গোপীচন্দ্র (দ্বিতীয় খণ্ড)/টীকাটিপ্পনী/গোপীচন্দ্রের গান

গোপীচন্দ্র

দীনেশচন্দ্র সেন, বসন্তরঞ্জন রায় সম্পাদিত
১৯২৪ (পৃ. ১-৬১)

টীকা-টিপ্পনী

গোপীচন্দ্রের গান

জন্ম খণ্ড

রাজা—প্রাকৃত ও সংস্কৃত।

ছিল—√'আছ (প্রাকৃত অচ্ছ, সংস্কৃত অ স্)-ল’ বা ই ল (ক্ত)> আ ছি ল এবং আ’ লোপে ছি ল। কেহ কেহ এই ল’-মূলে প্রাকৃত আ ল, ই ল্ল প্রত্যয়ের উল্লেখ করেন।

বড়—প্রাকৃত রূপ।

ময়নাক—বাঙ্গালার প্রদেশ বিশেষে দ্বিতীয়ার চিহ্ন কে’ স্থানে ক’ প্রচলিত।

বিবা—বিবাহ। প্রাচীন বাঙ্গলায় বি ভা।

করিল—মাগধী ক লি দে (কৃতঃ)।

তার—প্রাকৃত ত (তদ) শব্দ ষষ্ঠীর বহুবচনে তা ণং, তা ণ; এই তাণ হইতে তাঁর। পরে অনুনাসিকের চিহ্নটি বিলীন হইয়া গিয়াছে। আজও স্থানে স্থানে তা ন, তা না র শব্দ প্রচলিত। বাঙ্গালা ও অসমীয়া প্রাচীন সাহিত্যে তাঁহার অর্থে তা ন, তা হা ন শব্দের প্রয়োগ আছে। ষষ্ঠীর চিহ্ন ণ’র এই রকারে পরিণতি প্রায়শঃ সর্ব্বনাম শব্দে দেখা যায়।

নও বুড়ি ভারজা—মাণিকচন্দ্র রাজার ১৮০ রাণীর উপর ময়নামতীকে মহিষী করিলেন; তাহাতেও সাধ মিটিল না। অবশ্য রাজারাজড়ার কথা। নও—নয় সংখ্যা। প্রাকৃত ন অ, সংস্কৃত ন ৱ; হিন্দী নৌ।

বুড়ি—সংস্কৃত বো ড্রী।

করি—শৌরসেনী ভাষায় ক রি অ; প্রাকৃত পৈঙ্গলে ক রি (১।৯৭, ১।৯৯)। অনন্তরাদি অর্থে ধাতুর উত্তর ই’ বা ই অ প্রত্যয় প্রাকৃতের অনুরূপ।

রাজার—ষষ্ঠীর উত্তর এই র’ প্রত্যয় অপভ্রংশ ভাষার অনুকৃতি। মতান্তরে উহা প্রাকৃত স্ স (স্য) বিভক্তি চিহ্নের রূপান্তর মাত্র।

না পুরিল—আধুনিক বাঙ্গালায় ক্রিয়ার নেতিবাচক (negative) এর ব্যবহার হয়। কিন্তু প্রাচীন বাঙ্গালা, প্রাকৃত, সংস্কৃত এবং হিন্দী, মরাঠী প্রভৃতি ভাষায় হয় না; ইংরাজিতেও না। প্রাকৃতে ‘ণ’, ‘ণা’। চর্য্যাপদে ‘ণ’, ‘ণা’, ‘ন’, ‘না’ এই চারিটি রূপই পাওয়া যায়। শূন্যপুরাণে ‘ন’, ‘না’।

গেল—মাগধী গ দে, গ দ এ (গতঃ)।

হাবিলাস—অভিলাস; গোরক্ষ-বিজয়ে ‘পাইতে সোন্দরি মোর মনে হা বি লা স॥’ (পৃ· ২০), ‘অমর হইতে স্বামী তান হা বি লা স।’ (পৃ ৩৪)।

আজি আজি কালি কালি—দেখিতে দেখিতে। আজি—প্রা· অ জ্জ। কালি— প্রা· কল্ল; ওড়িয়া ও অসমীয়া কা লি, মৈথিলী ক ল্‌ হি।

বার—প্রা· বা র হ।

বছর—প্রা· ব চ্ছ র।

হৈল—মাগধী হ বি দে (ভূতঃ)।

ডাহিনী—ডাকিনী। তন্ত্রে অনেক প্রকার সিদ্ধি আছে; তাহার মধ্যে দুই প্রকার প্রধান। বামাচারে যাঁহারা সিদ্ধ হন, তাঁহাদিগকে বী র বলে। ইঁহাদের মধ্যে যাঁহারা প্রধান হন, তাঁহাদিগকে বী রে শ্ব র বলে এবং বীরেশ্বরদের মধ্যে যাঁহারা প্রধান, তাঁহাদেব দেশী নাম ডা ক। যে সকল স্ত্রীলোক বামাচারে চরম সিদ্ধি লাভ করেন, তাঁহাদের নাম ডা কি নী। ডাকিনী, ডাকের স্ত্রী নহে। ইঁহাদের অলৌকিক ক্রিয়াকলাপের কথা বেশীর ভাগ বৌদ্ধগণের লিখিত পুঁথিতে পাওয়া যায়। ডা ই ন, ডা ই নী প্রভৃতি শব্দ ডাকিনীরই রূপভেদ।

[শাস্ত্রী মহাশয়]

দেখিবার—শ্রীযুক্ত যোগেশ বাবুব মতে দেখিবা শব্দের উত্তর নিমিত্তার্থে ক’ বিভক্তি যোগে দে খি বা ক হয় এবং এই ক’ হইতে র’ আসিতে পারে। শ্রীযুক্ত বিজয় বাবু বলেন, উহা তব্য প্রত্যয় যোগে নিষ্পন্ন।

ব্যাগল—পৃথক, ভিন্ন। পশ্চিম-রাঢ়ে বে ল গ, হিন্দী ও মরাঠী বি ল গ, অসমীয়া বে লে গ।

দিল—শৌরসেনী ভাষার √দা স্থানে দে’ আদেশ হয়; তাহার উত্তর ই ল প্রতায়।

সেই—অপভ্রংশ প্রাকৃত সো ই (স এব, তৎ) মাগধী শে হি।

ঘর—প্রাকৃত রূপ।

সতি—সৎ, pious; গোরক্ষ-বিজয়ে ‘যতি স তী গোর্খনাথ জ্ঞানে কৈল ভর।’ (পৃ· ৩৫)।

খানা—সংখ্যা নির্দ্দেশে সংস্কৃত খ ণ্ড।

খাজনা—আরবী খা জা না।

দ্যাড়—মাগধী দি ব ড্ চে।

কড়ি—প্রাকৃত ক ব ড্ ড (কপর্দ), ক ব ড্ ডি অ; মারাঠা ক ব ডী।

বেটি—প্রা· বি ট্টী (পুত্রী)।

বিআও—বিবাহ। প্রা বি আ হ।

পঞ্চাস—প্রা· পং চা সা।

করে—প্রা ক র এ (হেম ৮।৩।১৪৫)।

বুড়া—প্রা· বু ড্ ঢ অ; স্ত্রীলিঙ্গে বু ড্‌ ঢী, বু ড্ ঢি আ (বৃদ্ধিকা)।

রাজ্য করি খায়—(আনন্দে) রাজ্য শাসন করিতে লাগিলেন। খায়—প্রা খাই, খা এ (খাদতি)।

পাট—সিংহাসন। প্রা প ট্ট।

উপর—বেদ-সংহিতায় উ প র অর্থে নিম্ন বুঝাইত।

চরখা—আবশ্যক হইলে সেকালে রাজরাণীও চরখায় সূতা কাটিতেন। বেদে বস্ত্রবয়নকারিণী রমণীর উল্লেখ আছে (ঋক্, ২য় ম, ৩ ও ৩৮ সূ)। আসাম অঞ্চলে একালেও ভদ্রপরিবারের স্ত্রীলোকেরা এণ্ডী সূতা পাকাইয়া ও মুগার আঁশ বাহির করিয়া প্রয়োজনানুরূপ বস্ত্রাদি বোনা গৌরব মনে করেন। স চ ক্র, ফা চ র্ খ শব্দ তুল।

ভাত—প্রা ভ ত্ত (ভক্ত)।

বন্দর—ফারশী।

ভিতর—প্রা ভী ত র, ভী ত রু, ভী ত্ত রি, অর্দ্ধ মাগধী অ ব্হি ত র; পাশ্চম-রাঢ়ে ভি ত র, ভি ত রি, মরাঠী ভী ত রী।

মাসড়া—মাসিক কর। আ মুশাহরা শব্দ তুল।

পৃষ্ঠা ২

জে—ব্যক্তি নির্দ্দেশে। প্রা· জো, জে; হিন্দী, মরাঠাতে জো।

রাইয়ৎ—প্রজা। আরবী র ঈ য় ৎ।

দুস্কু—দুঃখ শব্দের গ্রাম্য রূপ; উপহাসাদিতেও উহার ব্যবহার আছে।

নাহি—প্রা· না হিং (নহি); ম ও হি না হীঁ, ও না হিঁ।

পায়—প্রা· পা ৱ ই (প্রাপ্নোতি); হিন্দী পাৱৈ।

কারও—প্রা কিং (কিম্) শব্দের ষষ্ঠীর বহুবচনে কা ণং, কা ণ; এই কাণ হইতে কাঁর, কার এবং অবধারণে ও’।

মারুলি—গ্রাম্য পথ, আলি পথ। মাণিকচন্দ্র রাজার গানে 'মাড়াল'।

দিয়া—তৃতীয়া বিভক্তির চিহ্ন, (ইহার সহিত ৺দা’র কোন সম্বন্ধ নাই); মাগধী প্রাকৃত দে’, রঙ্গপুরের প্রাদেশিক দি', ওড়িয়া দে ই।

কেহ—কে ও > কে হো > কেহ।

জায়—প্রা’ জা ই (যাতি)।

কারও পুস্কনির জল ইত্যাদি—পুষ্করিণী বাহুল্য। গোরক্ষ-বিজয়ে ‘কার পখরির পানি কেহ নহি যাএ।’ (পৃ৹ ৫৪)। শুনিয়াছি, কুচবিহার অঞ্চলে কেহ কেহ এখনও অপরের পুকুর ব্যবহার করে না।

আথাইলের ধন কড়ি ইত্যাদি- মর্ম্মার্থ, অনায়াসলব্ধ টাকা কড়ি যেখানে সেখানে ফেলিয়া রাখা হইত। মাণিকচন্দ্র রাজার গানে ‘অ থা ই লা পা তা ই লা চৌকা নেও বল আরোপিয়া।’ (পৃ৹ ৫৪); আ থা লি-পা থা লি, আ তা ল-পা তা ল (at random, without any system) শব্দ তুল৹। গোপীচন্দ্রেরর পাঁচালীতে 'হীরা মন মাণিক্য লোক তলিতে সুখাইত।' আমরা বাল্যকালে জকের (যক্ষের) তালায়ে কবিয়া টাকা শুখাইতে দিবার কথা শুনিয়াছি।

সোনা—প্রা৹ সো ণ্ণ, সো ণ্ণ অ।

ছাওআলে—রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তেও সন্তান অর্থে ছাওআল শব্দ প্রচলিত। প্রা৹ ছা ৱ(ল); অস৹ ছা ৱ ল। এ’ কর্তৃকারকের চিহ্ন। মাগধী ভাষায় (পুং-নপুংসক উভয় লিঙ্গেই) অকারান্ত শব্দের উত্তর সু প্রত্যয়ের স্থানে ইকার বা একার হয়, এবং পক্ষে সু প্রত্যয়ের লোপ হয়; 'অত ইদেতৌ লুক্‌‌চ (প্রা৹ প্র৹ ১১।১০)। বাঙ্গালা প্রভৃতি ভাষায় ক্রমে বচননির্ব্বিশেষে এই এ’ প্রচলিত হইয়া থাকিবে।

খ্যালায়-প্রা৹ খে ল্ল ই (ক্রীড়তি)।

হ্যান—অপ৹ প্রা° হি ণ্ণি, হে ণ্ণ (এবং, অনেন); বৈদিক এ না (ঈদৃশ)। দুক্‌খি—প্রা৹ দু ক্ খ-ই (ঈ) অস্ত্যর্থে।

কাঙ্গাল—মাগধী ক ঙ্কা লে (কঙ্কালঃ); প্রাচ্য হি° কং গা ল।

নাই—কামতা-বিহারী ভাষায় ও অসমীয়াতে ন হো ই>নাহ এ>না হে>না হি>না ই; verb with negative। প্রা৹ ন থি (নাস্তি)।

ধরিয়া পালায়—idiom। ধরিয়া —প্রা° ধ রি অ (ধৃত্বা)। পালায়—প্রা° প লা অ ই, প লা ই (পলায়তে)।

পাত বেচা—যে পাত বেচে সে পাত-বেচা। পাত—প্রা° প ত্ত।

হইয়া, হৈয়া — হ (প্রা হো)-ই আ প্রত্যয়।

পুরুস—প্রাকৃত রূপ।

কিনিবার—কি ন (প্রা° কি ণ) ভবিষৎকাল ভাববাচ্যে আ> কিনিবা; এবং এই কিনিবা শব্দে নিমিত্তার্থে র' বিভক্তি।

চায় — স° ইচ্ছা শব্দ হইতে; প্রা৹ ই চ্ছা অ ই। [?]

খড়ি—জালানী কাঠ। দেশী প্রা৹ খ ড় হইতে; ডাকের বচনে 'রৌদ্রে কাঁটা কুটায় রান্ধে। খড় কাঠ বর্ষাকে বান্ধে। 'তামিল খ ট্টা ই শব্দ তুল৹।

বুদ্ধি করি - বুদ্ধি কৌশলের পরিচয় দিয়া; idiom।

দালান—ফা৹।

সেল্কা—সেকালের। উত্তর-বঙ্গের প্রাদেশিক।

রাইয়তের—ষষ্ঠীর চিহ্ন এর প্রাকৃত সম্বন্ধবাচক কে র ক শব্দের বিকার।

সরঙ্গা —শর সদৃশ। পশ্চিম-রাঢ়ে স রু ঙ্গা।

ব্যাড়া—বেড়া, hedge। প্রা’ বে ঢ়ো (বেষ্টঃ)।

ব্রেতন—বেতনের গ্রাম্যরূপ।

দুআরত—প্রা’ দু আ র, দু য়া র (দ্বার); সপ্তমীর চিহ্ন ত’ সর্ব্বাদি শব্দের উত্তর প্রযুক্ত প্রাকৃত ত্ত,’ ত্থ’ প্রত্যয়ের রূপান্তর।

ঘোড়া—দেশী প্রা’ ঘো ড়, ঘো ড় অ হইতে স ঘো ট ক; (তেলিগু গু ব রা)।

ঘিনে—ঘৃণায়; ঘিন্ ঘিন্ শব্দ তুল’।

বান্দি—ইংরাজি slave অর্থে যাহা বুঝায় এদেশে দাস বা বান্দা তাহা ছিল না, দাসেরা পরিবার মধ্যে গণ্য হইত এবং তাহাদের প্রতি সদয় ও সস্নেহ ব্যবহার করা হইত। স্ত্রীলিঙ্গে বা ন্দী, ফা’ বা ন্দা হ হইতে।

পিন্দে—স’ √পি-ন হ (cause to put on) হইতে?

পাটের পাছড়া—রেশমের বস্ত্রভেদ; কৃত্তিবাসের আত্মবিবরণে “রাজা গৌড়েশ্বর দিল পা টে র পা ছ ড়া।”, শ্রীকৃষ্ণবিজয়ে ‘পা টে র পা ছ ড়া পৃষ্ঠে ঘন উড়ে যায়।'; স’ প্র চ্ছ দ হইতে পাছড়া আসিতে পারে।

হাল খানাএ খাজনা ইত্যাদি—১০-২৩ পঙ্‌ক্তি মৃকুল বা মেহারকুলবাসীর সুখ সমৃদ্ধির কথা বর্ণিত। ভূমিকর নাম মাত্র ছিল। দেশে চোর ডাকাইতের ভয় আদৌ ছিল না

পাঁঠা—ওড়িয়া রূপ পাণ্ঠা; ছাগ অর্থে মেচ ও কোচ ভাষায় যথাক্রমে ফা ণ্টা মাসে, গোইশা পা ন্থা। স্ত্রীলিঙ্গে ফা ণ্টি মাসে, গোইশা পা ন্থি;

গোঠে—গোটা গুটি প্রভৃতি শব্দের তেলিগু রূপ ও ক টি।

বদলী—আ’ ব দ লা ই।

পাল খায়—বোধ হয় ‘পাণ খায়’ অর্থ—রেহাই দেওয়া হয়।

সুক্‌খ সএ—সুখ সহা আবার কেমন? সুখ উপভোগ করা এবং দুঃখ সহ্য করাই রীতিসিদ্ধ।

কুমড়া—মাগধী ক ম ঢ় এ (কমঠকঃ), প্রা’ কু ষ্ম ণ্ড।

গুলা—বহুবচনার্থক গুলা, গুলি প্রভৃতি শব্দের প্রা তথা তামিল রূপ গ ল, স’ কু ল। ব্রহ্মপুত্রের উপত্যকায় গি লা ক, অস বি লা ক।

ঐত—ওরূপ, such

সরুয়া—কৃষ্ণকীর্ত্তনে স রু অ (সূক্ষ্ম।

একতন যেকতন—এমন যেমন, যেমন তেমন অর্থাৎ কোন প্রকারে।

পৃষ্ঠা ৩

দক্‌খিন—প্রা’ দ ক্ খি ণ।

হৈতে—পঞ্চমীর চিহ্ন (ইহার সহিত √হ’র কোন সম্বন্ধ নাই); প্রাচীন বাঙ্গালায় হ ন্তে, হৈ তেঁ, হ তেঁ প্রভৃতি। প্রাকৃতরূপ হিং ত।

বাঙ্গাল—মুসলমান অর্থে প্রযুক্ত।

দরবার—ফা’।

দাড়ি—প্রা’ দা ঢি আ (দংষ্ট্রীকা)।

মুলুকত্ কৈল্ল কড়ি—মর্ম্মার্থ, পড়া-পতিত ভূমি হইতেও কর সংগ্রহ করা হইতে লাগিল। গ্রীয়ারসন সাহেব তর্জ্জমা করিয়াছেন, made money from the country। পরে পাওয়া যাইবে, করের হারও দ্বিগুণ করা হইল। মুলুক—দেশ, রাজ্য। আ’ মু ল্ ক্।

দেওআনগিরি—ফা’ দা ৱা ন, মন্ত্রিসভা এব গ র-ই’ (ঈ)।

চাকরি—প রি চা র ক হইতে।

পোন্দর—প্রা’ প ণ্ণ র হ; প্রাচ্য হি’ প ন্দ র হ।

নিল—মাগধী ল হি দে (লব্ধঃ)।

রাম লক্‌খন দুটা গোলা—প্রাচীন বাঙ্গালাতে দুই মুঠ শাঁখারও রাম-লক্ষ্মণ নাম পাওয়া যায়। লক্‌খন—প্রা’ ল ক্ খ ণ।

দুটা—প্রা’ দু (দ্বে) এবং টা (তেলেগু টি)।

গোলা—স’ গোল হইতে।

দুআরে—৭মীতে এ’ প্রাকৃতের অনুকরণ।

ছান্দিল—√ছান্দ্ (স’ ছ ন্দ্ বন্ধনে)-ল।

মারি—প্রা’ মা রি অ (মারয়িত্বা)।

ছাচিল—সঞ্চয় করিল, সাধিল। প্রাচীন বাঙ্গালায় শাঁ চে, সাঁ চি প্রভৃতি শব্দের প্রয়োগ লক্ষণীয়।

