অলৌকিক নয়, লৌকিক (দ্বিতীয় খণ্ড)

প্রবীর ঘোষ

অলৌকিক নয়, লৌকিক

২০১৭

প্রবীর ঘোষ ‘ভারতীয় বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী সমিতি’র প্রতিষ্ঠাতা ও প্রধান সম্পাদক এবং যুক্তিবাদী আন্দোলনের পথিকৃৎ। তাঁর নেতৃত্বেই ‘যুক্তিবাদী-চিন্তা’ আজ ব্যক্তি গণ্ডি অতিক্রম করে আন্দোলনের রূপ পেয়েছে। আন্দোলিত হয়েছেন সমাজের লক্ষ-কোটি মানুষ, আন্দোলিত হয়েছে স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা, নাট্য-সংস্থা, বিজ্ঞান-ক্লাব সহ বহু সংগঠন; এরা অংশ নিয়েছে যুক্তিবাদী-চিত্তার বাতাবরণ সৃষ্টিতে।

আন্দোলিত হয়েছে সমাজের দর্পণ সাহিত্য, নাটক ইত্যাদি। আজ বহু জনপ্রিয় লেখকের গল্প-উপন্যাস-নাটকে বিরাজ করে প্রবীরের আদলে গড়া একটি চরিত্র, অথবা হাজির হয় বুজরুকি ফাঁসের কাহিনী। পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত প্রবন্ধে, কি সম্পাদকীয়তে বার বার ঘুরে ফিরে যে ভাবে ‘যুক্তিবাদী’ শব্দটি ব্যবহৃত হচ্ছে, মাত্র কয়েক বছর আগেও তা ছিল অকল্পনীয়। যুক্তিবাদী-চিন্তার এই সার্বজনীনতার পিছনে রয়েছে প্রবীরের জনগণকে আন্দোলনে শামিল করার দক্ষতা, আপসহীন লড়াই, দৃষ্টিভঙ্গির স্বচ্ছতা, বলিষ্ঠ লেখনী এবং চ্যালেঞ্জ, প্রলোভন ও মৃত্যুর মুখোমুখি হয়ে নিরবচ্ছিন্ন জয়।

এ-সবই তাঁকে করেছে জীবন্ত কিংবদন্তি। তাঁর সৃষ্টি ‘অলৌকিক নয়, লৌকিক’, একটি দর্শন, অন্ধকার থেকে আলোয় উত্তরণের দর্শন।

 

অলৌকিক নয়, লৌকিক

দ্বিতীয় খণ্ড

 

 

অলৌকিক নয়, লৌকিক

দ্বিতীয় খণ্ড

 

প্রবীর ঘোষ

 

দে’জ পাবলিশিং
কলকাতা ৭০০ ০৭৩

ALOUKIK NOY, LOUKIK (Vol. II)
Book on Natural, Supernatural in Bengali
by Prabir Ghosh
Published by Sudhangshu Sekhar Dey, Dey's Publishing
13 Bankim Chatterjee Street, Kolkata 700 073
Phone: (033)2241-2330/(033)2219-7920 Fax: (033) 2219-2041
email: deyspublishing@hotmail.com
www.deyspublishing.com
₹400.00

 

ISBN 978-81-295-2028-9

 

প্রথম প্রকাশ: জানুয়ারি ১৯৯১, মাঘ ১৩৮৭
পরিবর্ধিত ও পরিমার্জিত চতুর্বিংশ সংস্করণ: আগস্ট ২০১৭, শ্রাবণ ১৪২৪

প্রচ্ছদ: দেবদত্ত নন্দী

 

৪০০ টাকা

 

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

প্রকাশক এবং স্বত্বাধিকারীর লিখিত অনুমতি ছাড়া এই বইয়ের কোনও অংশেরই কোনওরূপ পুনরুৎপাদন বা প্রতিলিপি করা যাবে না, কোনও যান্ত্রিক উপায়ের (গ্রাফিক, ইলেকট্রনিক বা অন্য কোনও মাধ্যম, যেমন ফোটোকপি, টেপ বা পুনরুদ্ধারের সুযোগ সংবলিত তথ্য সঞ্চয় করে রাখার কোনও পদ্ধতি) মাধ্যমে প্রতিলিপি করা যাবে না বা কোনও ডিস্ক, টেপ, পারফোরেটেড মিডিয়া বা কোনও তথ্য সংরক্ষণের যান্ত্রিক পদ্ধতিতে পুনরুৎপাদন করা যাবে না। এই শর্ত লঙ্ঘিত হলে উপযুক্ত আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ করা যাবে।

