহাশূন্যং চ। হৃদয়েনেতি। প্রভাস্বরচতুর্থে[ন] শূন্যেন কুঠারিকাং কৃত্বা এতদা[৬৮] লোকাদিশূন্যত্রয়স্য দোষং ছিত্ত্বা। কণ্ঠেতি। সম্ভোগচক্রে নৈরাত্মধর্ম্মাধিগমেনানুদিনং যোঽপি যোগিবরো জাগ্রতি(?) তস্য ত্রৈলোক্যং সুঘটং ভবতীতি।

 ধ্রুবপদেনাসঙ্গপরিহারং করোতি—

 ছাড় ইত্যাদি মাআ ইত্যাদি। বিষমদুন্দোলিকায়াং কর্ম্মাঙ্গনায়াং ভো যোগি[ন্] মো[মে]হত্যাগেন মহামুদ্রাসিদ্ধিং কুরুত।

 দ্বিরুক্তিরতি(দ্বিরুক্তীদিতি)সম্ভ্রমে।

 তথাচ সরহপাদাঃ

 যামই ইত্যাদি—

 অতএব শবরোহি মহাসুখেন ভবে শূন্যে নৈরাত্মজ্ঞানমুদ্রা[ং] গৃহীত্বা বিলসতি ক্রীড়তি। দ্বিতীয়পদেন কৃতকৃত্য[তা]মাহ—

 মম তৃতীয়াবিধূতকা। খসমেতি গুরুবচনপ্রসাদাৎ প্রভাস্বরতুল্যভূতা। কপাসমিতি। ককারস্য পার্শ্ববর্ত্তী খকারশ্চতুর্থশূন্যং মমেদানীং স্ফুটীভূতম্। পুনরপ্যন্যথাভাবং ন ভবিষ্যতি।

 তথাচ—

 পড়ইত্বা পশুনা থত্তা নিমলচান্দ জি[ম]সহজেঁ ফরিত্তা।

 তৃতীয়পদেন তমেবার্থং[৬৯ক]বিশেষয়তি—

 তইলা বাড়ীতি। তৃতীয়শূন্যপার্শ্বে জোহ্নবাটিকেতি জ্ঞানেন্দুমণ্ডলস্যোদয়ো যদা ভূতঃ। তস্মিন্ সময়ে সকলক্লেশান্ধকারং স্ফেটিতমিতি পলায়িতম্। আকাশেতি। কং সুখং সম্বৃত্তিবোধিচিত্ত[ং] তেন যস্য অঙ্গচিনমিতি।

 চতুর্থস্য অনুশংসানুৎপাদপ্রকৃতিপ্রভাস্বররূপং গুরুপ্রসাদাৎ যোগিবরস্য উভয়মেকীভূয় পরিকল্পিতম্। অতএব সরশ্চিত্তবজ্রঃ। শবরীতি। জ্ঞানপানপ্রমত্তাং জ্ঞানমুদ্রাং গৃহীত্বা অনাসঙ্গনাদানন্দপ্রমোদেন অনুদিনং কিমপি নিশ্চেতনয়তে। অতঃ মহাসুখশয্যায়া[ং] বিহ্বলীভূয় সুপ্ত ইতি।

 পঞ্চমপদেন প্রবেশোপায়মাহ—

 চারিত্যাদি। চতুর্থসন্ধ্যয়া[৩] চতুরানন্দা বোদ্ধব্যাঃ। কর্ম্মমুদ্রাসঙ্গাৎ। গড়িল ইতি যোগীন্দ্রেন স্থিরীকৃতাঃ।

 তথাচাগমঃ

আনন্দাস্তত্র জায়ন্ত ইত্যাদি—
তস্যোর্দ্ধে চঞ্চালীতি বিষয়েন্দ্রিয়ং দগ্ধ্যা সর্ব্বর ইতি। সকারায় পরোয়ং। হ