খানে খানে—এক এক করিয়া বা প্রত্যেক খানি।

তালুক—ভূ-সম্পত্তি। আ’ তা আ লু ক।

ছন—উচ্ছিন্ন।

সাদিতে নাগিল—সংগ্রহ করিতে লাগিল।

সুখিত—সম্পন্ন।

দুক্‌খিতা—দরিদ্র। গ্রাম্য প্রয়োগ: দয়াযুক্তা, বিষ্ণুভক্তা প্রভৃতি পদ তুল।

চাসালোক—প্রাকৃত চা স শব্দে হলস্ফাটিত ভূমিরেখা।

গরু—প্রা’ গো ণো (গৌঃ)।

সাউত—সাধু, বণিক; সাধু মহাজন এক পর্য্যায়ের শব্দ।

সদাগর—বণিক। ফা’ স ও দা গ র।

লাউ—অপ’ প্রা’ ণা ব (নৌঃ); হি’ ম’ না র।

ফকির—আ’ ফ ক্ র।

দরবেশ—ভিক্ষু। ফা’।

ঝোলা—তুল’ ঝা লি; দেশী প্রা’ ঝো লি আ।

নাঙ্গল—প্রা’; ম’ না ঙ্গ র।

জোঙ্গাল—টীকাসর্ব্বস্বে ‘জমাজেতি খ্যাতে যুগঃ’। প্রা’ জু অ- (ল)।

তাপত—পীড়া হেতু।

দুধের ছোআল—কোলের ছেলে, দুগ্ধ পোষ্য শিশু, children at the breast; অদ্ভূতাচার্য্যের আদ্যকাণ্ডে ‘স্তনের ছাওয়াল’। দুধ—প্রা’ দু গ্ধ। ছোআল—ছাওআল শব্দেরই রূপভেদ।

হাকিম—শাসন-বিভাগের কর্ম্মচারী। আ’।

মালগুজার—মালগুজারি, ভূমিকর। ফা’।

ছোট—প্রা’ ছু ট্ট, ছু ট্ট অ।

উঠি—প্রা’ উ ট্‌ ঠি (উত্থায়)।

বলে—প্রা’ √বো ল্ল কথনে।

ভাই—প্রা’ ভা আ, ভা য়া (ভ্রাতা)।

ভাটি— সুন্দরবন ও সমুদ্র সমীপবর্ত্তী ভূভাগ এক সময়ে ভাটি বা ১৮ ভাটি নামে পরিচিত ছিল। উহাব পূর্ব্বসীমা মেঘনা নদ এবং পশ্চিমে হিজলি-পরগণা বর্ত্তমানে বাখরগঞ্জ ও খুলনা জেলার দক্ষিণাংশকে ভাটি বলে। ভাটি অর্থে নিম্নভূমি, দক্ষিণ দেশ। বুন্দেল খণ্ড অঞ্চলে প্রচলিত ভা টি য়া (অনুর্ব্বর ভূমি) শব্দ তুলনীয়।

রাঁড়ী—প্রা’ ও স’ রণ্ডা। ণ্যঅকহীণা রণ্ডা বেসা বহুণাঅকা হোই।’ —প্রাকৃত পৈঙ্গল, ১।৬৩।

বরাবর—সম্মুখ সমীপ। ফা’।

সব—প্রা রূপ।

যেত, যত--প্রা জে ত্তি অ, জে ত্ত ক; প্রা’ পৈ’ এ জ ত।

বাড়ি—মোলিক অর্থ বাস্তু সংলগ্ন বেষ্টিত স্থান: বাগান উদ্যান। প্রা’ বা ড়ি আ, বা টি আ। (বাটিকা < √বৃ ৎ)।

কেমন—অপ প্রা ক ম ণ।

পৃষ্ঠা ৪

ধন কাঙ্গালি—কৃ’ কী’ এ ‘ধনের কাতর’, বিজয়গুপ্তের পদ্মাপুরাণে ‘ধনেতে কাতর’।

বঞ্চিব—বঞ্চনা করার অর্থ to kill time; কাল কাটান, সময়কে ফাঁকি দেওয়া। স’ √ব ন্ চ্।

মহত—মণ্ডল, প্রধান।

নাগি—নিমিত্তার্থক অব্যয়। লাগিয়া এই অসমাপিকা ক্রিয়া ক্রমশ বিভক্তি বাচক অব্যয়ে পরিণত হইয়াছে। ইহার পূর্ব্বে যষ্ঠ্যন্ত পদের ব্যবহার হয়। বা° √লাগ্; বিশেষ্য লাগ, নাগাল।

হাটিয়া—স° √অ ট্। শ্রীযুক্ত বিজয় বাবু বলেন, স° √হি ণ্ড হইত।

আমার—প্রাচীন বাঙ্গালায় আ হ্মা র; প্রা° অ ম্ হা র (অম্মদীয়)।

বোলা—ভোলা। প্রা° বি ন্ত ল, ভি ন্ত ল হইতে বা বিভোল, বিভোর তথা ভোল, দোর প্রভৃতি।

ঠাকুর—প্রা° ও অর্ব্বাচীন স° ঠ ক্কু র।

তোলে ছাড়ে রাও—গলা ছাড়িয়া ডাকিতে লাগিল।

ছাড়ে—প্রাকৃতে √ত্য জ্ স্থানে ছ ড্ড আদেশে হয়: বা° ছা ড়্।

রাও—শব্দ। সা° রা ব।

বহির—প্রা° ‘বহির্ভূতে বাহির—প্রাকৃতসর্ব্বস্ব, পৃ ৩৮।

পাও—শৌরসেনী পা ও (পাদঃ: প্রাচ্য হি পা ৱ।

সিবকে—কে’ দ্বিতীয়া বিভক্তির চিহ্ন। প্রাকৃত নিমিত্তার্থে প্রযুক্ত ক এ প্রত্যয় উহার মূলে মনে হয়। Bishop Caldwell এবং শ্রীযুক্ত বিজয় বাবুর মতে উহা তামিল কু প্রত্যয়ের রূপান্তর মাত্র।

দেখিয়া—অপ প্রা° দে ক্ খি আ (দৃষ্টা)।

জীও জীও—গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে ‘জিয়া থাক’।

দেউক—প্রাচীন রূপ দে উ (দদাতু); স্বার্থে ক। এক্ষণে এই ককারই অনুজ্ঞা বিধি প্রভৃতি অর্থে প্রথম পুরুসের তিঙ্ চিহ্ন।

বর—আশীর্ব্বদ।

এত—প্রা° এ ত্তি অ (ইয়ৎ, এতাবৎ)।

আরিব্বল—আয়ুঃ বল।

কি—প্রা° কি,’ কী’ (কিম)।

চরিচর—আচরণ, conduct।

ছয় মাসের পরমাই ইত্যাদি—রাজার পরমায়ু ছয় মাস, ধরিয়া ফেলিলেন। ছয়—প্রা° ছ, ছ অ। নাগাল—সন্ধান, বিবরণ। স° √ল গ স্পর্শে।

মোর—প্রা° ম হা র।

এক সত্য ইত্যাদি—হরির নাম লইয়া তিন সত্য করিতেছি অর্থাৎ শপথ করিতেছি।

তোমার—প্রাচীন বাঙ্গালা, অসমীয়া প্রভৃতিতে তো হ্মা র; প্রা° তু ম্ হা র (যুস্মদীয়)।

কওঁ—কহি, কহিতেছি। প্রাচীন বাঙ্গালা ও অসমীয়াতে ক হোঁ; ব্রহ্মপুত্রের উপত্যকা প্রদেশে ক রোঁ, জা ওঁ পা ওঁ প্রভৃতি।

হাটত—নিমিত্তার্থে নাগিয়া শব্দের যোগে ষষ্ঠী। প্রা° ও অর্ব্বাচীন স° হট্ট (সংঘট্ট)।

পাতিল—মৃৎপাত্রভেদ। সম্ভাবিত প্রকৃতরূপ প ণি ল্ল অ, স° পা তি লী; ম° পা তে লী। ফা° পা তী লা, প ত লী শব্দ তুল।

কৈতর—ফা° কবুতর।

খাঞ্চা—হি খাঞ্চী।

ধওলা—প্রা° ও স ধ ব ল; হি ও পাঞ্জাবী ধৌলা।

রসী—প্রা° র স্ সি; (রশ্মি), সি° র সী।

সাইঙ্গ—ভারি জিনিস ঝুলাইয়া বহিবার বাঁশ কাঠ প্রভৃতি। সাঁওতালী সাঙ্গা।

নিরা—পবিত্র। হি।

পারনী গঙ্গা—ব্রহ্মপুত্র নদ; কেহ কেহ তিস্তা নদী মনে করেন।

থান—প্রা° থাণ (স্থান)।

কিনার—ফা° কি না রা।

ধওলা পাট। দেন—বালিতে গর্ত্ত করিয়া ছাগবলি দেন ইত্যাদি।

পৃষ্ঠা ৫

কত—প্রা° কে ত্তি, অ ক ত্তো (কিয়ৎ)।

উছরগিয়া—উৎসর্গ করিয়া।

অফিন্না বিন্নার খোপ—আফুলা বেণীর গোছ। বিন্না—টীকাসর্ব্বস্ব বি য় ণ (বিরণ) খোপ—প্রা° খ ব অ (স্তবক)।

উপারিয়া—প্রা° উ প্পা ড়ি য়া।

নাংটি—নেংটি, কৌপীন। মাগধী লি গ ব ট (লিঙ্গপট্ট): প্রাচ্য হি° লং গো ট।

চিপিয়া—স° √চ প্ চাপনে।

আফিন্না বিন্নার খোপ····অঞ্চল পাতিয়া— গ্রীয়ারসন অর্থ করিয়াছেন,— They rooted up unblown ‘'binna'’ grass and brought it. And then wringing out his ‘'langati'’ he (Siva gave vent to the curse; and that curse they (the raiyats) took up in the corner of their garments.

দাদা—প্রা° তা দ (তাত)।

মেলি—প্রা° মে লি অ।

পরামানিক—(গ্রামের) প্রধান, সচরাচর নাপিত।

আমাকে—নিমিত্তার্থ নাগিয়া শব্দের যোগে ষষ্ঠী।

এক বাজ্ঞা ইত্যাদি—একবার বল। একাধিক বার বলার সমান হইল। বাজ্ঞা—আজ্ঞা; প্রাদেশিক উচ্চারণ।

মহলক—বাসভবনের; নাগি (লাগি) শব্দের যোগে ষষ্ঠী, ক’ বিভক্তি-চিহ্ন।

হল্‌কে হল্‌কে—দলে দলে। ফা° হল্‌ক (?)।

এই ঠে—এই স্থান।

ঠাং নাগল—ঠ্যাক লাগিল, idiom।

দিব্ব—প্রা° রূপ।

সিঙ্গাসন—গ্রাম্য উচ্চারণ।

রুপস্থিত—উপস্থিত; প্রাদেশিক উচ্চারণ।

গৈরমুণ্ড হইয়া—পায়ে মাথা ঠেকিয়ে। গৈর, গইড় গোড়— প্রা° গোড়।

হাতে মাতে—সর্ব্বাঙ্গে। প্রা° হত্থ ও মত্থ হইতে যথাক্রমে হাত ও মাত।

শুন হিয়া—শুনসিয়া অর্থাৎ অসিয়া শুন।

আমরা—সম্বন্ধের র’তে আকার যোগ করিয়া কর্ত্তৃকারক বহুবচনের চিহ্ন রা’ হইতে পারে। শ্রীযুক্ত বিজয় বাবু বলেন, তামিল অ র এরা প্রাকৃতের আ’ মিলিয়া এই রা’ হইয়াছে।

পৃষ্ঠা ৬

করপুর—প্রা° ক প্ পূ র, তামিল ক ব প্ পু।

আ বা বংশ-তুল।

বাদে—জন্য হেতু। আ° বা বৎ শব্দ-তুল।

ইহার—কুমারপালচরিতে এ আ ণ (এতে ষাম); চৈতন্য ভাগবত, বিজয় গুপ্তের পদ্মাপুরাণ প্রভৃতিতে ই হা ন।

একটা—টা’ সংখ্যা নির্দ্দেশে।

বাজার—ফা°।

কলা—প্রা° ক অ ল।

বৈথানি—বৈতরণী।

নাঞা—নামে।

গাঙ্গিক—গঙ্গার উদ্দেশে।

তৈয়ার—ফা° ত ই য়া র।

গাড়িয়া—গাঢ় প্রোথিত করণে।

শাও—শাপ। প্রা° √সা ব।

আপনার—প্রাকৃত আত্মন শব্দের ষষ্ঠীর বহুবচনে অ প পা ণা ণ, মৃচ্ছকটিকে আপনার অর্থে অ প্ প ণো কে রি কং।

আাত্রি করে ঝিকিমিকি—রাত্রির অন্ধকার কাটিয়া গিয়া ফরসা হইয়া আসিতেছে।

কোকিলা—‘পিকাদি শব্দা ন ক্কচিদার্যাণাং প্রসিদ্ধাঃ। ম্লেচ্ছানায় কোকিলাদিষু প্রসিদ্ধাঃ।’ দ্রাবিড় কু কি ল।

শেত—কৃষ্ণকীর্ত্তনে নবদ্বীপের কবিভাষায় শ্বেত অর্থে শে ত শব্দের ব্যবহার আছে।

কাউআ—কাক। প্রাদেশিক রূপ।

প্রোহাও—প্রভাত হও।

টাকা—স° ট ঙ্ক।

পৃষ্ঠা ৭

কোড়াকের—এক কড়ার। কড়া, কড়ি, কৌড়ী প্রভৃতি একই শব্দের বিভিন্ন রূপ; ষষ্ঠীর উত্তর কে র প্রতায়, অথবা কোড়া এ কে র, একার লোপে কোড়াকের।

লক্‌খ—প্রা° রূপ।

চৌহাটা—চক, a market where four roads meet।

কাল—‘কালং তমিস্রম্’—দেশীনামমালা।

রসি সঙ্গরিয়া—পূর্ব্বে ‘রসী সাইঙ্গ করিয়া’।

সুন্দুর—গ্রাম্য উচ্চারণ।

নান্দিয়া—পেট-মোটা বড় কলস, জালা। স° ন ন্দি ক,a small (?) earthen water jar—Sir M. M. Williams।

কাছে—প্রা° ও স° ক চ্ছ (কক্ষ)।

জাওতো—তো° অনুরোধ বাক্যের মৃদুতা সম্পাদনে।

শুন—কৃ° কী° এ শু ণ, সু ণ, সু ন, চর্যাপদে সু ণ, সু ন; প্রা° পৈ° এ সু ণু (শৃণু)।

ওঠে থাকি—ওখান হইতে।

ছিনান—প্রা° সি ণা ণ, অর্দ্ধ-মাগধী সি না ন।

কালো ধবল পাঠা ইত্যাদি—ডা° গীয়ারসনের সংগ্রহে ‘ধওলা পাঁঠা দেন বালু ছেদ করিয়া’।

ঘাটত ধরেয়া—ঘাটে রাখিয়া।

উখরিয়া—উৎপাটিত করিয়া, উন্মুলিত করিয়া; প্রা° উক্ খো ড়ি অ (স° উ ৎ√খো ট্ ক্ষেপণে)।

লাংটি—নাংটি শব্দেরই রূপভেদ।

এয়ার—ইহার শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

ধর্ম্ম নিরঞ্জন—ভগবান্ বুদ্ধ। সোনা রায়েব গান প্রভৃতিতে ধর্ম্ম সেবার কথা আছে।

আঠার—প্রা° অ ট্ ঠা র হ; প্রাচ্য হি° অ ঠা র হ, গু° অ ঢা র।

ফেলাইল—প্রাচীন বাঙ্গালায় পে লা ই ল; প্রা° √পেল্ল ক্ষেপণে।

টুটিয়া—√টু ট্‌ ভঙ্গে (স° ত্রু ট)।

পৃষ্ঠা ৮

রভিশাপ—অভিশাপ। উত্তর বঙ্গের প্রাদেশিক।

ফের—প্রা° পু ণো (স° পূ ন র); প্রাচ্য হি° ফি ন্।

এজরি কাড়াল—একাজ্বরি হইল, অবিবাম জ্বরের উদয় হইল। কাড়াল—বা° √কাচ্ কর্ষণে।

বিধাতা—যম অর্থে প্রযুক্ত।

তলপ চিঠি—পরোয়ানা। আ° ত্ব ল ব্ এবং হি° চি ট্ ঠী।

গোদা—(বুড়া বা সর্দ্দার) যম-দূত। গো দ শব্দের উত্তর অন্ত্যর্থে আ’। যমের পায়েও গোদ।

নিগা—লও গিয়া।

জিউ—জীবন, জীবাত্মা। প্রা° অপ° জী উ।

আনেক—আন, লইয়া আইস।

সমুদ্র শুকাইল—ধাতু ক্ষীণ হইল।

পিছা—প্রা° প চ্ছা। (পশ্চাৎ)।

পালঙ্কে ঢলিল—বিছানা লইল; পালঙ্ক— প্রা° প ল্ল ঙ্ক (পর্য্যঙ্ক) ম° প ল ঙ্গ।

জম—প্রা° রূপ।

সাও— শাপ।

কাহিলা পড়িল—দুর্ব্বল হইয়া পড়িল। আ° কা হি ল, (অলস, নিস্তেজ) স° কা হ ল (শুদ্ধ) শব্দ তুল°।

পানি—পানীয়, জল। Specialization of meaning; এখন অপেয় দুর্গন্ধ জলকেও পানি বলে। প্রা° পা ণি অ। বর্ত্তমানে শব্দটি হি°, ম°, গু° প্রভৃতি ভাষায় সুপ্রতিষ্ঠিত, বাঙ্গালায় অনাদৃত।

গুরু ছাড়িল—চৈতন্য হারাইল, gave up the ghost i.e. lost the power of sensation।

চিত্রগোবিন্দ—চিত্রগুপ্ত চতুর্দ্দশ যমের অন্যতম।

দফ্‌তর নাগাইল পাইল—খাতাপত্রে বা হিসাবের কাগজে দেখিল, দফ্‌তর—নেকড়ায় বাঁধা বই প্রভৃতি। আ°।

বেন্নামুখ—বিমুখ।

সমন—প্রা° স ম ণ (শমন)।

যমালয়—ঋগ্বেদ, ১ মণ্ডল, ৩৫ সূত্রে যমভবনের উল্লেখ দেখা যায়, যথা—‘দ্যুলোক প্রভৃতি তিনটী লোক আছে, দুইটী (দ্যুলোক ও ভূলোক) সূর্য্যের সমীপস্থ; একটী (অন্তরীক্ষ) যমের ভবনে গমনকারীদিগের পথ;^[১] বিবস্বানের দ্বারা সরণ্যুর গর্ভে যম ও তাঁহার ভগ্নী যমীর জন্ম হয়। বিবস্বান সূর্য্য (বা আকাশ) এবং সরণ্যু শব্দে প্রভাত বা উষা। আচার্য্য Max Muller যমজ ভাই-বোন যম ও যমীকে দিবা ও রাত্রি বলিয়াছেন। পরে যম যেমন করিয়া মৃত্যুর রাজা হন, তাহারও আভাস দিয়াছেন। তাঁহার মতে প্রাচীন ঋষিগণ যেরূপ পূর্ব্বদিক্‌কে জীবনের উৎপত্তিস্থল মনে করিতেন, পশ্চিমদিককে সেইরূপ জীবনের অবসান ভাবিতেন। সূর্য্য পূর্ব্ব দিকে উদিত হইয়া পশ্চিমদিকে অন্তর্হিত হইতেন,