 

প্রকাশক: সুধাংশুশেখর দে, দে’জ পাবলিশিং
১৩ বঙ্কিম চ্যাটার্জি স্ট্রিট, কলকাতা ৭০০ ০৭৩

লেজার সেটিং: লোকনাথ লেজারোগ্রাফার
৪৪এ, বেনিয়াটোলা লেন, কলকাতা ৭০০ ০০৯

মুদ্রক: সুভাষচন্দ্র দে, বিসিডি অফসেট
১৩ বঙ্কিম চ্যাটার্জি স্ট্রিট, কলকাতা ৭০০ ০৭৩

 

সহযোদ্ধা শ্রীঅশোক দাশগুপ্তকে
সংগ্রামী অভিনন্দন ও শ্রদ্ধাসহ

 

 

প্রবীর ঘোষের অন্যান্য বই
যুক্তিবাদীর চোখে গীতা, রামায়ণ, মহাভারত ইত্যাদি
পিনাকী ও অলৌকিকবাবা রহস্য সমগ্র
যৌবনের বজ্রনির্ঘোষ
প্রেম, বিবাহ ও অন্যান্য
বারেবারে ঘুরে ফিরে তুমি
আমার ছেলেবেলা
যুক্তিবাদীর চ্যালেঞ্জাররা
গোলটেবিলে সাফ জবাব
সম্মোহনের A to Z
কাশ্মীরে আজাদির লড়াই একটি ঐতিহাসিক দলিল
রাজনীতির ম্যানেজমেণ্ট এবং আরও কিছু
মেমারিম্যান থেকে মোবাইল বাবা
মনের নিয়ন্ত্রণ-যোগ-মেডিটেশন
জ্যোতিষীর কফিনে শেষ পেরেক
যুক্তিবাদীর চ্যালেঞ্জাররা (১ম, ২য়)
আমি কেন ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না
অলৌকিক নয়, লৌকিক (১ম, ২য়, ৩য়, ৪র্থ, ৫ম)
সংস্কৃতি: সংঘর্ষ ও নির্মাণ
যুক্তিবাদের চোখে নারী-মুক্তি
ধর্ম-সেবা-সম্মোহন
প্রসঙ্গ সন্ত্রাস এবং...
স্বাধীনতার পরে ভারতের জ্বলন্ত সমস্যা
প্রবাদ-সংস্কার-কুসংস্কার (১ম, ২য়)
পিংকি ও অলৌকিক বাবা
অলৌকিক রহস্যজালে পিংকি
অলৌকিক রহস্য সন্ধানে পিংকি
অলৌকিক দৃষ্টি রহস্য
বিশ্ব ক্যুইজ
The Mystery of Mother Teresa and Sainthood.
প্রবীর ঘোষ ও সুমিত্রা
সেরা যুক্তিবাদী সংকলন
গেরিলা যুদ্ধের A to Z থেকে আজাদি
প্রবীর ঘোষ ও ওয়াহিদ রেজা সম্পাদিত
দুই বাংলার যুক্তিবাদীদের চোখে ধর্ম
সুমিত্রা পদ্মনাভন সম্পাদিত
প্রসঙ্গ: প্রবীর ঘোষ
প্রবীর ঘোষ ও বিপ্লব দাস
বিজ্ঞান ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনের ইতিহাস

---

© PRABIR GHOSH, DEBI COMPLEX, FLAT No. 104, BLOCK-C, KOLKATA-74, INDIA
All rights reserved throughout the World. Reproduction in any manner in whole or part, in Bengali or other languages, prohibited.