  1. পুথি, খঃ সমে।
  2. এখানে একটি বৃথা আকার আছে।
  3. পুথি, শসন্ধ্যায়া।

৫০

রাগ রামক্রী

শবরপাদানাম্— গঅণত গঅণত তইলা বাড়ী হেঞ্চে কুরাড়ী।
কণ্ঠে নৈরামণি বালি জাগন্তে উপাড়ী॥ ধ্রু ॥
ছাড়ু ছাড় মাআ মোহা বিষম দুন্দোলী।
মহাসুহে বিলসন্তি শবরো লইআ সুণমেহেলী॥ ধ্রু ॥
হেরি সে মেরি তইলা বাড়ী খসমে সমতুলা।
যুকড় এ সে রে কপাসু ফুটিলা॥ ধ্রু ॥
তইলা বাড়ির পাসেঁর জোহ্নাবাড়ী উএলা।
ফিটেলি অন্ধারি রে আকাশফুলিআ॥ ধ্রু ॥
কঙ্গুচিনা পাকেলা রে শবরা শবরি মাতেলা।
অণুদিণ শবরো কিম্পি ন চেবই মহাসুহেঁ ভোলা॥ ধ্রু ॥
চারি বাসে গড়িলা রেঁ দিআঁ চঞ্চালী।
তহিঁ তোলি শবরো ডাহ কএলা কান্দই সগুণশিআলী॥ ধ্রু ॥
মারিল ভবমত্তা রে দহ দিহে দিধলি বলী।
হের সে সবরো নিরেবণ ভইলা ফিটিলি ষবরালী॥ ধ্রু ॥

 গগনে গগনে (শূন্যে, অতিশূন্যে) এবং তৃতীয় মহাশূন্যে (তইলা, সংলগ্ন হইয়া) বাটিকা [বর্ত্তমান রহিয়াছে]। (প্রভাস্বর চতুর্থ শূন্যরূপ) হৃদয়কে (হেঞ্চে) কুঠার (করিয়া, এই শূন্যত্রয়ের দোষ উৎপাটনপূর্ব্বক যে যোগিবর) কণ্ঠে (সম্ভোগচক্রে) নৈরাত্মা বালিকাকে (অনুদিন) [সম্ভোগ করিতে করিতে] জাগিয়া থাকেন, (তাঁহার কাছে ত্রৈলোক্য অতীব সুঘটনীয় হয়)। (ওহে যোগি!) [ঐ] বিষম দুন্দোলী [দ্বন্দ্বময়ী] (কর্ম্মাঙ্গনাতে) [বর্ত্তমান] মায়া ও মোহকে ছাড় ছাড়। শূন্যরূপ মেহেলীকে (নৈরাত্ন জ্ঞানমুদ্রাকে) লইয়া, শবর মহাসুখে ক্রীড়া করিতেছে। (গুরুবচনপ্রসাদে) [আমি এখন] দেখিতেছি, আমার সেই তইলা বাড়ী (তৃতীয় মহাশূন্যে লগ্ন বাড়ী বা তৃতীয় অবধূতিকা) খসম (প্রভাস্বর আকাশের সহিত) সমতুলা (সমরূপতা) [প্রাপ্ত হইয়াছে]। ওরে! সুকড় এ [এ সুকট, বড়ই আশ্চর্য্য যে], সেই কপাসু (ককারের পার্শ্ববর্ত্তী খকাররূপ চতুর্থ শূন্য, এখন আমার) ফুটিয়া উঠিল। তইলা বাড়ীর পার্শ্ববর্ত্তী জ্যোৎস্না বাড়ী [যখন] উদিত হইল (জ্ঞানরূপ ইন্দুমণ্ডলের যখন উদয় হইল), (সেই সময়ে ক্লেশরূপ সকল) অন্ধকার আকাশপুষ্প-[বৎ হইয়া] পলায়ন করিল। ওরে! কঙ্গুচিনাফল (সংবৃত্তিবোধিচিত্ত) পাকিয়া উঠিল, [তাহা খাইয়া] শবর ও শবরী মাতিয়া উঠিল। অনুদিন (অনাসঙ্গনাদানন্দপ্রমোদে) [মত্ত] শবর [অন্য] কোন কিছুতেই জাগ্রত হয় না; সে মহাসুখে বিভোর [হইয়া রহিয়াছে]। ওরে! (চতুর্থ সন্ধ্যায় যোগীন্দ্র) চারি (চতুরানন্দরূপ) বাসস্থান গড়িয়া তুলিল (স্থিরীকৃত করিল), এবং চঞ্চালী (চঞ্চল বিষয় ও ইন্দ্রিয়গণকে) সেইখানে তুলিয়া দিয়া, তাহাদিগকে শবর দাহ করিল। সগুণ শৃগালী [তখন] কান্দিতে লাগিল। ওরে! বলবান্ ভবমত্ততাকে, দশ দিকে দগ্ধ করিয়া শবর মারিল। [ঐ] দেখ, সেই শবর নির্ব্বাণ প্রাপ্ত হইল এবং [তাহার] শবরালি ঘুচিয়া গেল।