1. ‘তিস্রো দ্যাবঃ সবিতুর্দ্বা উপস্থাঁ একা যমস্য ভুবনে বিরষাট।’

অর্থাৎ জনের পথ ভ্রমণ করিয়া পরলোকের পথ দেখাইতেন। এইরূপ অনুভব হইতে যমের পরলোকে আধিপতা লাভ ঘটে।

বৈদিক যমকে লইয়া পুরাণে নানা গল্প রচিত হইয়াছে। ইরানীয় ধর্ম্মপুস্তকে ইনি যিম্ এবং ইঁহার পিতা বিবঙ্‌ঘৎ বা বিবঙ্‌ঘন্ত নামে পরিচিত। যিম প্রথম রাজ্য ও সভ্যতার প্রবর্ত্তক। পুণ্যবানেরা ইঁহার সহিত পরম উপাস্য অসুরের সাক্ষাৎ পায় এবং সুখে বাস করে। ঋগ্বেদের যমপুরীতেও পুণ্যাত্মার বাস।

প্রসিদ্ধ পারসীক কবি ফের্দুসী তাঁহার ‘শাহনামা’য় প্রাচীন ‘অবস্থার যিমকে পরাক্রান্ত সম্রাট্ যমশিদ বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। [দত্ত মহোদয় কৃত তরজমার টীকা]

রামায়ণে, রাবণের দিগ্বিজয়কলে নারদ ঋষি রাবণকে যমের সহিত যুদ্ধ করিতে পরামর্শ দিয়া যমকে সংবাদ দিতে আসিলেন,—রক্ষোরাজ আসিতেছে। যমালয়ে আসিয়া দেখিলেন, যম অগ্নিকে পুরোবর্ত্তী করিয়া প্রাণিপুঞ্জের যাহার যেরূপ উচিত ব্যবস্থা করিতেছেন। সেখানে প্রাণিগণ স্ব স্ব সুকৃত ও দুষ্কৃতের ফলভোগ করিতেছেন।— উ° কা° ২১ স

পৌরাণিক যমপুরী পাপীদিগের নরক এবং দক্ষিণে অবস্থিত।

আবাল—শিশু শিক্ষানবিশ। কৃ° কী° এ বালক ও বালিকা অর্থে আ বা ল, আ বা লী শব্দের প্রয়োগ আছে।

হাওলাত—জিম্মায়। আ° হ্য রা লা হ্ (রক্ষণ, Custody)।

বলোঁ—বলিতেছি। প্রাচীন বাঙ্গালা, অসমীয়া প্রভৃতিতে বো লোঁ।

হাজির—উপস্থিত। আ° হা জি র।

পৃষ্ঠা ৯

হুকুম—আ° হু কু ম।

ব্রথা—গ্র্যাম্য প্রয়োগ।

বুলি—বলিয়া। রাজধানী বুলি অর্থাৎ রাজধানীর উদ্দেশে।

সিতান—শিঅর, শিরঃস্থান। তাহা হইতে বালিশ অর্থ আসিয়াছে; চণ্ডীদাসে পিরিতি শি থা ন মাথে’।

ভিড়িয়া—ঘেঁসিয়া। √বে ঢ়্ বেষ্টনে> ভেঢ়> ভিড়।

চাম—প্রা° চর্ম্ম।

দড়ি—প্রা° দো র (কটিসূত্র), স° দো র ক।

লোহা—প্রা° লো হ অ।

ডাঙ্গ—প্রা° ড ঙ্গ (দণ্ড)।

তখনে—প্রা° ত ক্ খ ণ; ও° তক্ষণে।

কত পাছা পায়—কত (বহু) পথ পাইল।

তওত—তাবৎ।

খবর—আ°!

ময়না সুন্দর—স্ত্রীপ্রত্যয়ের অভাব।

তোক—তোমাকে, তোমায়।

যে—বাক্য উপন্যাসে।

নেঙ্গা—মৌলিক অর্থ নীচ, পরপুষ্ট। স° না ঙ্গ।

না থাকিল বৈয়া—বিলম্ব করিল না।

অগ দুয়াবে—সম্মুখ দ্বারে, and not inside the door। প্রা° অ গ গ এবং দু আ র, দু য়া র; এ বিভক্তি-চিহ্ন।

পসার খেলায়—পাশা খেলা করে। পাশা খেলা অতি প্রাচীন। ঋগবেদ সংহিতার ১০ মণ্ডল ৩৪ সূক্তে পাশা-খেলায় আসক্তি ও তাহার বিষম পরিণামের কথা সুন্দভাবে বর্ণিত হইয়াছে। কিন্তু যজুর্ব্বেদীয় মাধ্যন্দিন শাখা ১০ম অধ্যায় ২৮-২৯ কণ্ডিকাতে অক্ষপাত বিহিত। স্মৃতি ও পুরাণে অক্ষক্রীড়ার উল্লেখ আছে। রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ড ৭৫ সর্গে আছে। মহাভারতীয় দ্যূতক্রীডার উপাখ্যানে সকলেরই সুপরিচিত। নীতিশাস্ত্রে উহার দোষ কীর্ত্তিত। প্রাচীন কালে মাটিতে ঘর আঁকিয়া বহেড়া ফলের সাহায্যে খেলা হইত। পরে কড়ি এব সর্ব্বশেষে নেকড়ায় ঘর কাটা পালি ও হাতীর দাঁতের পাটি প্রবর্ত্তিত হইয়া থাকিবে। এখনও মাটিতে ঘর আঁকিয়া কড়িতে জুআ খেলা প্রচলিত।

খিরকির দুয়ারে দিয়া—পাশের দুয়ার দিয়া, and not through the lattice। খিরকি—‘পক্ষদ্বার দ্বয়’ খড়কীতি খ্যাতে দ্বারে’—টীকাসর্ব্বস্ব। প্রা° খ ড় ক্কী, খ ড় কি আ।

কেনে—কৃ কী সঞ্জয়ের মহাভারত প্রভৃতিতে কে হ্নে।

গুয়া—গুবাক, শব্দটি অপ্রচলিত হইয়া পড়িয়াছে। গু° গু আ, অস° গু বা।

মিঠাভরি পান—সুমিষ্ট পান, মিঠা—প্রা° মি ট্ ঠ, মি ট্ ঠ অ। পান—প্রা° প ণ্ণ (পর্ণ) হি° ম° প্রভৃতিতে পান।

কাটাইর—কাতুরী। প্রা° ক ট্টা রী। (কর্ত্তরী)।

দুই—প্রা° দু এ।

পানের বুকে চুনের ইত্যাদি—এক চির পানের উপর খয়ের মিশ্রিত থানিকটা চুনের লেপ দিয়া (অবশ্য সুপারি কুচা মশলাদি সহ) লিখিতে ভরিল অর্থাৎ পান সাজিল। বুক—স° বু ক্ ক। চুন— প্রা° চুণ্ণ (চূর্ণ)। নেওয়া—লে প ক>নে ব অ> নে ও আ। হেট—নিম্ন। প্রা° হে ট্ (অধস্তাৎ)। খিলি—স° প্রতিরূপ কুইলি।

শোল পুটি জ্ঞান—অশেষ যাদু-বিদ্যা। শোল—প্রা° সো ল হ। পুটি—১৬ কুড়িতে ১ পুটি।

পৃষ্ঠা ১০

শিউরিয়া উঠিল—চমকিয়া উঠিল, ভয় বিস্ময়াদি হেতু রোমাঞ্চিত কলেবর হইল। প্রা° সী হ র, (শীকর) হইতে; অস° √শি য় র, শি হ র।

জমক—ক’ বিভক্তি-চিহ্ন।

নিকলিল—হি° নি ক ল্‌ বহির্গমনে।

যাত্রা করা—দেশান্তরে গমন জন্য শুভক্ষণে হরি স্মরণাদি পূর্ব্বক প্রস্তুত হওয়া।

উত্তরিল—পৌঁছিল। স° উৎ√তৃ অবতরণে হি° উ ত র না।

তত্ত—পাঠ সমীচীন মনে হয়। অর্থ—তবু।

তত্ত—প্রা°।

আমার সরীরের জ্ঞান······ঘর জুয়ান হইয়া— আমার নিকট মন্ত্র-তন্ত্র শিখিয়া লও, দেখিবে আমাদের বয়সে কত নদী প্রবাহিত হইয়া শুকাইয়া যাইবে, কত বট গাছ জন্মিবে এবং কালে মরিয়া যাইবে। কিন্তু আমরা উভয়ে পূর্ণ যৌবন লইযা রাজত্ব করিতে থাকিব অর্থাৎ আমরা দীর্ঘজীবী হইয়া ভোগ সুখ রত থাকিতে পারিব। সরীর—প্রা°। বোল—বাক্য প্রা°। বসের—বয়সের। কন্দে—কোন দিক দিয়া। বড় বৃক্ষ—দীর্ঘকাল স্থায়ী বলিয়া বট বৃক্ষের উল্লেখ। রাজকি—রাজত্ব। রাজ এবং ফা° গী র হইবে বোধ হয়। করিম—করিব। প্রাচীন

বাঙ্গালাতে ক রি মু, ক রি বু, ক রি বোঁ।

ঘর জুয়ান—‘ভর জুয়ান’ হইবে প্রা° জু অ ণো (যুবা)।

এখনি মোর মাণিকচন্দ্র ইত্যাদি—আমি মাণিকচন্দ্র রাজা, আমার এখনই মরণ হউক (সেও ভাল) কিন্তু স্ত্রীলোকের বা পত্নীর জ্ঞান যেন লইতে না হয়। মোর—মোরে আমায়, তুল ‘অকারণে রাধা মোর না কর নিরাশ। জ্ঞান গরবে—জ্ঞান গর্ভ।

হেলা—প্রা° ও স°।

ভাড়ুয়া—বেশ্যার পোষ্য। স° ভ ট শব্দের বিকারে এ বা উয়া প্রত্যয় যোগে বোধ হয়।

করিয়া গেল মেলা—Cদখা দিয়া গেল, হামলা দিয়া গেল।

মরে—প্রা° ম র ই (ম্রিয়তে)।

নাক—নাসা। প্রা° ন ক্ক।

বেটা—প্রা° বি ট্টো (পুত্রঃ)।

তখন—প্রা° ত ক্ খ ণ।

কার প্রানে চাও—কাহার অনুমতিয অপেক্ষা করিতেছ, কি দেখিতেছ।

কুঙর—প্রা° কু ম রো (কুমারঃ); কু অ র।

পৃষ্ঠা ১১

হেমতালের নাঠি—স° হিন্তাল; নাঠি—প্রা° ল ট্‌ ঠি (যষ্টি)। চাঁদ সদাগরের কাঁধেও হেতাল-বাড়ি।

কোরফুল—করপুর শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

জিগ্‌গায়—জিজ্ঞাসা করে।

তোর— অপ° প্রা° তো হ র (তব, যুষ্মাকম)।

আসিলু—আসিলে।

কহ—অপ° প্রা° ক হ (কথয়)।

রানি—প্রা° র ণ্ণী, র ন্নী (রাজ্ঞী) ম° গু° সি° রা নু, হি° নে° রা নী।

আছে—অপ° প্রা° আ ছে, অ চ্ছ ই (অচ্ছতি)।

সাত (সাথ)—সহার্থে। প্রা° স ত্থ (সন্থে)।

করুক—প্রাচীন বাঙ্গালায় ক র উ, ক রু প্রভৃতি।

মুই—অপ° প্রা° ম ই; হি° মে°।

জাইম—যাইব।

বিলাতের নাগর—রসিক শিরোমণি। বিলাত—দেশ। ফা° ব লা য় ৎ। নাগর—নাগরিক, রসিক। ‘গামক বসলে বোলিও গমার। নগরহু না গ র বোলিঅ সঁসার॥’ বিদ্যা। ‘বিলাসের নাগর’ পাঠও হইতে পারে।

তুমি—প্রাচীন বাঙ্গালা তু হ্মি, তু হ্মে। প্রা° তু ম্ হে, তু হ্মে (বহুবচন); ও তু ম্ভে।

তোমার বিআত টাকা কড়ি ইত্যাদি—তোমার বিয়েতে খুব খরচ-পত্র করিব। খরচ—ফা°।

ঝাড়ি—ছোট ঘট ‘স্বল্প-বারিধানিকায়া ঝারীতি খ্যাতায়ামিতি ভবতঃ’।

রক্‌খা—প্রা° রূপ।

পৃষ্ঠা ১২

বাওছঞ্চরে—বায়ুগতি। প্রা° বা উ।

কপালে মারিয়া চড়—কপালে চড় মারাটা আক্ষেপ-ব্যঞ্জক।

চড়—প্রা° চ বি ড়।}

ডর—প্রা° স° দ র।

আমি—প্রাচীন রূপ আহ্মি, আহ্মে; প্রা° অ ম্ মি, অ ম্ হি।

ছাচা করি দেই জ্ঞান ইত্যাদি—সত্যই আমি তোমায় মহাজ্ঞান দিতেছি; কিছু তুমি তাহা মিথ্যা মনে করিতেছ। (আমার কথা শুন), সুখ-স্বচ্ছন্দে তোমায় দীর্ঘকাল বাজত্ব করাইব। ছাচা—সত্য। প্রা° স চ্চ। মিছা—প্রা° মি চ্ছা। রাজাই—রাজত্ব। রাজা-ই (ধর্ম্ম বা বৃত্তি অর্থে।)

অমনি মাণিকচন্দ্র রাজাক ইত্যাদি—ডাঃ গ্রীয়ারসনের পাঠে, ‘এখনি মোর মানিকচন্দ্র যমে লইয়া যাউক। তাহাতেও স্ত্রীর জ্ঞান গরবে না সুনাউক।’ অমনি—অবিলম্বে। স° অ মু ষ্মিন। নইয়া—প্রা° √ল হ, লে (স° √ল ভ্); বা° ই য়া প্রতায়, প্রা° ই অ। স° ক্ত্বা’ প্রত্যয়ের স্থানে মাগধী ও শৌরসেনী ভাষায় বিকল্পে ই অ হয়; ‘ক্ত্বিঅঃ’ প্রা° প্র° ১২৷৬। তবু—প্রা° ত হ বি, ত হ বি হ।

তো—ও’ অর্থে। তিরি—স্ত্রী। গাথা ই স্ত্রি; মৈ° তি রি আ, ও° তি রী। গব্ব—গর্ভ, ভিতর। প্রা° গ ব্ ভ। সোন্দাবে—(সন্ধি যোগে) প্রবেশ করিবে।

তিরির ঘরের—বহুবচনার্থক ঘরের শব্দ লক্ষণীয়।

পাতি গ্যাল খ্যালা—ফাঁদ পাতিয়া গেল, ষড়যন্ত্রের সূচনা করিয়া গেল। খ্যালা—কৃ° কী°’এ খে ড়া, খে ড়ী। প্রা° খে ট্ ঠু।

কম্ম—প্রা° রূপ।}}

পৃষ্ঠা ১৩

চাইট্টা—চারিটা।

মোম—ফা°।

বাতি—প্রা° ৱ ত্তি আ।

রাতি—প্রা° র ত্তী।

চাইর—অর্দ্ধ-মাগধী চ ত্তা রি (চত্বারি)।

কলসী—প্রা° ক ল স; ক্ষুদ্রার্থে ঈ প্রত্যয়।

বিরস—পাত্রভেদ, বেসারি, বেসালি। মালদহ অঞ্চলে জল বা দুধের বড় কলসী অর্থে রাশ শব্দ প্রচলিত।

জেই—প্রাচীন রূপ যে হি; প্রা° জে হি।

দাওআ—ঔষধ। আ° দ বা।

আনিলে ধরিয়া—সংগ্রহ করিয়া আনিল।

পইখান—পাওস্তলা বা পাস্তলা (পদস্থান); সিখান’ এর বিপরীত। হি° পৈ ঠা ন, পৈ খা ন।

শুনেক--শুন।

হামি—আমি; উত্তর বঙ্গের প্রাদেশিক।

নিগাব—লইয়া যাইব।

টাঙ্গন—টাটু। হি°।

ঠে—স্থান।

খৈরত—দান। আ° খ য়্ রা ৎ।

পৈতান—পইথান শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

প্যাংটা—আবদার, বায়না।

বুড়ি—প্রা° বু ড্ ঢী, বু ড্ ঢি আ (বৃদ্ধিকা)।

আইছে—আসিয়াছে; প্রাদেশিক।

পৃষ্ঠা ১৪

তরে—নিমিত্ত। প্রা°; স° ত হী।

বদল—আ°।

আইছেন—মধ্যম পুরুষের ক্রিয়া।

মাই—প্রা° মা ই আ (মাতৃকা)।

জ্যান কালে—যখন।

মোগ—মোক, আমাকে; প্রাদেশিক।

তিন—প্রা° তি ণ্ণি, অপ° তি ণ্ণ (ত্রি)।

পাঞ্জার—পার্শ্ব অর্থে।

ভিতর অন্দর—অন্তঃপুরের নিভৃততম প্রদেশে। অন্দর—ফা°;প্রা° অ ন্দে উ রং (অন্তঃপূরম)।

অমর গিয়ান—সজীব সিদ্ধ-মন্ত্র অথবা যে জ্ঞানে অমর হওয়া যায়।

এড়াই—অতিক্রম করি।

বাই—সন্ত্রান্ত। স্ত্রী। মরাঠী ভাষায় সাধারণতঃ মাতা অথবা বয়োধিকা স্ত্রীলোক। হি° তে নর্ত্তকী অর্থেও প্রযুক্ত হয়।

এমনি—অমনি শব্দেরই রূপভেদ।

জাহান—প্রাণ। ফা° জা ন্।

মাইয়া—স্ত্রীলোক; রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে শব্দটি পত্নী অর্থে প্রচলিত। প্রা° মা ই আ (মাতৃকা)।

পৃষ্ঠা ১৫

ডাকাবেন হামাক—আমায় সম্বোধন করিবে।

নিগি—লইয়া গিয়া।

তুই—অপ° প্রা° ত ই (ত্বম্); অস° ত ই।

ঝন—জন অর্থে।

ওয়ার—প্রা° অমু (অদস্) শব্দের প্রথমার একবচনে তিন লিঙ্গেই অ হ; উহাতে ষষ্ঠ্যন্ত আর (ডার) প্রতায় করিলে অ হা র পদ হয়। এই অহার হইতে উ হা র, ও হা র, ও য়া র প্রভৃতি হওয়া সম্ভব।

চত্র দিগে—গ্রাম্য প্রয়োগের দৃষ্টান্ত।

আইচ্ছে—আসিছে বা আসিয়াছে।

বোলে—প্রা° বো ল ই, বো ল্ল ই; ‘বদের্বোল্লঃ’, প্রা° স°, ১৭।৬৩।

পৃষ্ঠা ১৬

নাড়ু—প্রা° ল ড্ ডু, ল ড্ ডু অ।

বাবণ-পূরে।

থর থর—মৌলিক অর্থ কম্পন। প্রা°।

ন্যাদে—লাথিতে পদাঘাতে। অর্ব্বচীন স° ল ত্তা।

ন্যাদেয়ে—নামধাতু।

ভেটি—উপহার। √ভে ট্ মিলনে। প্রাকৃতে অ ন্ত উ ই। অভ্যটতি: হি° ভে টৈ।

সেউ—প্রাচীন বাঙ্গালা সে হ, সে হি; সরোজ বজ্রের দোঁহাকোষে সে উ।

জমের ঘর--যমেরা।

পৃষ্ঠা ১৭

চণ্ডি কালি—কেহ কেহ বলেন, এই সকল স্ত্রীদেবতা মূলে অনার্য্য।

তৈল পাটের খাড়া—তৈল পাইনে প্রস্তুত খাঁড়া, তীক্ষ্ণধার অস্ত্র। লৌহাস্ত্র উত্তপ্ত করিয়া ক্ষারের মধ্যে রাখিয়া শীতল করিলে মৃদু, জল এবং তৈলে ডুবাইলে যথাক্রমে মধ্য ও তীক্ষ্ণধারা হয়। [সুশ্রুত]