---

e-mail: prabir_rationalist@hotmail.com
websites: www.srai.org & www. humanistassociation.org
Mobile No. 9330121900

 

	ভূমিকা	১১
	কিছু কথা	১৫
অধ্যায় এক: ভূতের ভর		৩৯—৯০
	ভূতের ভর: বিভিন্ন ধরন ও ব্যাখ্যা	৩৯
	চিকিৎসা বিজ্ঞানের মতে ভূতে পাওয়া কী?	৪১
	হিস্টিরিয়া থেকে যখন ভূতে পায়	৪১
	এক ধরনের ভূতে পাওয়া রোগ স্কিটসোফ্রেনিয়া	৪৫
	গুরুয়ে আত্মার খপ্পরে জনৈকা শিক্ষিকা	৪৬
	অবচেতন মনের একটা পরীক্ষা হয়েই যাক	৫২
	প্রেমিকের আত্মা ও এক অধ্যাপিকা	৫৪
	সবার সামনে ভূত শাড়ি করে ফালা	৫৫
	গ্রামে ফিরলেই ফিরে আসে ভূতটা	৫৯
	যে ভূত দমদম কাঁপিয়ে ছিল	৬১
	অদ্ভুত জল ভূত	৬৮
	গুরুদেবের আত্মা	৭৩
	একটা আত্মার অভিশাপ ও ক্যারাটে মাস্টার	৭৬
অধ্যায় দুই: পত্র-পত্রিকার খবরে ভূত		৯১—১৪৫
	ট্যাক্সিতে ভূতের একটি সত্যি কাহিনী ও এক সত্যনিষ্ঠ সাংবাদিক	৯১
	এক সত্যি ভূতের কাহিনী ও এক বিজ্ঞানী	৯৫
	বেলঘরিয়ার গ্রিন পার্কে ভুতুড়ে বাড়িতে ঘড়ি ভেসে বেড়ায় শূন্যে	১০০
	নিউ জলপাইগুড়িতে ভূতের হানা	১০১
	দমদমের কাছ ভাঙা হল্লাবাজ-ভূত	১০২
	আগরপাড়ায় 'ভুতুড়ে' আগুন	১১৯
	নাগেরবাজার উড়ালপুলের ভূত	১২২
	কলকাতার হাসপাতালে ভূত	১৪৪
অধ্যায় তিন: যে চ্যালেঞ্জের মুখে বিপদে পড়েছিলাম		১৪৬—১৫৫
	ভূত আনলেন বিজয়া ঘোষ	১৪৬
অধ্যায় চার: ভূতুড়ে চিকিৎসা		১৫৬—২১১
	ফিলিপিনো ফেইথ হিলার ও ভুতুড়ে অস্ত্রোপচার	১৫৬
	ফেইথ হিলার ও জাদুকর পি. সি. সরকার (জুনিয়র)	১৮৪
	পরলোক থেকে আসা বিদেহী ডাক্তার	১৮৯
	পরলোক সম্বন্ধে ধারণা	১৯০
	বিদেহী আত্মার দ্বারা প্রতিকার	১৯১
	অসাধ্য রোগের চিকিৎসা	১৯৩
	বিদেহী ডাক্তার দ্বারা আরোগ্যলাভ	১৯৪
	বিচিত্র ঘটনা	১৯৪
	কনট্যাক্ট হিলিং	১৯৫
	প্রতিবেদন প্রসঙ্গে কিছু কথা	১৯৬
	ডাইনি সম্রাজ্ঞী ঈপ্সিতার ভূতুড়ে চিকিৎসা	১৯৮
অধ্যায় পাঁচ: ভুতুড়ে তান্ত্রিক		২১২—২৬০
	গৌতম ভারতী ও তাঁর ভুতুড়ে ফটোসম্মোহন	২১২
	ভুতুড়ে সম্মোহনে মনের মতো বিয়ে: কাজী সিদ্দিকীর চ্যালেঞ্জ	২৪৪
	ভুতের দুধ খাওয়া	২৪৭
	জাগ্রত নরমুণ্ড সিগারেট টানল তারাপীঠের মহাতান্ত্রিক ও নির্মলানন্দের নির্দেশ	২৪৯
	জাগ্রত নরমুণ্ড: একটি চ্যালেঞ্জ	২৫১
	তান্ত্রিক: চ্যালেঞ্জ জানালো যুক্তিবাদী সমিতি	২৫৩
	জাগ্রত নরমুণ্ড: পালটা চ্যালেঞ্জ	২৫৫
	প্রসঙ্গ: তান্ত্রিক	২৫৬
অধ্যায় ছয়: ডাইনি ও আদিবাসী সমাজ		২৬১—৩০৯
	ডাইনি লাগা	২৬১
	সাঁওতাল সমাজে ডাইনি বিশ্বাস	২৬৬
	বাঁকুড়া জেলা হ্যান্ডবুক ১৯৫১ থেকে	২৭৬
	ডাইনি	২৭৬
	ওঝাকো (ওঝারা)	২৮০
	ঢাউরা: বিৎ 'ডাল' পোঁতা	২৮২
	জানকো (জানদের)	২৮৩
