আনন্দ-তুফান/বিসর্জ্জন
এ কি! এ কি সর্ব্বনাশ!
কেন রামাকুল কাঁদে অকস্মাৎ?
বলি’;–“কৈলাসবাসিনি!
যা’বে যাও, কেঁদ না জননি! .
ভুল না মা, কিঙ্করী সকলে শঙ্করি।”
হায়, এ কি রে বিষম স্বপ্ন অনিদ্রায়!—
সুনীল অম্বর হ’তে
বাজিল কি বজ্র আজি মর্ত্ত্যবাসি-শিরে?
(ধূমময় হেরি মর্ত্ত্যধাম!) শুনি নাম ‘বিজয়া-দশমী?’
কেমনে গেল রে ‘সপ্তমী’, ‘অষ্টমী’ আদি তিনদিন?
কিরূপে আসিল, কাল-দশমী-রূপিণী সর্ব্বনাশী,
গ্রাসিতে সংসার-সুখ-শশী—অসময়ে?
যখন হেরেছি তব ও রাঙ্গা চরণ,
ভুলেছি মা! ভবের যাতনা,
আত্মজ্ঞান[১] সহ সেই ক্ষণে; তা’ই
না হইল পূজা বুঝি—তব মুক্তিপ্রদ পা দুখানি;
না পেলু গো জানাইতে তোরে
জীবের যাতনা ঘোর—জননি।
বড় সাধ ছিল যাহা মনে, এতকাল।
চলিলে শঙ্করি! ভাসাইয়া শোক-সিন্ধু-নীরে,
অভাগা সন্তানে আজ—কোন্ প্রাণ?
জানিতাম দয়াময়ী তুমি—চিরদিন;
কিন্তু গো মা, ভাগ্যদোষে, জানিলাম এবে,
প্রকৃত নাম তব—‘পাষাণী’,—
পাষাণনন্দিনী! যাও, যথায় বাসনা তব;
কে রোধিবে গতি তব, গতি-বিধায়িনি!
কিন্তু, বড় সাধ ছিল মা মানসে,
থাকিবে দু’দিন, দেখাইব প্রাণেশ্বরি,
প্রাণের দুর্দ্দশা করেছে যা’ মায়া—মায়ালিনী;
পুরিল না সে বাসনা আর।
তবু কহি করযোড়ে;–
“এসো মা, এসো মা শিবে!
হৃদয়-আসনে পুনঃ যেন পাই মা তোমারে।
প্রণিপাত করি ও চরণে;
আশীর্ব্বাদ এই কর তারা,
“আমি যেন রহি মা আমার” চিরদিন।
- ↑ যতদিন মানবের ‘আত্মজ্ঞান’ (‘আমি পরমাত্মা হইতে পৃথক্’ এই জ্ঞান) থাকে, ততদিনই সে ভগবানের পুজোপাসন করে, কিন্তু যখন আত্মজ্ঞানশূন্য হয়, তখন তাহার আর কোন কার্য্য করিবারই শক্তি থাকে না।