নিগায় পিট্টিয়া—তাড়া করিয়া যায়, দ্রুত অনুসরণ করে।

ডাঙ্গর—বড়, শ্রেষ্ঠ, সম্মানার্হ। নারায়ণ দেবের পদ্মাপুরাণের পুঁথিতে ‘দিগল ডাঙ্গর খোপা’, বিদ্যাপতিতে ‘ডগর’। টিগ্‌ঘরে। থেরে’। (টিগ ঘরো স্থবিরঃ)-- দেশীনামমালা। কেহ কেহ ‘দীঘর’ (দীর্ঘ) হইতে মনে করেন।

আট—প্রা° অ ট্ ঠ।

সারা ঘাটা—সমস্ত পথ।

দান—দানব।

উলুক ভুলুক করা—উঁকি ঝুঁকি মারা বা আলি গলি করা।

নগ—লোক।

খাড়া—দণ্ডায়মান। হি° খ ড়া।

মাটি—প্রা° ম টি, ম ট্টি আ।

সোল--প্রা° সো ল হ।

পৃষ্ঠা ১৮

ময়দান—ফা°।

পাটহস্তি—রাজহস্তী।

কুড়ি—বিশ। স° কু ড় ব।

ভয়ঙ্কর হইল—ভয় পাইল, ভীত হইল: অদ্ভুতাচার্য্যের আদ্যকাণ্ডে।

ইসারা--আ° ই শা রা।

বহুৎ--প্রা° পৈ° এ ব হু ত (বহুতরং)।

নোয়া—প্রা° লো হ, লো হ অ।

এক ঘড়ি ঠিক থাক—একটুক্ষণ সাবধানে থাক।

আসোঁ--আসি।

পৃষ্ঠা ১৯

ডাঙ্গাত—মাঠে। স° তু ঙ্গ। ত’ বিভক্তি চিহ্ন।

এলায়—এ বেলায়, এখন।

খারিজ করা—তাড়াইয়া দেওয়া, চ্যুত করা। আ° খা রি জ্।

পাটত—সিংহাসনে। প্রা° প ট্ট।

চরিত্তর—চরিত্র, আচরণ।

কড়াটিকের—কোড়াকের’ শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

অইত—পূর্ব্বে ঐত (পৃ° ২)।

বাওথুকরা—বায়ুদ্বারা যে থুকরা (আবর্জ্জনা) জড়াইতে পারে।

বাওনুরি—বাত-মণ্ডলী, ঘূর্ণী-বাতাস। দেশভেদে বাওড়ী, বাওনডুলি।

নিবিয়া—নির্ব্বাপিত করিয়া।

বিড়াল—তেলিগু পি ল্ লি।

একতর করিয়া—একত্র করিয়া, collecting (herself) together।

নাঙ্গাকালি—নেঙ্‌টা কালী। হি° নঙ্গা।

আলগচিত্ দিয়া—শূন্যে ভর করিয়া। ফা° আ ল গ সে শব্দ তুল।

হিড়া—জালা।

পৃষ্ঠা ২০

জত—প্রা° পৈ° এ।

নলুআ—নল শব্দের উত্তব উ আ প্রত্যয়; নল আয়ুধ যার সে ন লু আ।

ইন্দিরা--বড় পাতকুআ। হি°, ও° প্রভৃতিতে ই ন্দা রা।

ই—এ’র পরিবর্ত্তে।

শেত কুয়া—যে কুআর জল সুস্বাদু, মিঠা কুআ। আ° সে হ ত (আরাম) এবং প্রা° কুৱ, (কূপ)। অথবা পাকা কুয়া।

বজ্জর তিরসা--দারুণ পিপাসা।

মরন তিরিশ--মরণ তৃষা।

ঘড়িকে—ক্ষণেকে।

পার—‘পাবং (পরম্‌হি তীরম্‌হি)’—অভিধানপ্পদীরিকা।

এন্দুর—ইঁদুর।

মঞ্জিয়া—মজাইয়া, মাটি দিয়া ভরাইয়া।

পৃষ্ঠা ২১

ঐঠে—ঐ স্থান।

সন্দাইল—প্রবেশ করিল; চণ্ডীদাসে ‘ভাবিতে ভাবিতে ব্যাধে সাঁধাইল অন্তরে’।

দলান—দালান’এরই রূপভেদ।

গঙ্গা—নদী অর্থে।

ঢৌ—অসমীয়াতেও।

এপাক দিয়া—এদিক্ দিয়া, এই সুযোগ।

শুতিয়া—শয়ন করিয়া; প্রাকৃতে √স্ব প্’র স্থানে সু অ আদেশ হয়; বাঙ্গালায় সুঅ> শোয়া।

দরিয়া—নদী। ফা° দ র্ ই য়া (সাগর)।

ঐত—সেই।

যেন মতে—যেমন।

হাঁচি জিঠি বাধা ইত্যাদি—শাকুন শাস্ত্রের মতে হাঁচি-টিকটিকির শব্দ অশুভ-সূচক।

হাঁচি জিঠি যে জন বারে।
বিঘ্নের সময় সে জন তরে॥

--ডাক।

হাঁচি—‘ক্ষুৎত্রয়ং ভাজি ইতি খ্যাতায়াম।’ —টী দ°।

জিঠি—‘মুসলাদ্বয়ম জেঠি ইতি খ্যাতায়াম। জেষ্ঠ্যা স্বাদ্ গৃহ গোধিকা ইতি বোপালিতঃ।’--টী ম°।

পৃষ্ঠা ২২

তত—প্রা° পৈ°’ এ।

আজপুরি—রাজপুরী।

আস্তাএ—রাস্তাতে, পথে।

কাছাইতে—কাছে আসিতে।

ভগবান্—বুদ্ধ (?)।

আনছোঁ—আনিতেছি।

ধৈরন—ধৈর্য্য।

যেন ঘড়ি—যেই ক্ষণ, যখন। ঘড়ি--প্রা° ঘ ডি য় (ঘটিক।)।

চতুরা—প্রা° চ ত্ত র (চত্বর); হি° চ বু ত রা।

সাত দিয়া—সাত দিক্ দিয়া। সাত—প্রা° স ত্ত।

সোন্দাইল--পূর্ব্বে সন্দাইল। (পৃ ২১)।

দড়া—প্রা° দোর। কটি সূত্র, স° দো র ক।

ডাঙ্গাইবাব লাগিল--ঠেঙ্গাইতে লাগিল, (দণ্ড) প্রহার করিতে লাগিল।

পৃষ্ঠা ২৩

কাজ—প্রা° ক জ্জ।

মোকাম—জায়গা, স্থান। আ° ম কা ম।

বার ডাঙ্গ দিল—বার ঘা বসাইয়া দিল।

মরননুরি—মরণ-লড়ী, as opposed to জীওন নুরি।

ভোমরা—প্রা° ভ ম র; মৈ° ভ ম র, ভ ম রা, ভঁ ব র, ম° ভো বঁ রা, সি° ভৌ ক।

হ্যাটমুণ্ড--মাথা নীচু।

চাক্‌খসে—প্রত্যক্ষে।

গাঙ্গি--গঙ্গার অধিষ্ঠাত্রী।

ওগো--দে° প্রা° আ গ।

জার--প্রা° সম্বন্ধবাচক জা ণ শব্দ হইতে জার এবং জাহাণ তথা জাহার হওয়া অসম্ভব নহে। অপভ্রংশ ভাষায় যুষ্মবাদি শব্দের উত্তর ঈ য় প্রত্যয় স্থানে ডা র আদেশের বিধান আছে (হেম° ৮।৪।৪৩৪)।

দুলাল--দুর্ল্লভ, প্রিয়। মাগধী দু ল্ল হি অ (দুর্লভিক)।

গ্যাল পার হৈয়া—মরিয়া গেল, গত হইল।

কারে পঞ্চ রাও—পঞ্চ শব্দ করে। কাঢ়া শব্দে বল পূর্ব্বক আকর্ষণ করা, টানিয়া বাহিরে আনা।

রসিয়া কানাই—রসিক নাগর মাণিকচন্দ্র। রসিয়া—প্রা° র সি অ (রসিক)। কনাই—প্রাচীন বাঙ্গালায় কা হ্না ঞিঁ।

ঐঠিকোনা—ঐখানে, ঐ স্থানে।

পৃষ্ঠা ২৪

ডাঙ্গি—ঠেঙ্গাইয়া, ঘা মারিয়া।

শিশের—সিঁথার, শীর্ষের। মাগধী শী শ; এ র বিভক্তি-চিহ্ন।

মৈলান—ম্লান, মলিন। প্রা° ম ই ল, ম লি ণ।

চড়িয়া—চড় মারিয়া, করাঘাত করিয়া।

রামের—আমের; প্রাদেশিক।

জ্ঞাত—জ্ঞতি, সগোত্রীয়।

আগুরিয়া—আগ্‌লাইয়া, পথ রোধ করিয়া।

ঘাটাএ পথে—ঘাট ও পথ সহচর শব্দ।

ছিনিয়া—ছিনাইয়া, কাড়িয়া।

জত মোনে—যত ইচ্ছা, সংখ্যাধিকোর ইঙ্গিত আছে।

গিয়াস্তা—জ্ঞাতি।

পহারা বান্দিয়া—সতর্ক হইয়া, সাবধানে।

পৃষ্ঠা ২৫

কতেক দুর জাএয়া—বহুদূর গিয়া। কতেক—প্রা° কে ত্ত ক (কয়ৎ)।

পন্থ—প্রা° পং থ (পন্থা)।

পাটিয়াল—পাটনী, ঘট্টপাল।

শশান মশান—সহচর শব্দ। শ্মশান’এর প্র৷° রূপ ম সা ণ।

বিদুআ—বিধবা। বেদিক বি ধ্ আ; (দুঃখিনী বা একাকিনী)।

গোআলনি—প্রা° গোআল শব্দের উত্তর নী প্রত্যয়।

পসার—পসরা পণ্যদ্রব্যের আধার; প্রা°।

কোন ঠাকার—কোথাকার।

চক্কর—চক্র, কুহক।

পৃষ্ঠা ২৬

বুদ্ধি আলয় হৈল—বুদ্ধি পরিষ্কার হইল।

ছয় মাস ওসার নদী ইত্যাদি—নদীর পর পারে যাইতে হইলে ছয় মাস লাগে এবং বৎসরে একবার

মাত্র খেয়া হয়। সময়ের দ্বারা নদীর প্রসর বিজ্ঞাপিত হইছে। ওসার—বিস্তার। টী° স° এ ও রা স(?)।

খেওয়া—নৌকাদি চালান। প্রা° খে ব অ (ক্ষেপক)।

কাছি—কচড়া টী° স° এ কচ্ছ রজ্জু (চুধাত্রয়ং কক্ষ্যা চর্ম্মরজ্জৌ)।

হাইল—স° হল হইতে কি?

কিরান—কিনার শব্দের বিকারে।

ধুয়া—গানের যে অংশ ফিরিয়ে ফিরিয়ে বলা হয়, ধ্রুব-পদ, burden। প্রা° ধু অ, ধু ৱ, ধু ৱা।

সাড়ী—প্রা° সা ড়ী, সা ড়ি আ (শাটী, শাটিকা)।

বিছায়া—√বি ছা বিস্তারণে।

ধরম সরন করিয়া—ভগবান্ বুদ্ধকে স্মরণ করিয়া। পূর্ব্বে ‘এয়ার বিচার করবেন ধম্ম নিরঞ্জন’ আছে।

যমপুরি, জমপুরি—যমালয় শব্দের টীকা দ্র°।

চুল—প্রা° চু লা বা চূ লা; সচূড়া (top lock)।

জয় বিধি কর্ম্মের বোঁঝ ফল—বিধাতা জয়যুক্ত হউন, কর্ম্মের পরিণাম বিচিত্র। বোঁঝ—উত্তম পুরুষের ক্রিয়া।

পৃষ্ঠা ২৭

পাতি গেল ধুম—হুলস্থুল বাধাইয়া দিল।

জত জমের ঘরে ইত্যাদি—আতঙ্কে অনেকের শিরোবেদনা আরম্ভ হইল, কাহারও বা মাথা ঘুরিতে লাগিল। বিস—প্রা° রূপ। ঘুম—হি° √ঘূ ম্ ঘূর্ণনে।

ওঝা বৈদ্য হৈয়া ইত্যাদি—ময়না ওঝা সাজিয়া মন্ত্রচিকিৎসায় প্রবৃত্ত হইল, আর ঔষধ করিবার এই ছলে বা অবসরে যে যে দিকে পারিল পলাইল। ওঝা—গ্রাম্য চিকিৎসক। প্রা° ও জ্ ঝা য়, উ অ জ্ ঝা য় (উপাধ্যায়); সি° ৱ। ঝো।

কেহ ঝাড়িবার লাগিল—মন্ত্রাদির সাহায্যে কাহারও বিষ অপসারিত করিতে লাগিল। কেহ—‘কাহো’ হইবে বোধ হয়। আলে—ছলে, অবসরে।

ঝোলঙ্গা—ঝুলি।

বৃধুমাতা—বুড়ো মা।

বিলাতক—নাগিয়া শব্দের যোগে ষষ্ঠী।

ঘুলা—দিশা-হারা হইয়া একই পথে পুনঃপুন ভ্রমণ। প্রা° √ঘু ল্ ঘূর্ণনে।

সুবুদ্ধ—সুবুদ্ধি।

কুবোধ নাগাল পাইল—দুর্ব্বুদ্ধি ঘটিল।

একটু—অল্পার্থে টু’।

কিছু করি—যৎকিঞ্চিৎ। কিছু—প্রাচীন বাঙ্গালার কি ছ, কি ছো; পদুমাবতিতে কি ছু; প্রা° পৈ° এ কিছু, কি চ্ছ, কু ছ; ও ভাগবত কি ছি। প্রা° কিং চি হু (স° কিঞ্চিৎ খলু)।

শুব শুব--শুভ-শুভ।

বোলে রাও দিয়া—ডাকিয়া বলে।

বালা—বলুক।

ভরন হাড়ির—ভরা হাড়ির, পূর্ণ ভাজনের। হাঁড়ি—হাঁড় (ভাঁড় শব্দের উত্তর ক্ষুদ্রার্থে ই প্রত্যয়)।

পৃষ্ঠা ২৮

দোআদশ—করতী, platter। গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে ‘সোমবারে দিবে তুমি হাতে দোয়াদশ।’ (পৃ° ৩৭৭), সুকুর মহম্মদ কৃত গোপীচাঁদের সন্ন্যাসে ‘গলে কেথা পরহাইব দ্যাদশ দিব হাতে।’

নোহা—লোহা শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

রে—‘রে অরে সম্ভাষণ রতিকলহে’—হেম।

গুজব--জুলুম্, জোর জবরদস্তি। আ° গ জ ব।

আনছেন—মধ্যম পুরুষের ক্রিয়া।

সে—মাগধী শে’।

ওরে--রে’ শব্দের টীকা দ্রষ্টব্য।

তোরা—তো’ শব্দের উত্তর বহুবচনের রা’ প্রত্যয়।

কুণ্ঠি—কোন্‌-টি। প্রাচীন পুঁথিতে কোন্ স্থানে কু ন্ শব্দের প্রয়োগ দেখা যায়; রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে আজও কু ন্ প্রচলিত। হি° তে কোন অর্থে কু ণ শব্দের ব্যবহার লক্ষণীয়।

হয়—কু° কী° এ হ এ। প্রা° হো ই।

গলি—হি° গ লী, ম° গ ল্লী।

জান--প্রাণ। ফা°।

গলা--প্রা° গ ল অ।

পৃষ্ঠা ২৯

কোদ্দ—ক্রুদ্ধ, রুষ্ট।

মাও দায় দিয়া—মাতৃ সম্বোধনে। মাও—শূন্য-পুরাণ, কৃত্তিবাসী রামায়ণ প্রভৃতিতে; কৃ° কী° এ মা অ। প্রা° মা আ, মা উ (মাতৃ); সি° মা উ।

কবুল—স্বীকার। আ° ক বু ল।

লক্‌খি রাই—লক্ষ্মী মা বা লক্ষ্মী রাণী; কামতা বিহারী ভাষায় মাতা অর্থে রা ই শব্দের প্রয়োগ আছে। শূ° পু° এ ‘লক্ষ্মী চারি জুগের রাই.......’ (পৃ ১৩৪), কৃ° কী° এ ‘কদম তলাত রাধা রাহী।’ (পৃ ৩৪৮)।

জদিকালে—যদিস্যাৎ।

পেণ্ঠি—পাঁচনী, পশুতাড়ন যষ্টি: টাঙ্গাইল অঞ্চলে পাণ্ঠী।

জুখিয়া—ব্যাপিয়া। √জু স্ পরিতকণে।

আইয়ত—রাইয়ত।

জাগা—স্থান। ফা° জায়গা।

মাসিয়া—প্রা° মাসি অ।

ছেলে—দেশী প্রা° চিল্ল; স ছ ল্লী।

হিদ্দের—গর্ভের, উদরের।

করবু—মধ্যম পুরুষের ক্রিয়া।

নাম কলম লিখিয়া দিনু—নাম ধামাদি আবশ্যক বিবরণ লিখিয়া দিলাম অথবা কলমের সাহায্যে লিখিয়া দিলাম, তাহার আর নড়-চড় নাই। কলম—আ° ক লা ম অর্থে সন্দভ, স ক ল ম্ব, ক ড় ম্ব শব্দ তুল।

পৃষ্ঠা ৩০

আর—কৃ° কী° ’এ আ অ র, আ ও র; প্রাচীন পদে অ রু (পঞ্জাবী অ র ভুল); অস° রামায়ণে ‘আ উ র বর মাগি লৈলন্ত রাজাত ভরতক দিতে রাজ।’ হেমকোযে আ রু; ও° ভাগবতে ‘আ ব র শুভ পশু যেতে। মোতে ভাবন্তি বিপরীতে।’। প্রা° অ ৱ র (স° অপর); মেদিনীপুরের গু° ভাষায় আ উ র।

বাজারত—ত’ ষষ্ঠীর অর্থে প্রযুক্ত।

নেইক—লও বা লউক।

চিনিয়া—কৃ° কী’এ চি হ্নি আঁ।

আন্‌লু—প্রথম পুরুষের ক্রিয়া।

হসকাইয়া—ফসকাইয়া, খসাইয়া।

উনিশ—মাগধী উ ন বী সা।

একিকালে—একেবারে।

দিমু—উত্তম পুরুষের ক্রিয়া।

নি—না অর্থে।

নগতে—নিকটে সঙ্গে। প্রা° পৈ° ‘এ ল গ।

পাঠামো—কৃ° কী° এ পা ঠা ওঁ।

পৃষ্ঠা ৩১

দোহাই—দিব্য, শপথ। হি° দু হা ই।

রক্‌খা—প্রা°।

আইছে—আসিছে।

জংলানি—যম-রাণী।

যদি আচ্ছিস—যখন আইস।

কল্‌কি—ছিলিম। স° ক লি কা; হি° ক লি আঁ।

তামু—প্রায় চারিশত বৎসুর হইতে চলিল পর্ত্তুগিজদের দেখা-দেখি এদেশীয়েরা তামাক (tobaco) খাইতে শিখে। অর্ব্বাচীন স° তা ম্র কূ ট (কুলার্ণব তন্ত্র); হি°, ম°, উর্দ্দূ প্রভৃতিতে ত ম্বা কু।