	আদিবাসী সমাজ	২৮৫
	ধর্ম	২৮৮
	আদিবাসী সাঁওতাল সমাজে নারী	২৯১
	ডাইনি, জানগুরু প্রথার বিরুদ্ধে কী করা উচিত	২৯২
	ডাইনি হত্যা বন্ধে যে সব পরিকল্পনা এখনই সরকারের গ্রহণ করা উচিত	২৯৯
	জানগুরুদের অলৌকিক ক্ষমতার রহস্য সন্ধানে	৩০০
	গুণিন কালীচরণ মুর্মু	৩০৪
অধ্যায় সাত: আদিবাসী সমাজের তুক-তাক, ঝাড়-ফুঁক		৩১০—৩৪০
	চোর ধরে আটার গুলি	৩১০
	হাতে ফুটে ওঠে চোরের নাম	৩১২
	চোরের কলা কাটা পড়ে মন্ত্রে	৩১৩
	নখ-দর্পণ	৩১৩
	বাটি-চালান	৩১৫
	কঞ্চি-চালান	৩১৭
	কুলো-চালান	৩১৮
	থালা-পড়া	৩২০
	‘বিষ-পাথর’ ও ‘হাত চালায়’ বিষ নামানো	৩২৩
	পেট থেকে শিকড় তোলা	৩২৬
	চাল-পড়া	৩২৮
	বাণ-মারা	৩৩২
	গরুকে বাণ-মারা	৩৩৪
	ভোলায় ধরা	৩৩৫
	জন্ডিসের মালা	৩৩৭
	জন্ডিস ধোয়ানো	৩৩৯
অধ্যায় আট: ঈশ্বরের ভর		৩৪১—৩৬৯
	ঈশ্বরে ভর কখনও মানসিক রোগ, কখনও অভিনয়	৩৪১
	হিষ্টিরিয়া যখন ভর	৩৪২
	কল্যাণী ঘোষপাড়ায় সতীমায়ের মেলায় ভর	৩৪৫
	হাড়োয়ার উমা সতীমার মন্দিরে গণ-ভর	৩৪৭
	যোগীপাড়ায় শ্রাবণী পূর্ণিমায় গণ-ভর	৩৪৭
	সতী-মা মেলায় ‘গদি’র বাবুমশায় যুক্তিবাদী হলেন	৩৪৮
	আর একটি হিস্টিরিয়া ভরের দৃষ্টান্ত	৩৫০
	চিন্তামণির ভর মানসিক অবসাদে	৩৫১
	মা মনসার ভর	৩৫৩
	মীরা সাঁই	৩৫৫
	তারা মা-র ভর	৩৫৬
	দুপুর থেকে সন্ধে তারাপীঠ ছেড়ে ‘মা’ নেমে আসেন নমিতা মাকাল-এর শরীরে	৩৫৭
	একই অঙ্গে সোম-শুক্কুর ‘বাবা’ ও ‘মা’য়ের ভর	৩৬০
	পূজারিণীর শরীর বেয়ে	৩৬৪
	পূজারিণীর শরীরে দেবতার ভর	৩৬৮
অধ্যায় নয়: অবাক মেয়ে মৌসুমী'র মধ্যে সরস্বতীর অধিষ্ঠান (?) ও প্রডিজি প্রসঙ্গ		৩৭০—৪৩১
	মৌসুমী প্রসঙ্গে গণমাধ্যম	৩৭০
	প্রডিজি কী? ও কিছু বিস্ময়কর শিশু-প্রতিভা	৩৭৭
	‘আই কিউ’ প্রসঙ্গে	৩৮৪
	বংশগতি বা জিন প্রসঙ্গে কিছু কথা	৩৮৭
	বিস্ময়কর স্মৃতি নিয়ে দু-চার কথা	৩৮৯
	দুর্বল স্মৃতি বলে কিছু নেই, ঘাটতি শুধু স্মরণে	৩৯১
	মানবগুণ বিকাশে বংশগতি ও পরিবেশের প্রভাব	৩৯৩
	মানবগুণ বিকাশে পরিবেশের প্রভাব	৩৯৪
	মানবজীবনে প্রাকৃতিক পরিবেশের	৩৯৬
	সামাজিক পরিবেশের দুটি ভাগ	৩৯৯
	মানবজীবনে আর্থ-সামাজিক পরিবেশের প্রভাব	৩৯৯
	মানবজীবনে সমাজ-সাংস্কৃতিক পরিবেশের প্রভাব	৪০৪
	অবাক মেয়ের মৌসুমির রহস্য সন্ধানে	৪০৮
	বক্সিংয়ের কিংবদন্তি মহম্মদ আলি শূন্যে ভাসেন আল্লার বিশ্বাসে	৪২৬
	বিশ্বাস, বিশ্বাসই সব, বলেন আলি	৪২৭
	ফেরার দিন ম্যাজিক দেখলেন, দেখালেনও	৪৩০
অধ্যায় দশ: অলৌকিকে বিশ্বাস থাকলে কোনও দিনই সত্যানুসন্ধান সম্ভব নয়		৪৩৩—৪৪০
	দমদমের শেঠবাগানে ভূত	৪৩৩
	গু ভূত	৪৩৬
	অশ্লীল ভূত	৪৩৮
	তীব্র যৌন-আকাঙ্ক্ষা থেকে ভূত আসে	৪৪০