সাজা—শাস্তি, দণ্ড। ফা°।

বিছানা—হি° বি ছৌ না।

খ্যাড়—‘খড়ং তিণম্মি’ (খড়ং তৃণম্) —দেশীনামমালা।

কোনা বাড়িত—কোণের ঘরে।

রাস্তা—ফা°; প্রা° র চ্ছা শব্দ তুল°।

বৈন—প্রা° ব হি ণী (ভগিনী); হি° ব হি ন, ভৈ ন; গু° বে হে ণ।

দিদি—প্রা° তা দ হইতে দাদা এবং দাদার স্ত্রীলিঙ্গে দিদি।

বাপ—‘বপ্‌পো······পিতেতান্যে’—দেশীনামমালা।

বালক কালে বাপ মায়ে ইত্যাদি—বাল্য-বিবাহ ও কন্যা-বিক্রয় সূচিত করিতেছে।

গএনা—হি° গ হ না।

পৃষ্ঠা ৩২

আগিনা—হি° আ ঙি না (অঙ্গন)।

চ্যাঙ্গা বোড়া সাপ—বোড়া জাতীয় সাপ। ইহারা লাফাইয়া চলে।

আপনকার—মৃচ্ছকটিকে আপনার অর্থে অ। প্ প ণো কে রি কং।

দৌড় করিল—দৌড় দিল; idiom। দৌড়—√ধা ব-ড়।

ঐটে—ওথা, ঐ স্থান।

দিসা হারা হইল—দিগ্‌ভ্রান্ত হইল।

একতর করিয়া—একত্র করিয়া, collecting (herself) together।

মুরত—মূর্ত্তি, আকার। হি° মূ র ত।

টাটী—বেড়া। প্রা° ত ট্টি (বৃতি); হি° ট ট্টি।

নি যায় পিট্টিয়া—তাড়া করিয়া লইয়া যায়, chased।

সত—শত। প্রা°।

হালুয়া—হলচালক, কৃষক। প্রা° হ লি য়া (হলিক);

বয়—বাহিত করে, চালনা করে। √বা হ্।

নিথুয়া পাথারে—ধোয় মোছা মাঠে, বৃক্ষশূন্য প্রান্তরে।

ইচলা—স° ই ঞ্চা ক।

মাছ—প্রা° ম চ্ছ।

তুড় তুড়—যাদু মন্ত্রের সাঙ্কেতিক ধ্বনি।

বেয়ার্ল্লিস—অর্দ্ধমাগধী বা য়া লী স।

ভইস—প্রা° ম হি স, হি° ভৈ স।

পৃষ্ঠা ৩৩

চটকি—ঝটিতি।

ঘাড়—স° ঘা টা।

খার—এক প্রকার জলজ তৃণ, Cress। দেশী খড় শব্দ তুল।

ধরিল ঠাসিয়া—চাপিয়া ধরিল।

আটিয়া বজ্জর—বজ্রের মত দৃঢ়. mighty as the thunderbolt।

ডাইন পিড়ের দণ্ড—ডা’ন পিঠের পাঁজরা।

লড়—√ল ড্ চলনে।

ছেপলা মৎস্য—চেলা মাছ, ইং প্রতিশব্দ minnow।

পানকাউড়ি—পানিকাক; ক্ষুদ্রার্থে ড়ি’ প্রত্যয়।

বানোয়ার—এক প্রকার মৎস্যজীবী পক্ষী।

পাখা—প্রা° প ক্ খ।

সাটতে—তাড়নে। প্রা° স ট্ ঠি (ষষ্টি হইতে)।

ঠোকাইয়া—ঠোঁট দিয়া চাপিয়া।

ঢেকেয়া—ধাক্কা মারিয়া। স° √ধ ক্ক ধ্বংসে।

কোন কাম করিল—পুরান ছড়া, গাথা প্রভৃতিতে এই প্রশ্নাত্মক বাক্যাংশের বহুল প্রয়োগ দেখা যায়। কৃষ্ণপ্রেমতরঙ্গিণীতে ‘তৃণাবর্ত্ত মহাদৈতা কোন কর্ম্ম করে।’ (১০স্ক° ৭ অ°)।

গচি মচ্ছ—ছোট বাইন বা পাঁকাইল মাছ। মচ্ছ—প্রা° রূপ।

ঘুগড়ি—পতঙ্গভেদ, (ক্ষুদ্র জাতীয় কপোত নহে)।

পাতালক লাগিয়া—পাতালের উদ্দেশে।

মোচড়ায় দাড়ি—তুল মোছে চাড়া দেওয়া।

সালী—প্রা° সা লি আ (শ্যালিকা)।

পৃষ্ঠা ৩৪

লাগ্য—লাগ, সন্ধান।

বিলই—বিড়াল।

তেলঙ্গা—তেলাপোকা।

উপর কৈরে—অধোমুখ করিয়া। উদ্বর্ত্তিত প্রাকৃতে উ ব্ব ড়ি অ শব্দ পাওয়া যায়।

হাপসাইল—অসাড় হইল। মৌলিক অর্থ কণ্ডিত হইল, আহত হইল। কৃ° কী° এ আ পো ঙ ষ; কৃষ্ণপ্রেম-তরঙ্গিণীতে আ প সে, আ প সি তে; বাঘের দেবতা সোনারায়ের গানে, ‘মধ্যপথে লাগাইল পায়া বাঘে আ প চা য়’। রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে ঠেঙ্গান অর্থে আ প সা ন বা হা প সা ন শব্দ প্রচলিত।

চিতর—চিত্, উত্তানভাবে। পূর্ব্ববঙ্গে চি ত্ত র।

নেদাবার—লাথাইবার লাথি মারিতে।

ঘড়ানী—গৃহপালিত বা গ্রাম্য।

সিকিরা—ফা°।

বাজ—শ্যেন, (hawk)। ফা°।

টালিয়া—ঠেলিয়া।

সালেয়া—ছোট ইন্দুর।

কাঠিয়া তেলী—রাড়ের ‘বীচতলা’ আসামে ‘কাঠীয়াতলী’, land on which rice is grown for transplanting।

মাচা—প্রা° ম ঞ্চ অ।

পৃষ্ঠা ৩৫

বাম গালসি—বাঁ-কস।

সুবোধিয়া গোদা যমক ইত্যাদি—শিষ্ট গোদা যমকে দুষ্টা (ময়নামতী) ধরিয়া ফেলিল।

টরকিয়া—লাফাইয়া।

গরদান—ঘাড়। ফা° গ র্ দ ন।

সান্দি—সন্ধি, ফাক, interstice।

বৈষ্ণব রূপ হইল ইত্যাদি—এখানে বৈষ্ণবের বেশভূষাটি লক্ষণীয়।

কাকড়া—মাগধী ক ক্ক ড় এ (কর্কটকঃ), প্রাচা হি°কে ক রা।

মাটিয়া—প্রা° ম টি আ (মৃত্তিকা)।

সাইল—অপরাজিতা (?)।

মালা—কেহ কেহ অনুমান করেন শব্দটি তামিল ভাষা হইতে গৃহীত, যাহার অর্থ ফুল।

এণ্ডার ঠাল—এরণ্ডবৃক্ষের ডাল।

আসা—কাষ্ঠপীঠ সংলগ্ন দণ্ড বা যষ্টি। (যোগী ফকিরের ব্যবহার্য।)। আ° আ শা।

সেবার বাড়ী—মঠ, আখড়া।

মৌমাছি—প্রা° ম হু এব° ম চ্ছি আ।

মাঝ—প্রা° ম জ্ ঝ।

পৃষ্ঠা ৩৬

ওঠে—ওথা।

হাড়িয়া—(হাঁড়ির মত) বড়; ‘হাড়িয়া হাঁড়িয়া তাল দিল খাইতে মধুব।’ কুত্তিবাসী লঙ্কাকাণ্ডের পুঁথি (১০৯১)। সি° হে ডো শব্দ তুল°।

এক্‌কে—একই।

টাল—ঠেলা, থাবড়া।

মিতিঙ্গা—মৃত্তিকা।

সইস্যা—সরিষা।

দুবুলা—দূর্ব্বা।

খারবাড়ি—দল বা দামপূর্ণ জলা।

পাঁজা—মৌলিক অর্থ ইষ্টকাদি পোড়াইবার ভাটা। ভাটাতে ইঁট প্রভৃতি সাজাইয়া দেওয়া হয়। তাহা হইতে সাজান স্তূপ। ফা° প জা রা।

এলুয়া খেড়—উলু খড়।

উকড়িয়া—√উ খা ড়্ উম্মুলনে; প্রা° ১ম পু এর ক্রিয়া উ ক্ক ড্ ঢ় ই (উৎকর্ষতি)।

বান পুটি—বাহান্ন পুটি। বান—প্রা বা ব ণ্ণ (দ্বিপঞ্চাশৎ)। পুটি—১৬ কুড়িতে এক পুটি।

কুচনি পাকায় তেপথীত বসিয়া—তে মাথা পথ আভিচারিক ক্রিয়ার পক্ষে বিশেষ উপযোগী। ঐরূপ বিশ্বাস ইউরোপেও আছে। কুচনি—চড়া।

কমড়—ফা° ক ম র্।

লাঠি—প্রা° ল ট্ ঠি (যষ্টি)।

বসতে—বয়সে।

পৃষ্ঠা ৩৭

মুনিমন্ত্র—মহামন্ত্র, ইষ্টমন্ত্র; বাঙ্গালা সাহিত্যে ‘মণি-মন্ত্র’ ও পাওয়া যায়।

মইস—প্রা° ম হি স।

জাবুরা—জঙ্গল; পশ্চিম রাঢ়ে জঞ্জাল অর্থে জ ব রা শব্দ প্রচলিত।

পুষ্পরথ—বিমান-যান। বেদসংহিতায় সর্ব্বত্রগামী অবাধগতি, ইচ্ছানুসারে নিয়মিত এবং সপ্তচক্র ও পঞ্চপক্ষবিশিষ্ট বিচিত্র বিমানের উল্লেখ দেখা যায় (ঋক্ ২।৪০।৩)। রাজা পুরুরবা (বৈবস্বত মনুর কন্যা ইলার পুত্র) বিমানে আরোহণ করিয়া অন্তরিক্ষে ভ্রমণ করিতেন (ঋক্ ১০।১২১।৫)। কুবেরের পুষ্পক লোকপ্রসিদ্ধ (সুন্দরকাণ্ড ৭৮, উত্তরকাণ্ড ১৫ ও ৪১ সর্গ) কথাসরিৎসাগরে বায়ু-যন্ত্র বা যন্ত্র-বিমান নির্ম্মাণের প্রসঙ্গ আছে (২৯, ৪৩ তরঙ্গ)।

বিদ্যাধর—তন্ত্রমন্ত্রাদি সিদ্ধ-বিদ্যায় নিপুণ।

ঢেকি—ঢেঁকির কচকচি কর্ণপীড়াকর। বোধ তাই কলহপ্রিয় নারদের বাহন ঢেঁকি। √ধ ক্ক হইতে কি?

বাসায়া—বৃষভ। প্রা° ব স হ; ম ব সো।

পিটি—পৃষ্ঠ। প্রা° পি ট্ ঠি।

ঠাই ঠাঁই—স্থানে স্থানে। প্রা° পৈ° ’এ ঠা ই, ঠাঁ ই।

লেখা যোখা নাই—সংখ্যা হয় না, অসংখ্য; কৃত্তিবাস, কাশীদাস প্রভৃতির গ্রন্থে এই বাক্যাংশের ব্যবহার অবিরল। যোখা বা জোখা—√জুষ্ পরিতকণে।

মাথার চুল ময়না ইত্যাদি—তুল’ ‘দুই ভাগ করি কেশ পড়িয়া ভূমিত।’ —বংশীদাসের পদ্মাপুরাণ।

চরণত পড়িল ভজিয়া—কৃপা প্রার্থিনী হইয়া পায়ে গড়াইয়া পড়িল।

পৃষ্ঠা ৩৮

পুটি—স° প্রো ষ্ঠী।

চিলকিতে—ঝক্‌মক্ করিতে, চমকাইতে; তাহা হইতে ফর্‌ফর্ করার ভাব আসে।

জটিয়া—ঝুঁটিওয়ালা, শিখাযুক্ত।

ভ্যারোতে—কাদায়।

কুড়িযা নাতুর—কুষ্ঠরোগে আতুর। প্রা° কু ট্ ঠ; প্রাচ্য হি° কো ঢ়, সি° কো ঢ়ু।

সরা—সড়া, গলা; Vস ড় (স° সদ্ বা শদ্) বিশীর্ণে, অবসাদে।

ডালি ডালি মাছি—সংখ্যাধিক্যে।

পাছোতে—পাছু, পশ্চাতে। প্রা° অপ° প চ্ছ হুঁ।

আম—কৃ° কী° এ আ ম্ব, আ ম্ব। মা° অ ম্ম, প্রা° অ ম্ব।

খ্যাদাইয়া—তাড়াইয়া। Vখে দ্ (স° Vখি দ্) বিতাড়নে।

খট্ খট্—ধ্বন্যাত্মক শব্দ।

হাসিয়া—শৌরসেনী প্রা° হ সি অ।

ত্যামনিয়া—তবে নিয়া।

এই নাও পাড়াবো—এই নাম জাহিব করিব। বাঘের দেবতা সোনারায়ের গানে, ‘মুই যদি গোয়ালার মেয়ে এ নাম ধরাওঁ।’ পদুমাবহিতে না উঁ।

ঢন ঢনিয়া—ভন্ ভন শব্দকারী।

পৃষ্ঠা ৩৯

রোমা—মাগধী লো ম অং (স° রো ম ক ম্); প্রাচ্য হি° রো আঁ, রো বাঁ।

শিংরিয়া—দাঁড়াইয়া, খাড়া হইয়া (শিং’এর মত?)। কৃত্তিবাসী উত্তরাকাণ্ডে ‘গায়ে শি ঞ্চ ড়া পড়ে’।

সোলাতে—তে’ পঞ্চমীর অর্থে প্রযুক্ত।

পাতল—হালকা, লঘু। প্রা° প ত্ত ল।

বাইশ—প্রা° বা ৱী সা; গু° বা ৱী স।

মোন—আ° ম ন্; অর্ব্বাচীন স°ম ণ।

পাথর—প্রা° প ত্থ র।

মুক্তি—প্রা° রূপ।

 [ময়নার বিভিন্ন রূপ পরিগ্রহ তথা গোদা যমের পশ্চাৎ ধাবন—Folk Literature of Bengal পৃ° ১৫-১৬ দ্রষ্টব্য। তষ্টাকন্যা সরণ্যুর অশ্বিনী রূপ ধরিয়া পলায়ন এবং বিবস্বানের অশ্বরূপে তাঁহার অনুসরণ, শিবি রাজার উপাখ্যানে ইন্দ্র ও যমের যথাক্রমে শ্যেন ও কপোত রূপ স্বীকার, ধর্ম্মগুপ্তকন্যা সোমপ্রভার কথা প্রসঙ্গে অগ্নিদেব ও গুহচন্দ্রের ভৃঙ্গরূপ ধারণ এবং মহর্ষি গৌতমের ভয়ে ইন্দ্রের বিড়াল রূপ অঙ্গীকার (কথা-সরিৎ-সাগর, ১৭শ তরঙ্গ) প্রভৃতি বহু দৃষ্টান্তের উল্লেখ করা যাইতে পারে।]

নাগাম—রাশ বা রাস। ফা° ল গা ম।

দেওছোঁ—উত্তম পুরুষের ক্রিয়া।

হোতে—হৈতে শব্দ দ্রষ্টব্য।

মঞ্চকে—মর্ত্ত্যে।

হিরিদ—উদর, গর্ভ।

পৃষ্ঠা ৪০

নিকি—লিখিয়া।

খালাস—মোচন, মুক্ত। আ° অ খ্ ল স।

দোলা—নিম্নভূমি, জলা।

মাঝে—অপ° প্রা° ম জ্ ঝ হিং।

পাদ্য করিল—অধোবায়ু ত্যাগ করিল।

টিকরা—পাছা, (গুহ্যদ্বার)।

ডাবুয়া—দাড়া।

কচলে কচলে—কসিয়া কসিয়া, শক্ত করিয়া।

সবার—সহ্য করিবার, সহিবার>সইবার>সবার।

পৃষ্ঠা ৪১

আগে—অপ° প্রা° অ গ্ গ ই।

দৌড় ধরিল—পূর্ব্বে ‘দৌড় করিল’ idiom।

ঢুলানি খ্যালায়া—হেলেদুলে।

ধরোঁ—ধরি।

ধম্ম—প্রা° রূপ।

হেউনালি—যাহা ঝুলিতেছে বা দুলিতেছে।

কাটা—মাগধী ক ণ্ট এ।

আদ্দুর—অতদূর, খানিক দূর।

টিকা—পাছা, (গুহ্যদ্বার)।

চামড়া—অর্দ্ধমাগধী চ ন্ম ড় অ। প্রাচা হি° চ ম রা, চ ম ড়া।

ঘাতে—ক্ষতে প্রা° ঘা অ; তে বিভক্তি চিহ্ন।

নুন—প্রা° লো ণ।

জাময়র—জামীর।

ঝালা—জ্বালা।

ছেবলাই মইচ্চ—চেলা মাছ।

ফুক্‌টি—শুঙ্গা, সূচাল অগ্রভাগ।

দাখিল—যথাস্থানে ও যথাপাত্রে অর্পণ। আ°।

পৃষ্ঠা ৪২

রক্‌খর ধরিরা—অক্ষর লক্ষ্য করিয়া।

নামঞ্জুর হৈল—অস্বীকৃত হইল। ফা° না ম ন্‌ জু র্।

আঠারো জনম ইত্যাদি—আঠার বৎসর আয়ু অথবা ১৮ মাসে জন্ম, ১৯ বৎসৱে মৃত্যু। জনম—ন্ম’ এই যুক্ত বর্ণের বিপ্রকর্ষ বা ‘অ’ এই স্বরবর্ণের যোগে স্বরভক্তি প্রভাবে উচ্চারণ সৌকর্ষ হইয়াছে। ভাষা তত্ত্বে ইহাকে vowel augmentation বা Swarabhakti বলে। প্রাচীম বা° ও হি°তে জ র ম।

দোকলম করিয়া জদি দ্যায়—যদি (কাটিয়া) পুনরায় লিখিয়া দেয়।

আড়াই—প্রা° অ ড্ ঢ অ ই আ (অর্দ্ধ তৃতীয়া)।

শস্—মৃতের সৎকার।

গঙ্গাক—ক’ সপ্তমীর অর্থে প্রযুক্ত।

বাঙ্গলা—দুই চালবিশিষ্ট ঘর।

খুটা খড়ি—কাট-খড়।

কড়া—কড়া, কড়ি, কৌড়ি একই শব্দের বিভিন্ন রূপ।

পৃষ্ঠা ৪৩

রাম খুডা ব্যাল খডা—আম ও বেল কাঠ।

সরিসা—প্রা° স বি স ৱ (সর্ষপ)।

ত্যাল—প্রা° তে ল্ল (তৈল)।

ঘি—প্রা° ঘি অ (ঘৃত)।

কোডোরা—কাটোরা, কাঠের বাটী।

মছলি—মাচুলি, ছোট খাট, bier। ম° মা চো।

নও কড়া কড়িইত্যাদি—নিজের জায়গায় মৃতের সৎকার এদেশের একটি প্রাচীন রীতি।

বুড়া ঘর—পুরান ঘর।

বেগারি—বিনা বেতনের জন। ফা°।

সগ—সকল। প্রা° অপ° স গ লং (সকলম) হি° স গ র।

রাও দিয়া—ডাক দিয়া।

কাওয়াইর—প্রা° ক বা ড (কপাট) > কবাডী, কবাইড়, কওয়াইর প্রভৃতি; হি° কে বা র।

হরিগুন গান ইত্যাদি—ভগবানের গুণগান ও সংকীর্ত্তন, অথবা রাজা মাণিকচন্দ্র বৈষ্ণব ছিলেন, অথবা পরবর্ত্তী প্রভাব হইতে পারে।

পাহার—পাড়।* অপ মাগধী পা ঢ অ অ ঢে (প্রথিতক; lit. Apread out); অথবা পার শব্দ হইতে।

চিতা—‘চিতায়ামুদ্ধানে’—মেদিনী।

আরোপিল—স্থাপন করিল, রচনা করিল।

খুটি—প্রা° খু ণ্ট (স্তম্ভ)।

বগল—পার্শ্ব। ফা°।

হাড়ি—হাঁড় (ভাঁড়) শব্দের উত্তর ক্ষুদ্রার্থে ই’ প্রত্যয়। অর্দ্ধমাগধী ভং ড।

ছিটাইয়া—ছড়াইয়া। √ছি ট্ প্রক্ষেপে <প্রা ছিট্ট (স° স্পৃষ্ট)

জার, জাড়—শীত। স° জা ড্য; হি° জা ডা।

কাটারি—কাটাইর শব্দ দ্র°।

ঠাল—ডাল। প্রা° ডা র অ, ডা লা, ডা লী। সাঁওতালী ডা র।

সোতাইয়া—শোয়াইয়া।

ডাইন—প্রা° দা হি ণ (দক্ষিণ)।

পৃষ্ঠা ৪৪

জাই—√জা গমনে।

নগরি ঘরে ঘরে—নগরবাসীরা প্রত্যেকে।

আকাস—প্রা° রূপ।

জমিন—মর্ত্ত্য, পৃথিবী। ফা° জ মী ন্।

ঠেক লাগিল—স্পর্শ করিল।

চোয়া—গন্ধদ্রব্যভেদ, যাহা চুয়াইয়া পাওয়া যায়। হি° চোআ।

চন্দ্র সদাগর—মনসামঙ্গলের চন্দ্রধর মাণিকচন্দ্র রাজার আত্মীয় ছিলেন বলিয়া মনে হয়।

এক রতি—এক জন (ও)। রতি শব্দ অল্পার্থক। প্রা° র ত্তি আ (রক্তিকা, গুঞ্জা)।

পারনের—উদ্ধারের, ত্রাণের।

তাঁয়—তিনি।

উকা—পাঁজাল, উল্কা। প্রা° উ ক্ কা।

সাইঙ্গত—সঙ্গতি বা সঙ্গাতি হইতে বোধ হয়।

রাইত—রাত্রি। প্রা° র ত্তী।

কাপড়—মাগধী ক প্ প ড় এ (কর্পটকঃ); হি° ক প ড়া।

গোসাই—স্বামী, প্রভু। অপ° প্রা° গো সা মি উ।

ধুয়া—অপ° প্রা° ধূ বঁ উ, ধূ ম উ (ধুমক); প্রাচ্য হি° ধূ আঁ, ধু বাঁ।

ফিক দেও—ছুড়িয়া ফেল, ঠেলিয়া ফেল। হি° ফীঁ ক (প্রা° √ই ষ্)।

পৃষ্ঠা ৪৫

নোটা—ঘটি। হি° লো টা।

জোয়াব—উত্তর। আ° জ বা ব্।

বাওয়ান্ন কুটি কোচড়া—পূর্ব্বে দ্রষ্টব্য।

হুলিয়া গুতিয়া—তাড়া-হুড়া দিয়া।

সমতে—সহিত।

বোল—কথার মাত্রা; বোন শব্দও প্রচলিত।

মহলত—ত’ ষষ্ঠীর অর্থে প্রযুক্ত।

সামিল—সাথ, সহিত। আ° শা মি ল্।

পৃষ্ঠা ৪৬

চৌঢাল—চৌদোল, চতুর্দ্দোল।

পাছে—পশ্চাতে শব্দের প্রা° রূপ প চ্ছ হি (পশ্চে)।

বহিন—বৈন শব্দ দ্র°।

একইস—অর্দ্ধমাগধী এ ক্ক বী সা।

কড়া—কড়া, কড়ি, কৌড়া প্রভৃতি একই শব্দের বিভিন্ন রূপ।

দি—দিয়া শব্দ দ্র°।

ভূঁই—প্রা° ভূ মি অ; প্রাচ্য হি° ভূ ঈঁ।

চাইর—অর্দ্ধমাগধী চ ত্তা রি (চত্বারি)।

গাথিয়া—প্রাচীন বাঙ্গালা গা ন্থি আঁ।

বামন—কৃ° কী° ‘এ বা হ্ম ণ, শূ পু° ‘এ বা ম্ভ ন। প্রা° বা ম্ হ ণ।

আগুন—প্রা° অ গ ণী।

পৃষ্ঠা ৪৭

কাট খুড়া—সহচর শব্দ; প্রা° ক ট্‌ ঠ।

ধিক্ ধিক্—মৃদু সন্দীপনে। স √ধু ক্ষ।

মাথা--প্রা° ম ত্থা, ম ত্থ অ।

ভরি—ব্যাপিয়া অর্থে।

দুক্‌খ--প্রা° রূপ।

দরিয়াত—ত’ ৬ষ্ঠীর অর্থে প্রযুক্ত।

শূন্য করি ধবল ইত্যাদি--বড় গোছের বান ডাকাইয়া দাও।

গিলা—গুলা শব্দেরই রূপভেদ।

কু ঘাটে ডুবিল মএন। ইত্যাদি—সোনারায়ের গানে, ‘কুঘাটে নামিয়া কন্যা সুঘাটে উঠিল।’

হারিয়া কোন—ঈশান-কোণ।

দ্যাওআ--মেঘ। প্রা° দে ব আ।

আইও বাবা—বিস্ময়াদি সূচক অব্যয়।

পৃষ্ঠা ৪৮

বহু বহু—ধ্বন্যাত্নক শব্দ; ধূ ধূ।

লোহার কলাই, লোহার খাটি--মম্মার্থ নিরঙ্কুশ। স° ক লা য়। খাটি—প্রা° ক ট্‌ ঠ।

একান—এক খানা।

শিরের উপর—এক মানুষ উচু।

পাহাড়—তীর, পার।

জন্ম—প্রা° রূপ।

খুসি—ফা° খুশী।

ডুব—পা° √ডু ব্ব (স° ম স্ জ)।

কবট ফিরিল—পালট নিল, পার্শ্ব পরিবর্ত্তন করিল।

খরুপা জ্ঞান—ক্ষুরপ্র সদৃশ বাণ বা অভিচার মগ্ন। ক্ষুরপ্র বা খুরপ্র অর্দ্ধচন্দ্রাকৃতি অস্ত্রভেদ।

দেওয়া--দ্যাওআ শব্দ দ্র।

পৃষ্ঠা ৪৯

দাই—প্রা° ধা ঈ (ধাত্রী)। ম° দা ঈ।

ভাল—প্রা° ভ ল্ল (ভদ্র); ম° ভ লা।

ওঁয়া চোঁয়া—কোঙা কোঙা, ধ্যানাত্মক শব্দ, শিশুর ক্রন্দন।

তিনি—প্রা° তি ণ্ণি (ত্রি)।

রাও কাড়িল—শব্দ করিল। পূর্ব্বে ‘এজরি কাড়াল’।

পায়—প্রা° পা অ (পদ)।

পালকী—প্রা° প ল্লং কি আ (পর্য্যাঙ্কিকা, পল্যঙ্কিকা); ম° পা ল খী।

তম্বুরা—আ°।

বাজে--পা° ব জ্জ ই (বাদ্যতে)।

ভেউড়—বড় ঢাক, ভেরি, side-drums।

মুর্চ্ছল—নাকরা বা ডঙ্কা জাতীয় রাজ্যযন্ত্র, kettle. drums। স° ম র্দু ল তুল°।

বন্দূক—বহু পূর্ব্বকাল হইতে ভারতবর্ষে আগ্নেয়াস্ত্রের প্রচলন ছিল। ধনুর্ব্বেদ, শুক্রনীতি, রামায়ণ, মহাভারতাদি গ্রন্থে শতঘ্নী (cannon), নালীকাস্ত্র প্রভৃতির উল্লেখ আছে। তুর্কীরা এদেশে বন্দুকের আমদানী করে। পুরান বন্দুকের ইংরাজি প্রতিশব্দ matchlock।

ধুরাধুরি—ধড়্ ধড়ানি অর্থাৎ আওয়াজ।

পুত—প্রা° পু ত্ত (পুত্র)।

দাইয়ানি—wet-nurse; দাই-আনি।

পৃষ্ঠা ৫০

রাম ত্যাল—শ্রীগোপাল তৈল, নারায়ণ তৈল, বিষ্ণু তৈলের সাদৃশ্যে।

গুআ খোআ বিশি--সুপারির আধার।

খঞ্চনি—শিরোভূষণ।

খোপা—কবরী, বেণী। ১২শ শতকের রূপ খো প্য ক; স° ক্ষুপ শব্দ তুল°।

নেউজ পাত—মাঝের পাতা, নবজাত পত্র; রাঢ়ে আঙ্গট পাতা। সোনারায়ের গানে ‘অখণ্ড কলার পাত’।

দোন—দুই। প্রা° দো ণি, দো ণ্ণি, দো ন্নি (দ্বৌ) ম° দো নো।

পৃষ্ঠা ৫১

কাখে—প্রা° ক ক্ খা; একার বিভক্তিচিহ্ন।

তিন দিন অন্তরে ইত্যাদি—তিন দিনে তিন কামান, চারি দিনে চতুর্থা, দশ দিনে দশা এবং ত্রিশ দিনে ক্রিয়া সুদু তথা জ্ঞান্তা-ভোজন ব্যাপারে প্রসূত নবকুমারের জাতকর্ম্মাদির সহিত মৃত রাজা মাণিকচক্রের শ্রাদ্ধাদি, ক্রিয়া যেন খানিকটা মিশাইয়া ফেলা হইয়াছে। অন্তরে--পরে, অন্তে।

কামান—প্রা° ক ম্ম ণ।

পন্দর—প্রা° প ণ্ণ র হ।

নাপিত—বৈদিক ভাষায় শব্দটি পাওয়া যায় না। পা° ন হা পি ত।

পৃষ্ঠা ৫২

ক্রিয়া সুদু হৈল—অশৌচান্ত হইল। ক্রিয়া শুদ্ধ হইতে ক্ষৌরকর্ম্ম।

রাজ্য করি খায় ইত্যাদি--অন্তঃপুরে থাকিয়া ময়না রাজ্য শাসন করিতে লাগিল।

নাম কলম রাখিল—নামকরণ করিল। হিন্দুস্থানীতে কলম-করনা অর্থে নির্দ্দেশ করা।

বছরেক—বাঙ্গালা সন্ধি।

সম্বলব—সমর্পণ।

সংকীর্ত্তন করিবার লাগিল—শ্রাদ্ধ-বাসরে সংকীর্ত্তন প্রথা।

মৎস্য পরশ করিল—আদ্য শ্রাদ্ধের পর কর্ম্মকর্ত্তার জ্ঞাতিদের সহিত পঙক্তিতে বসিয়া মাছ ভাত খাওয়া এদেশের লৌকিক আচার। ইহাকে সাধারণতঃ ‘নিয়ম-ভঙ্গ’ বলে। কিন্তু বিধবা ময়নামতীর মৎস্যস্পর্শ একটু বিচিত্র।

বাদে--পরে।

চারি কলমে রাজাক ইত্যাদি—চারি কথার অর্থাৎ অনায়াসে ও অল্প সময়ে রাজাকে লিখিতে পড়িতে শিখাইল। অথবা চারি শাস্ত্রে শিক্ষা দিল।

আজি কালী করিয়া ইত্যাদি——সাত বৎসর বয়সে রাজার নাম রাখা হইল। যজুর্ব্বেদী ব্রাহ্মণের একাদশ দিবসে এবং ক্ষত্রিয়াদি বর্ণের যথাক্রমে ত্রয়োদশ, ষোড়শ ও একত্রিশ দিনে নামকরণ বিহিত। কিন্তু এদেশে সাধারণতঃ অন্নপ্রাশনের কালেই নামকরণ হইয়া থাকে।

খেতুয়া লঙ্কেশ্বর—কুমিল্লার প্রাচীন নাম কমলাঙ্ক। কমলাঙ্ক সম্পর্কে খেতুয়া লঙ্কেশ্বর হইয়া থাকিবে।

পৃষ্ঠা ৫৩

মাই—মাগধী মা ই আ। প্রাচ্য হি° মা ঈ।

সেঞেরা—বিবাহের টোপর।

দরগুআ—বিবাহের কথাবার্ত্তা পাকা করিয়া প্রকাশ করা উপলক্ষে ওয়া-পান খাওয়ান।

বিবাহ সাজাইল—বিবাহ-সজ্জা করিল।

রদুনাক বিবাও কৈল্লে ইত্যাদি--গোবিন্দচন্দ্র গীতে, ‘উদুনা করিয়া বিভা পুদুনা পাইল দান।’ (পৃ° ৫৮); গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে, ‘মোর ভৈন অদুনারে পাইলা বেভার।’ (পৃ° ৩৩৪)। চারিশত বর্ষ পূর্ব্বে এ প্রদেশেও একটি কন্যা বিবাহ করিয়া আরও ২।১টি যৌতুক স্বরূপ পাওয়া যাইত। নিত্যানন্দের বংশ বিস্তার গ্রন্থে, ‘যৌতুকে লইলাম তোমার কনিষ্ঠ দুহিতা॥’ (পৃ° ১২)। [সূর্য্যদাসের জ্যেষ্ঠা কন্যা বসুধা এবং কনিষ্ঠা জাহ্নবা।] জলপাইগুড়ি অঞ্চলে নাকি এমনই একটা প্রথা প্রচলিত।

ব্যাবারের কারনে--উপভোগার্থে।

কন্যা যুড়িয়া আইস—এই ‘জুড়নি’ আজও চলিয়া আসিতেছে।

পৃষ্ঠা ৫৪

বন্দুকের জয় জয় ইত্যাদি—গ্রীয়ারসন সংগৃহীত পাঠে ‘বন্দুকের ধুরা ধুরি ধুমায় অন্ধকার।’

গমন—আগমন অর্থে।

যা যা বলিয়া ইত্যাদি—যাও আমি [এই বিবাহে] সম্মত।

গুয়া পান কাটিবার গেল—গুরা পান কাটা দেশাচার, বিবাহের পূর্ব্বে অনুষ্ঠেয়।

সনিবার দিনা ময়না ইত্যাদি--শনিবারে রাণী গন্ধ মাল্যাদি দ্বারা পুত্রের সংস্কার করাইলেন অথবা গন্ধ মাল্যাদি সংস্কার দ্রব্য কন্যার বাড়ী পাঠাইলেন এবং রবিবারে বিবাহ-সজ্জা করিলেন।

গাছি--ঝাড়। গাছ—অপ° প্রা° গ চ্ছ, গা ছ। অস° ও ও° গ ছ, সিংহলীতে গ ছ বা গ স।

সোনালী চালুন বাতি—বরণ ডালার সোনার প্রদীপ।

পৃষ্ঠা ৫৫

গছি—গাছি দ্র°।

ত্যার—প্রা° তে র হ।

সুর—প্রা° সুং ড; প্রাচ্য হি° সূঁ ড়।

বৈরাতী—আয়ো, আয়তি।

গাবি—প্রা° গ বী, গা বী, গা ঈ। গাভী শব্দ সংস্কৃত নহে। যেমন নৌ>নাব>নায়, তেম্নি গৌ>গাব>গাঅ; স্ত্রী গাঈ। Aspirated it becomes গাভী।

উয়ার—প্রা° অমু (অদস্) শব্দের প্রথমার একবচনে তিন লিঙ্গেই অ হ; উহার উত্তর ষষ্ঠ্যন্ত আ র (ডরি) প্রত্যয় করিয়া অ হা র পদ হয়। এই অহার হইতে উ হা র, ও হা র প্রভৃতি হওয়া সম্ভব।

পৃষ্ঠা ৫৬

কুআ—প্রা° কূ ৱ অ (কূপক); প্রাচ্য হি° কূ আ, কূ ৱা, গু° কূ ৱো।

রন্ন—অন্ন।

পারশ—√প র ষ্ (স° পরি-√বিষ পরিবেষণে; হি° √প রো স্।

জাদু—বৎস, সম্বোধনে। প্রা° জা দ (স° জাত); আদরে উ’ প্রতায়। ফা° জা দ্ (সন্তান) শব্দ তুল°।

ভর পুন্নিমার চান—সারা পূর্ণিমার রাত্রি।

সুপারি—কেহ কেহ মনে করেন, শব্দটি অতি অল্প দিন হইল বাঙ্গালা ভাষায় গৃহীত হইয়াছে। In 1442 Abdur Razzak in describing the method of eating pān says “The bruise of portion of faupal otherwise called ‘Sipari’ and put it in the mouth.”--Dictionary of Products.

পাক পাড়িতে পাক পাড়িতে ইত্যাদি—হেমাই পাত্র দেশ-বিদেশ ঘুরে গুআ কেটে এসে বিধাতার নির্ব্বন্ধ যাচাই করে দিলে।

রাজা দান পড়িবারে ইত্যাদি—রাজা হরিশ্চন্দ কন্যাদানের মন্ত্র পাঠ করিতে গিয়া......।

রদুনাক নাম থুইলে ইত্যাদি—ছোট বোনকে সঙ্গে দাসী দিয়া বড় অদুনার সম্ভ্রম রক্ষা করা হইল।

পৃষ্ঠা ৫৭

মাঝার—দেশীনামমালাতে ম জ্‌ ঝ আ র।

ঘিরি—√ঘি র্ (স° ঘ্ন) বেষ্টনে।

বৈদ্য ব্রাহ্মনে—শ্রীযুক্ত বিজয় বাবুর অভিপ্রায়, দক্ষিণ ভারতে ব্রাহ্মণ্য ধর্ম্মের প্রথম প্রতিষ্ঠাকালে ইঁহারা বৈদিক বৃত্তি অবলম্বন করেন। ৱেল্লাল উপাধিক এই সম্প্রদায় পূর্ব্বাপর পৌরহিত্য পেশা হইলেও রাজাদের অধীনে বিচার ও সৈনিক বিভাগে কর্ম্ম করিতেন। যাঁহারা রাজ সেবা করিতেন না তাঁহারা চিকিৎসা ব্যবসায়ী হইতেন। বেদে অধিকার হেতু তাঁহারা বৈদ্য। কর্ণাট দেশ হইতে আগত ৱেল্লাল বা বৈদ্য-ব্রাহ্মণেরাই এদেশীয় বৈদ্যগণের পূর্ব্বপুরুষ। [History of Bengali Language, pp. 50-53] বৈদ্য এবং ব্রাহ্মণ এ অর্থও হইতে পারে।

ভাট—বংশচরিত কীর্ত্তনকারী, স্তুতি-পাঠক।

বুঝান্তের কাষ্টে—সচীবের আসনে।

হাতে পদ্দ পাএ পদ্দইত্যাদি—রাজ-চিহ্ন।

টলমল—ঝলমল। অদ্ভুতাচার্য্যের আদ্যকাণ্ডে।

আরানি—বড় ছাতা বা পাখা; আড় করে বলিয়া আড়ানি।

লসেক্কর—লস্কর, সেনা। ফা° ল শ্ ক র্।

খাসা মলমল্—খাস মহলমল, personal attendant। আ° খা স অর্থে নিজস্ব, বিশেষ উদ্দেশ্যে রক্ষিত।

পাত্তর—পাত্র, সভাসদ্।

পুব—প্রা° পু ব্ব।

বৈসে—প্রা° ব ই স ই (উপবিশতি)।

পির পয়গম্বর—সাধু ও মহাপুরুষ। ফা° পীর্ এবং পয়গম্বর।

বালা—প্রাচীন বাঙ্গালাতে বালকার্থক বালা শব্দের প্রয়োগ অবিরল। প্রাকৃতপৈঙ্গলে বা লা (বালকঃ) ২।১৪৭।

রাইয়ত জন—প্রজা পাঠক।

হিসাব—আয় ব্যয়ের বিবরণ। আ°।

পৃষ্ঠা ৫৮

ভরা কাচারি—পুরা দরবার। হি° ক চ হ রী।

ডাম্বাডোল—কোলাহল, কলরব। হি° (?)।

সোর—গোল, শব্দ। ফা° শো র্।

ঝেচু—‘ঘেচু’ হইবে; অর্থ—ফিঙ্গা পাখী।

আগুন পাটের সাড়ি—সোনালী রঙ্গের রেশমী শাড়ী। কমলার বারমাসীতে ‘অগ্নি পাটের সাড়ি’, বংশীদাসের পদ্মাপূরাণে ‘অগ্নিবর্ণ পাঠ শাড়ী’।

দরবার উঠিল—সভা ভাঙ্গিল।

ঘরাঘরি হইল—যে যার ঘরে ফিরিল।

একলাএ—অর্দ্ধমাগধী এ ক্ক ল্ল এ।

রেজি ছুরি—রেজি ও ছুরি একার্থ বোধক; সহচর শব্দ।

মরছোঁ—মরিতেছি।

জুআনি—যুবা। প্রা° জু অ ণ।

জিতা দম—প্রাণ-স্পন্দন, জীবন। ফা° দম্ অর্থে নিশ্বাস।

পৃষ্ঠা ৫৯

বাসনা—সুবাস।

জায় তায়—যে সে, সকলে।

বরখাস্ত—ভঙ্গ। ফা°।

করদস্ত—জোড়-হাত, বদ্ধাঞ্জলি। [দস্ত অর্থে হাত] ফা°।

জিও—বাঁচিয়া থাক।

ধম্মে দিলাম বর—ধর্ম্ম স্মরণ করিয়া অশীর্ব্বাদ দিলাম।

জাবু—যাইবে।

ওমর--আয়ু। আ° উ ম্ র (বয়স)।

পৃষ্ঠা ৬০

কন্ন—কুমারপালচরিতে।

ডুবালু—ডুবাইলে।

সব্ব—প্রা° রূপ।

বাইস দণ্ড রাজা—বাইশ দণ্ডে যতটা স্থান যাওয়া যায় তত বড় দেশের রাজা। গ্রাম্য কবির বৃহত্বের কল্পনা!