'অলৌকিক নয়, লৌকিক' বইটির নামকরণের মধ্যেই রয়েছে বিষয়বস্তুর নির্দেশ। বস্তুত অলৌকিকতার প্রশ্নটি লেখক আর্থ-সামাজিক, সমাজ-সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক, মনোস্তাত্ত্বিক, রাজনৈতিক, বৈজ্ঞানিক ইত্যাদি বিভিন্ন দিক থেকে বিচার করেছেন। গ্রন্থের শুরুতে বিজ্ঞান আন্দোলনকর্মীদের দিশা দেওয়া হয়েছে—কি ভাবে তারা নিজেদের শিক্ষিত করে তুলে প্রত্যেকে এক একজন সংগঠক, যোদ্ধা হয়ে উঠবেন, মানুষদের সাথে নিয়ে এগুবেন। বিজ্ঞান আন্দোলনের স্বার্থে চিহ্নিত করেছেন মুখোশধারী আন্দোলনকারীদের। বিভিন্ন অধ্যায়ে এসেছে ভূতে ভর, ডাইনির ভর, ঈশ্বরের ভরের নানা বিজ্ঞানসম্মত ব্যাখ্যা এবং উদাহরণের সূত্র ধরে বহু আকর্ষণীয় সত্যি ঘটনা। এসেছে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন নানা চ্যালেঞ্জারদের মধোমুখি হওয়ার রোমাঞ্চকর বহু কাহিনী। লেখকের নিরবিচ্ছিন্ন জয় আমাদের নৈরাশ্য থেকে তুলে এনে ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখায়। আলোচনায় এসেছে অজস্র তুক্-তাক, ঝাড়-ফুঁক, বাটি চালান, কঞ্চি চালান, থালা পড়া, কুলো পড়া চাল পড়া, ডাইনি ধরা, ভোলায় ধরার মত নানা বিষয় ও তার গোপন রহস্য এবং তারই সূত্র ধরে অনেক গা ছমছম্ ঘটনা। এসেছে শিশু প্রতিভা তৈরি প্রসঙ্গে অমূল্য এক আলোচনা ও অনেক 'প্রডিজি' পরিচয় । লেখকের অসাধারণ পাণ্ডিত্ব ও মনীষা কখনই সাধারণ পাঠকদের কাছে বাধার পাচিল হয়ে দাড়ায়নি, বরং গ্রন্থটি হয়ে উঠেছে যুক্তিবাদীদের ‘গাইড, ফ্রেন্ড অ্যাণ্ড ফিজফার।’