সামটে—পরিষ্কার করে। স° সম্-√স্থা একত্রী করণে; হি° স মে ট না।

কথা—কোথা। প্রা° ক ত্থ (কুত্র)।

খাটি—স° Vক ঠ্ কৃচ্ছ্র জীবনে।

খাটের তল—তাঁবে, অধীনে।

রসুই—স° র স ব তী (পাকশালা) হইতে; হি° র সো ই।

এমন সেমন—যেমন-তেমন, যে-সে।

কবে ভজবার নই—কখন ভজিব না। কবে--অপ° প্রা° ক ব হু (স° কদাপি; হি° ক ভী।

জিওন—জীবন।

রুজুপতি—উজপতি অর্থাৎ উৎপত্তি।

নিলু—নইলে।

বাবা—বাপ শব্দ দ্র°।

জাক্—যাও।

শিখেক—শিখ, শিক্ষা কর।

খোলা হাড়ি--প্রাচী বাঙ্গালা কে। গো মী; খলপু সম্মার্জ্জনকারী বা খলাদি মার্জ্জনকারী।

ধরিম--ধরিব।

কোঠে—কোথায়।

পৃষ্ঠা ৬১

এদেশিয়া হাড়ি নয় ইত্যাদি —তদ্দেশীয় লোকের বিশ্বাস ছিল আগন্তুক মাত্রের নিবাস বঙ্গদেশ এবং তাহারা জ্ঞান-বুদ্ধি প্রভৃতিতে দেশীয়দিগের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

চান্দ—প্রা° চ ন্দ।

সুরুজ--সূর্য্য। হিন্দী প্রভৃতিতে।

কান—কু° চ°তে ক ন্ন।

ঢুলায় চওর—চামরের বাতাস দেয়।

আন্দে বাড়ে—রাঁধে ও পরিবেষণ করে। বাড়া—স° √ব ট্ বিভাজনে।

কুরুম—কাছিম, কুর্ম্ম।

ছুআ পাত—উচ্ছিষ্ট পাতা।

কুমর—প্রা° কু ম রো (কুমারঃ)।

পাঙখা—পাখা। হি°।

খড়ম—হি° খ ড়ৌ ঙ্।

চিলা চাঙ্গি—চেলা-ফাবড়।

পহর—প্রহর। প্রা°।

জবাব—কথা। আ°।

জঞ্জাল—অস্বস্তি। ম° জং জা ল (জগজ্জাল)।

পৃষ্ঠা ৬২

ইগ্‌লা—এগুলা।

চেতে—অপেক্ষা। মেদিনীপুরের গু° ভাখায় ছে য়।

আউল—কেহ কেহ আ° আ উ লি য়া (দৈবশক্তি সম্পন্ন, সাধু) হইতে শব্দটি উৎপন্ন মনে করেন।

কওঁ—কহি।

ছাড়—অধম, হীন। মহারাষ্ট্রী প্রা° ছা র (ক্ষার)।

স্বেতখানা--মলত্যাগের স্থান। আ°-ফা° সি হ ৎ খানা, সে হ ৎ খা না।

নিকাইয়া—পরিষ্কার করিয়া। স° √নি জ নির্ম্মলীকরণে।

চুপ করিয়া—আস্তে। √চু প্ মন্দগমনে।

মরিব—মরিবে।

নগরিয়া—বিশেষণ পদ।

গুটি—গোঠে শব্দ দ্র°।

অত—প্রা° এ ত্তি অ (ইয়ৎ, এতাবৎ}।

খপরা—ক্ষুদ্র গৃহ, কুটির।

কাহার—প্রা° কিং (কিম্) শব্দের ষষ্ঠীর বহুবচনে কাণ; এই কাণ হইতে কার এবং স্বরের বল বৃদ্ধি হেতু কা হা ণ তথা কা হা র।

জোওয়াব--কথা। আ° জ বা ব্।

বেচরিত—বিচলিত।

গোলাম—ক্রীতদাস। আ°।

তবে—প্রা° ত ব হিং; তুল° ত হ বি (তথাপি)।

গোটা—গোঠে শব্দ দ্র°।

চারি—অপ° প্রা° অর্দ্ধমাগধী চ ত্তা রি (চত্বারি)।

দিলু হয়, রহিল হয়, পালু হয়—যথাক্রমে দিতে, রহিতে এবং পাইতে।

পৃষ্ঠা ৬৩

দিলেন হয়, রইল হয়, পাইল হয়—যথাক্রমে দিতেন, রহিতেন এবং পাইতেন।

সত্য রাজার পুত্র ইত্যাদি—প্রকৃত রাজপুত্র বলিয়া নাম রাখিতে পারিত। নাকা—ন্যায়, তুল্য।

পাতকি গেইছেন মেলা—পূর্ব্বে ‘পাতি গ্যাল খ্যালা’ (পৃ° ১২)।

জহর বিস—সহচর শব্দ; ফা° জ হ র্।

কছু—কহিয়াছি।

বৈভবে—এই বা ঐ ভবে।

পৃষ্ঠা ৬৪

নাখান—নাকা শব্দ দ্র°।

বেটা হএয়া কলঙ্ক ইত্যাদি—তুল সব গোপীগণে মোরে কলঙ্ক তুলিআঁ দিল রাধিকা কাহ্নাঞির সঙ্গে আছে।

নগেরে দোসর—সঙ্গের সাথী। দোসর—হি° দু স রা (দ্বিতীয়)।

রসাত্তল—রসাতল, এখানে যমের বাড়ী।

কলু মনের গৈরবে—মনের গুমরে কহিলে।

বৈরাগ হএয়া বান্দা রবু—সন্ন্যাসী হইয়া বন্ধক রহিবে।

খেইল বরন—অভিসার।

ধরবু, জোগাবু, গণিবু—যথাক্রমে ধরিবে যোগাইবে, এবং গণিবে।

গনাইতে—সংখ্যা করিতে।

কানা কড়ি—ফুটা কড়ি। প্রা° ও স° কা ণ।

সিকিয়া—পা° ও প্রা° সি ক্কা (শিক্ষা)।

বাউঙ্কা—বাঁক বাঙ্গী। কৃ° কী° এ বাঁ হু ক। পা° ব্যা ভা ঙ্গী (বিহঙ্গিকা)।

উবিয়া—বহিয়া, তুলিয়া। স° উ দ্ব হ ন হইতে।

খাবু, আনবু—যথাক্রমে খাইবে এবং আনিবে।

জেও—যেই।

সেনালিয়া—সোনালী, সুবর্ণময়।

পৃষ্ঠা ৬৫

রজ্জোগতির মাও—রাজ-জগতের (সব জগতের) মা। মাও—শূ° পু°, কৃত্তিবাসী রামায়ণ প্রভৃতিতে।

এক অদ্দ মস্তকের ক্যাশ ইত্যাদি—প্রণামের রীতি। ব্যাঘ্রদেবতা সোনারায়ের গানে ‘একত্র মাথার কেশ দুই অদ্ধ করিয়া।’ অদ্দ—প্রা° অ র্দ্ধ।

পড়িল ভজিয়া—ভক্তিযুক্ত হইয়া প্রণাম করিল।

কান্দুবু—কান্দিবে।

খোপরি—খোবর; গহ্বর। পূর্বে খ প রা (পৃ ৬২)।

রোজন—পরিমাপ। আ° ব জ ন।

সিদা—ভোজ্য। স° সি দ্ধ হইত।

অকারিয়া—আছাঁটা, unshifted। √কাঁ ড় (স° কণ্ড) ভেদনে।

চাউল—শূ° পু° ’এ তা ড়ু ল, তাঁ উ ল; চৈ° চ°, কবিক°এ চা লু। ‘চাউলাঃ, তণ্ডুলাঃ’—দে° না° মা°।

সানা—চটকাইয়া মাখিয়া। আ° স ন (প্রস্তুত করণ) শব্দ তুল।

মানা—স° মা এবং বা° না।

চৌদ্দ—প্রা° চ উ দ্দ হ; চো দ্দ হ। ম° চৌদা, গু° চ উ দ, চৌ দ।

মধুকর—স্বনামখ্যাত সুবৃহৎ বাণিজ্য পোত।

নজর—দৃষ্টি, চক্ষু। আ°।

থাকে জলিয়া—আলোকময় হইয়া থাকে।

পটকিনা—প্রভাব।

খিরলি ধুতি—গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে ‘কাপড় নামে খি র ব লি’। ক্ষীরের ন্যায় কোমল শ্বেত বন্ত্র কি?

রগুকুলে—আগলে, অগ্রভাগে।

পৃষ্ঠা ৬৬

ভোমা—নির্ব্বোধ, stupid, foolish।

কায্য—মাগধী ক য্য।

আটকুড়া—অনপত্য; আট (স° আত্ত, গৃহীত বা হত) এবং কুড়া (স° কুল)।

বাড়েয়া—√বা ড়, (স° ব ট্) বিভাজনে।

জুআয়—যুক্ত হয়।

বৈদেশ—বিদেশ, দেশান্তর; স্বার্থে আদ্য স্বরের বৃদ্ধি।

সহর—ফা° শ হ র।

জঙ্গল বাড়ি—মরু প্রদেশ। জঙ্গল—বারিশূন্য দেশ।

পরতি—পরন, পরিধান।

খেমা—প্রা° রূপ।

জিব্বা—প্রা° জি ব্ভা।

আগাল—আগ, অগ্র।

অবসে—অবশ্য। প্রা°।

পৃষ্ঠা ৬৭

জয়মালা—যত মালা, যত পরিমাণ।

ঘসায়—স° √ঘ্ন ষ্ ঘর্ষণে।

দিনান্তরে—দিন শেষে।

শয়ন—স্থান অর্থে প্রযুক্ত।

খুপুরি—পূর্ব্বে খো প রি (পৃ° ৬৫)।

লগ্‌গি—লঘ্বী, মূত্র।

ঝেচু পাখি—‘ঘেচু’ হইবে বোধ হয়; ফিঙ্গা পাখী।

নয়া--নূতন। অপ° প্রা° ণ আ, ল আ।

বাঙ্কুআ—বাউঙ্কা দ্র°।

নাগ্‌রি—(মাটির) কলসী। নগর হইতে বোধ হয়।

উবি—পূর্ব্বে উবিয়া (পৃ° ৬৪)।

কমি—ফা° ক ম্।

মদ্দ—পুরুষ। ফা° ম র্দ।

নাগি দিয়া—লাগাইয়া দিয়া।

জোড় বাঙ্গালা—একখানি ঘরের সম্মুখে আর একখানি এরূপ ভাবে নির্ম্মিত হইত যে গৃহদ্বয়ের মধ্যে ব্যবধান থাকিত না। উহা সেকালে ঐশ্বর্য্যের জ্ঞাপক ছিল। গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে ‘জোড় মন্দির’ (পৃ ৩২৪,৩৩৫)।

রাজস্‌স—রাজকীয়; রাজসই শব্দ তুল°।

বন্ন—প্রা° ব ণ্ণ (বর্ণ)।

৬৮

দ্যাখন—দেখোঁ, দেখি।

চিলা—স° চি ল্ল।

ভৌঁরি ছান্দে—ঘুরপাক ছলে। কৃত্তিবাসী সুন্দরাকাণ্ডে, ‘চুলে ধরি সীতাবে সে দিল চাক-ভাউরী।’ ঘনরামে, ‘চাক ভাওরিতে, ফিরিয়ে নাচিতে, হৈল তালভঙ্গ।’ ও° ভ উঁ রি; স° ভ্রা ম র।

ফ্যালাওঁ—ফেলি।

পাড়া দিয়া—মাড়াইয়া।

ভমক ছাড়ে—ঘুরপাক দেয়।

ঢুল্ঢুলি—ঝুলাঝুলি।

বলদ—চর্য্যাপদে। স° ব লী র্ব দ।

শিয়র—শিরস্থান। প্রা° সি হ র (শিখর)।

ঘাটা—পথ।

ডাকু—দস্যুর আক্রমণ। হি° ডা কা।

পৃষ্ঠা ৬৯

সত্য গ্যাল দোআপরি ইত্যাদি—যুগপর্য্যায়ে গ্রাম্য কবির গলত্।

সকাল—সত্বর। সু-কাল, (তুল° হি° স বে রা< সুবেলা)।

অকুণ্ডল নারী হওয়া ইত্যাদি—গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে, ‘অকুমারী নারী সবে মাগিব শৃঙ্গার।’ (পৃ° ৩২৩)।

বাছিবে—বা° √বা ছ্ নির্ব্বচনে।

কুহ—মোহ বা ঘোর।

সোনার চান্দ—সোহাগের সম্বোধন।

যোজকের (দোজকের) ঘোড়া—তুল° ‘ছ্যাগড়া গাড়ীর ঘোড়া’।

পবিত্র হবে মুখ—মুখ উজ্জল হইবে বা কুল ধন্য হইবে।

বিবাহ সকালে—বাল্য বিবাহ।

পুত্র হইয়ে না করে ইত্যাদি—পুত্র পিতৃশ্রাদ্ধাদি ক্রিয়াকর্ম্ম করে ন।

আরতি—পূজা, সম্মান।

চারিটা ভাণ্ড—জরায়ুজ অণ্ডজ ও স্বেদজ এই ত্রিবিধ স্থূল দেহ এবং সূক্ষ্ম দেহ।

অধগতি—তুল° উ র স্থ ল, ব ক্ষ স্থ ল, স ব ব র প্রভৃতি; উহা প্রাকৃতেরই আদর্শে।

অরাবিষ্ণু দেহা—অবৈষ্ণব দেহ, অপবিত্র দেহ।

কাগা—প্রা° অপ° কা গু (কাকঃ)।

ছাড় খার—সহচর শব্দ। মহারাষ্ট্রী ছা র এবং শৌরসেনী খা র।

পৃষ্ঠা ৭০

কৈয়া দ্যাওছোঁ—কহিয়া দিতেছি।

আত্তমা—আত্ম।

মোর একেলাএ কানাই—তুল° ‘সবে ধন নীলমণি’।

এলা মেলা—বাজে কথা বা বৃথা আড়ম্বর।

ভোজ—প্রা° ভো জ্জ (ভোজ্য)।

ছাচা—প্রা° স চ্চ (সত্য)।

পিণ্ডি—পিণ্ড, দেহ।

অপমৃত্যু—অপবিত্র?

চাইলাম—খুঁজিয়া দেখিলাম।

হেন্দুস্থানি পড়ি বুঝোঁ ইত্যাদি—স্ত্রীশিক্ষা। হেন্দুস্থানি—হিন্দুশাস্ত্র। দারায়ুস্ কর্ত্তৃক উৎকীর্ণ পার্সিপোলিস ও নক্‌শ-ই-রুস্তম্ শিলালিপিতে ভারতবাসী বুঝাইতে হিন্দু শব্দের প্রয়োগ আছে; উহা ৫০০ খ্রী° পূ°র কাছাকাছি। বুঝোঁ—বুঝিলাম।

মোছলমান—ফা° মু স ল্ মা ন্, আ° ম স্ লিম্। কিতাব—আ°। কোরান—আ°।

জোগি ধম্মে—যোগ শাস্ত্রে। জোগ—প্রা°।

শাস্ত্রের না পাওঁ ঠাঞি—শাস্ত্রের মর্ম্ম গ্রহ হয় না। পাওঁ—পাই।

বিনে—‘বিনা’ শব্দ উচ্চারণ সৌকর্য্য্যার্থ বি নে। পূর্ব্ববর্ত্তী ইকারের প্রভাবে আকারের একারত্ব প্রাপ্তি হইয়াছে।

ভেদ—রহস্য।

আমি জ্যান জিয়ে থাকি ইত্যাদি—যাহাতে আত্মজ্ঞান স্ফূর্ত্তি পায় এবং দেহাত্ম বোধ বিলীন হয়।

নিরলে বান্দ আলি—মর্ম্মার্থ—একান্তে বসিয়া সাধন-ভজন কর। হি° নি রা লা, নি রা রা।

ভাজন—উপযুক্ত, যোগ্য।

গালি—প্রা° গ রি হা (গর্হিকা)।

কোন দিয়া—কোন দিকে।

দেখোঁ—দেখি।

পৃষ্ঠা ৭১

চাওঁ—চাই।

বট বৃক্‌খের ছায়া—শান্তিদায়িনী।

রঙ্গের জরু—কৌতুক বিলাসের প্রণয়িণী। জরু—স্ত্রী। হি°।

নালুয়া পতনি—নবীনা পত্নী; সুকুমারী।

হালুয়া—হেলিয়া, ভাঙ্গিয়া।

রাম ডালি—বরণ-ডালা। আম্র পল্লবও হইতে পারে।

কেকেআ কোকেয়া—চীৎকার করিতে করিতে।

সান্দাইল—পূর্ব্বে ‘সোন্দাইল’।

ঝাট—প্রা° ঝ টি (ঝটিতি)।

নিবুদ্ধি—বৃথা।

আপ্ত—প্রা° অপ° আ ত্ প (আত্ম)।

কলিজা—হৃৎপিণ্ড। ‘কালখণ্ডদ্বয়মুদরদক্ষিণপার্শ্বস্থে কালজেতি খ্যাতে’—টী° স°। হি° ক লে জা।

হাকিম নয় আপনার ইত্যাদি--

গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে, ‘রাজা নহে আপনা কোতওাল নহে মিত’ ইত্যাদি। কোটোআল—কোট্টপাল বা রক্ষী। ফা° কো ত্ ৱা ল, পদুমাবতীতে কো ট বা র। রিশ—হিতৈষী। স° রি ষ্ট।}}

লায়েক—নায়ক, (গৃহ) স্বামী।

শিকাই—ঘুনসি, কটিসূত্র।

মাগ—স্ত্রী। কেহ কেহ মনে করেন মাগ, পুরান বা° মাগু, উত্তর বঙ্গের মাউগ প্রভৃতি মাতৃবাচক পালি মা তু গা ম (মাতৃগ্রাম) শব্দেরই রূপান্তর।

আড়—অন্তরাল।

থ্যাকার--দেমাক।

নাকসিরিয়া—নাগেশ্বরী বাঘ।

রন্ন—প্রা° র ণ্ণ (অরণ্য)।

বাঘ—প্রা° ব গ্ ঘ (ব্যাঘ্র)।

বগদুল—বাদুড় (বাতুলি)।

পৃষ্ঠা ৭২

সরু সরু—মৃদু মধুর।

হাড়—প্রা° ও স° হ ড্ড।

দেওছোঁ—দ্যাওছোঁ দ্র°।

আট রূপের বানি—খাঁটি কথা, দৃঢ় বাক্য। আ° টো প (দম্ভ) শব্দ তুল°।

আশপর্শি—পাশ-পড়সী। বেদের ভাষায় আ শ অর্থে পার্শ্ব এবং প্রা° প ডি বে শ (প্রতিবেশ)। প্রাচ্য হি° প রো স।

গুন--পৈশাচী প্রা°।

কুকিধন্নি—কুক্ষিধারিণী, গর্ভধারিণী।

ওলা ঝোলা—দরদরিত।

ঘাম—প্রা° ঘ ম্ম; পারসিক গ রে ম শব্দ তুল°।

জাবত ব্যারায় কাম—যাবৎ প্রয়োজন। কাম—প্রা° ক ম্ম।

জপ্তে—যাবৎ।

বেসেবার—এখানে মশলার দোকান। বেসবারের মৌলিক অর্থ ঝাল-বাটনা। ‘হরিদ্রা সর্ষপং পিষ্টমার্দ্রকঞ্চ মরীচকং। জীরকং শুষ্কপত্রঞ্চ বেসবারঃ প্রকীর্তিতঃ॥’—ইতি সূদশাস্ত্রম্।

কোচ—বস্ত্রাঞ্চল। ক চ্ছ শব্দ তুল°।

এছিলা—ঈদৃশ।

গাবুরা—যুবক। পূর্ব্বকালে গ র্ভ রা নামে এক প্রকার নৌকা ছিল। গর্ভরার মাঝিরাই গাভুর বা গাবর হইবে। ভৃত্য অর্থেও গাবুর শব্দের ব্যবহার আছে। Eliot সাহেব গবর শব্দে an infidel in general বুঝিয়াছেন।

খসম—স্বামী, পতি। আ°।

পাকড়িবে—ধরিবে। হি°√প ক ড়্ প্রগ্রহে।

সিসের—শিশের দ্র°।

হাটুআ—পণ্যক্রয়ের নিমিত্ত যে হাটে যায়।

৭৩

ঢোকা—ঠেকা, অবলম্বন।

ছাড়েক—মধ্যম পুরুষের ক্রিয়া।

খাওঁ না নে--খাই না কেন।

তার নাই দায়—তাহাতে ক্ষতি নাই।

জমের দায়—যমের উপদ্রব।

পৃষ্ঠা ৭৪

সাত জাতি নারি—চারি জাতি নারীর কথাই প্রসিদ্ধ।

শোনেক, হএক—মধ্যম পুরুষের ক্রিয়া।

এঙ্গা পেঙ্গা—রঙ্গচঙ্গে, চিত্রবিচিত্র।

পর্শে—পারশ বা পরিবেষণ করে। হি° প র স্ না।

কদুমনি—পদুমিনী’র (পদ্মিনী) অনুকরণে।

উপদশা—উপবাস।

সাঙ্কিনি—শঙ্খিনী নারীর লক্ষণ—

দীঘল শ্রবণ দীঘল নয়ন
দীঘল চরণ দীঘল পাণি।
সুদীঘল কায় অল্প লোম হয়
মীনগন্ধ কয় শঙ্খিনী জানি॥
দীর্ঘাতিদীর্ঘনয়না বরসুন্দরী যা
কামোপভোগরসিকা গুণশীলযুক্তা।
রেখাত্রয়েণ চ বিভূষিতকণ্ঠদেশা
সম্ভোগকেলিরসিকা কিল শঙ্খিনী সা॥

সাঙ্কাএ উলমতি—শাঁখার জন্য পাগল অর্থাৎ বেশভূষায় অত্যধিক আসক্ত।

দন ঝকড়া—দ্বন্দ্ব কলহ।

সাঙ্কাএ ভগতি—শঙ্খানুরক্তি।

সামি—পা° ও প্রা° সা মী (স্বামী)।

ভাল পুরুষ—সুপুরুষ।

বৈয়া—বহিয়া, অতিবাহন করিয়া।

হিঞালি—সান, সঙ্কেত।

ভ্রমরা—নাগর, প্রণয়ী।

নিম—মাগধী * নিম্ম, মহারাষ্ট্রী ও শৌরসেনী ণি ম্ব; প্রাচ্য হি° নীম।

তিতা—প্রা° তি ত্ত, তি ত্ত অ (তিক্ত)।

মিতা—প্রা° মি ত্ত, মিত্ত অ (মিত্র)।

এই কিনা—ঈদৃশ।

পাছ—প্রা° প চ্ছা।

বাঞ্ছা—প্রা° বং ঝা (বন্ধ্যা)।

খর্শে—কর্কশ হইয়া।

দেউল—দেবালয়, দেবকুল। প্রা°।

না—নৌকা।

গুড়া—নৌকার এক ডালি হইতে অপর ডালি পর্য্যন্ত বিস্তৃত কাষ্ঠ খণ্ডকে গুড়া বলে।

পৃষ্ঠা ৭৫

হস্তিনী—হস্তিনী নারীর লক্ষণ,—

স্থূল কলেবর স্থূল পয়োধর
স্থূল পদকর ঘোর নাদিনী।
আহার বিস্তর নিদ্রা ঘোরতর
রমণে প্রখর পরগামিনী॥
ধর্ম্মে নাহি ডর দম্ভ নিরন্তর
কর্ম্মেতে তৎপর মিথ্যাবাদিনী।
সুপ্রশস্ত কায় বহু লোম হয়
মদ গন্ধ কয় সেই হস্তিনী॥
স্থূলাধরা স্থূলনিতম্ববিম্বা
স্থূলাঙ্গুলি স্থূলকুচা সুশীলা।
কামোৎসুকা গাঢ়রতিপ্রিয়া চ
নিতান্ত ভোক্ত্ত্রী খলু হস্তিনী স্যাত্॥

হস্তখানি মাঞ্জা—ঝাড়া হাত; সত্তানহীনার সংসারে করিবার অল্পই থাকে। মাঞ্জা—মার্জ্জিত, পরিষ্কৃত। হি° √ম ঞ্জ (মৃজ্) মার্জ্জনে।

কাখে কোলে—সহচর শব্দ; তুল° ‘কোলে পিঠে’।

তায়—তাঁয়, সে।

রসন্তুষ্টি—অসন্তুষ্ট। স্ত্রীলিঙ্গে কি ই’ প্রত্যয়?

রসন্তোসে গেল মন—যার মন অসন্তোষ পূর্ণ।

কুর কুর করিয়া—(রাগে) গর্‌গর্‌ করিয়া।

মরদ—পূর্ব্বে মদ্দ।

উড়ুন নোটাই—উদুখলের গর্ত্ত মত।

দোরোঙ্গ—ভাঙ্গন পাড়।

পিড়া—প্রা° পী ঢ়, পী ঢ়ি আ (পীঠ)।

এক দুপুর—বহুক্ষণ, দীর্ঘকাল।

হাতকুরা পাড়িয়া—‘হামকুড়া পাড়িয়া’ হইবে বোধ হয়; অর্থ—উপুড় হইয়া।

নপক খানেক—অর্দ্ধাঞ্জলি পরিমিত।

রন্নক—ক’ প্রত্যয় নিমিত্তার্থে বা তাদর্থ্যে।

সেই কোনা—সেইটা বা সেই।

বুদ্ধির নাগর—বুদ্ধির ধাড়ী।

সোল কাহন বুদ্ধি--অশেষ বুদ্ধি। কাহন—১৬ পণ। প্রা° ক হা ৱ ণ (কর্ষাপণ)।

নিন্দের—ঘুমন্ত, নিদ্রিত।

তিক্তাবে—তিত করিবে, বিরক্ত করিবে।

পঞ্চম রাও ছাড়ে—পঞ্চমে সুর তুলিয়া চীৎকার করে।

এ বাড়িত ভাত ইত্যাদি—অভাগীর কপালে এ বাড়ীতে ভাত খাওয়া নাই। আ° ক ম্ ৱ ক ৎ (অল্পভাগ্য), স্ত্রী° ক ম্ ব ক্তি।

নিগান—লইয়া যান।

দিম্মনি--সমস্ত দিনের পর।

অসাধন—আস্বাদন।

জোলা—মৌলিক অর্থ মুসলমান তন্তুবায়। তত্ত্ববায়েরা নির্ব্বুদ্ধিতার জন্য প্রসিদ্ধ।

তাহা হইতে নির্ব্বোধ অর্থে প্রযুক্ত। ফা° জো লা হা।

বনুস—স্ত্রী।

পৃষ্ঠা ৭৬

সোনার বউঙ্কে কামাই করে ইত্যাদি—মর্ম্মার্থ, যথেষ্ট উপার্জ্জন করে, কিন্তু অন্ন সংস্থান হয় না। কামাই—কাম-আই। আটে—আঁটে, সংঙ্কুলান হয়।

চিন্তিনি—চিত্রাণী নারীর লক্ষণ,—

প্রমাণ শরীর সর্ব্ব কর্ম্মে স্থির
নাভি সুগভীর মৃদুহাসিনী।
সুকঠিন স্তন চিকুর চিকণ
শয়ন ভোজন মধ্যচারিণী॥
তিন রেখাযুত কণ্ঠ বিভূষিত
হাস্য অবিরত মন্দগামিনী।
কামিনীর কায় অল্প লোম হয়
ক্ষার গন্ধ কয় সেই চিত্রাণী॥
ভবতি রতিরসজ্ঞা নাতি খর্ব্বা ন দীর্ঘা
তিলকুসুমসুনাসা স্নিগ্ধনীলোৎপলাক্ষী।
ঘনকঠিনকুচাঢ্যা সুন্দরী বদ্ধশীলা
সকল গুণবিচিত্রা চিত্রিণী চিত্রবক্ত্রা॥

আগ্‌গল—প্রথম বা উত্কৃষ্ট।

ভুঞ্জায়—ভোজন করায়।

থাক পরে লবি ইত্যাদি—পয়গম্বরের কথা কি স্বয়ং লক্ষী ইত্যাদি। লবি—নবী, ঈশ্বরের প্রেরিত দূত। আ° ন বী হ্। লক্‌খি—ধনৈশ্বর্য্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। ব্রহ্মবৈবর্ত্তের মতে সৃষ্টির অগ্রে রাসমণ্ডলস্থিত পরমাত্মা শ্রীকৃষ্ণের বাম ভাগ হইতে লক্ষ্মী দেবী উৎপন্ন হন। পুছে—প্রা° পু চ্ছ ই (পূচ্ছতি)।

গিত্তানি—গৃহিনী, কর্ত্রী। কোচ ও রাজবংশী ভাষায় গি র থা নী।

সন্দায় বানে বাড়া—সন্ধ্যাকালে ধান ভানে।

বাশের তলে কান্দে ইত্যাদি—(সন্ধ্যাকালে ধান ভানিলে) লক্ষ্মী দেবী খিন্না হন; কিন্তু (পরিশ্রমী গৃহস্থকে ত্যাগ করিয়া) অন্যত্র যাইতে পারেন না। হাবাতি পাড়া—নিরন্নের পল্লী।

প্রবোধ—পরিচয়, অভিজ্ঞান।

চারি চকরি পুকুর খানি ইত্যাদি—৩৬৪ হইতে ৩৮০ পঙ্‌তি তত্ত্বজ্ঞান বিষয়ক প্রশ্ন। চারি চকরি পুকুর—বৌদ্ধমতে ক্ষিতি, অপ্, তেজ ও মরুৎ এই ধাতু চতুষ্টয় হইতে বিশ্ব চরাচরের রচনা কল্পিত। প্রাচীনগণের মতে পৃথিবী চতুষ্কোণ। প্রপঞ্চসার তত্ত্বে মহাভূতের অন্যতম ক্ষিতিকে চতুরস্র বলা হইয়াছে। পুকুর—প্রা° পো ক্ খ র। মধ্যে ঝলমল—সাংখ্যাচার্য্যেরা বলেন, ‘জগতের অব্যক্তাবস্থা প্রকৃতি এবং তাহারই ব্যক্তাবস্থা জগৎ।’ বোধ হয় ঝলমল শব্দে এই ব্যক্তাবস্থাই লক্ষিত হইয়াছে।

কোন বিরিখের বোটা ইত্যাদি—আমার নিমিত্ত ও উপাদান কারণ কি? বিরিখ—(বৃক্ষ), যথাক্রমে মন ও তনু। বোটা—প্রা° বে ণ্ট,বো ণ্ট, (বৃন্ত)।

পৃষ্ঠা ৭৭

কেবা আন্ধি কেবা বাড়ি ইত্যাদি—কর্ত্তা এবং ভোক্তা কে? স্বপ্ন ও নিদ্রা কাহাকে বলে? জগতে সমস্তই চঞ্চল, স্থির কোন্‌টি? গয়াগঙ্গাদি ক্ষেত্রের অবস্থান

কোথায়? নামজপাদির কারণ কি? পর দেবতা কোন স্থানে থাকেন? যোগের প্রধান সহায় কি কি? ক্ষুৎপিপাসাদি শারীরিক চেষ্টা ও তাহার শান্তি কেমন করিয়া হয়? বিনা বাতাসে নড়ে কোনটা? ইত্যাদি। সপ্তহাজার আনল—যাবতীয় তেজ-পদার্থ। হাজার—ফা° হ জা র। নিনড়—অটল, স্থির। বানারসি—বরণা ও নাসী (বা অসি) এই নদীদ্বয়ের মধ্যবর্ত্তী বলিয়া ক্ষেত্রের নাম বারাণসী। প্রা° ৱা ণা র সী; প্রাচ্য হি° ব না র স। তুলসী—এখানে উপাস্য অর্থে প্রযুক্ত মনে হয়। তুলসীর উৎপত্তি সম্বন্ধে বিবিধ পৌরাণিক উপাখ্যান প্রচলিত দেখা যায়। একটি এইরূপ—গোলকে ইনি রাধার সহচরী ছিলেন; পরে শঙ্খচূড় দৈত্যের পত্নী হন। শঙ্খচূড় শ্রীকৃষ্ণ কর্ত্তৃক নিহত হইলে ইনি সহমৃতা হন এবং কৃষ্ণের বরে ইঁহার কেশ হইতে তুলসী বৃক্ষের জন্ম হয়। তদবধি জগতে তুলসীর পূজ়া ও প্রতিষ্ঠা। বড়সি—বড়সি শব্দে নাড়ীত্রয়ের অন্যতম সুযুম্না লক্ষিত হইয়া থাকিবে। সুতা—বায়ু। প্রা° সু ত্ত (সূত্র)। বড়সির ছিপ—মেরুদণ্ড। স° ব ড়ি শী। ফুলতা—ফাতনা; চোখের পারিভাষিক শব্দ। হানে—হইতে। ফুটিক—টুকু বা বিন্দু। পাতা—চোখের পাতা।

দুই বিরিখের একটি ফল ইত্যাদি—পিতার রেত ও মাতার রজে সন্তানের উৎপত্তি এবং মাতৃগর্ভে স্থিতির কথাই ইঙ্গিত করা হইয়াছে।

পোট—গ্রন্থি; অপরে কহেন উহা পোত শব্দেরই রূপভেদ; অর্থ—ভিত্তিমূল।

৭৮

কত বড়ি দায়—কত বড় কথা অর্থাৎ কিছুই নয়।

কলু কলু কথা জাদু ইত্যাদি—বাবা, উত্তম প্রসঙ্গ করিয়াছ; কথার মত কথা বলিয়াছ। রাজা হইলেই সকল বিষয়ে অভিজ্ঞ হওয়া যায় না। রাজাকেও হস্তিপকের পশ্চাতে বসিতে হয়। মাঞ্জা—স° ম জ্জা। মাহুত—প্র° ম হা ম ত্ত (মহামাত্র), অপ° ম হা বঁ ত্তু; প্রাচ্য হি° ম হৌ ত।

তন—তনু, দেহ।

মনুহর—মন। মুসলমানী বাঙ্গালায় মনাই, মনুরা। আ° ম ন ব রা।

রসিয়া—জীব-দেহ। প্রা° র সি অ (রসিক)।

গাছের ফল গাছে ইত্যাদি—কারণ কার্য্যে বিলীন হয়।

কাটিলে বাচে গাছ—নাড়ীচ্ছেদেই শিশুর জীবন।

জিতা—জীবিত।

মহতি—মৃতরূপে। আ° মৌ (মৃ্ত্যু) হইতে।

মোহতে--মৃতরূপে।

পৃষ্ঠা ৭৯

নিজ নাম—ইষ্টমন্ত্র।

হুতাসন—জঠরাগ্নি।

মিরডারা--মীড্‌ডাড়। মেরুদণ্ড।

ডোর—দেশী প্রা° দোর (কর্টিসূত্র)।

রাঙ্কি—চক্ষু। প্রা° অ ক্ খি (অক্ষি)।

অনাথ—নিরবলম্ব, উদাস।

ডাইনে বায় রাজার ইত্যাদি—রাজা একবার রাজমাতার দক্ষিণে একবার বাম দিকে দণ্ড সদৃশ সোজা হইয়া দাঁড়াইল। ডারে--দণ্ডাকারে। প্রা° ড ণ্ড।

পামুড়ি—?

ঠার—ইঙ্গিত। হি°।

তবুনিয়া—তবে সে, তবেই।

গাঞ্জা—হি° গাঁ জা; স° গ ঞ্জা (মদিরা গৃহ শব্দ তুল°}।

পৃষ্ঠা—- ৮০

আজকার মনে—অদ্যকার মত।

বঙ্গের বিনোদিয়া—বঙ্গদেশের সম্রাট।

জবদিল—অধিকৃত হইল, পরাজয় মানিল।

প্রভাও—প্রভাত হও।

আড়গৈড় মালগৈড়—গড়াগড়ি, একা’ত ওকা’ত। গৈড়—অবলুণ্ঠন।

মন রাশি—মণ খানেক। মণ, অর্ব্বাচীন স° আ ম ন্।

আসি--প্রা° আ সী ঈী (অশীতি)।

পাটা—পাট।

সিকাই—কটিরজ্জু।

চৌরাসি--প্রা° চ উ রা সী (চতুরর্শাতি)।

টোপ—মস্তকাবরণ। হি°।

ওতো হাড়ির নামে ইত্যাদি—ও ব্যক্তি নামে হাড়ি, আচরণে ও চাসা (বহুভোজী)। হালই—হলিক, কৃষক।

ম্যালে—বিস্তার করে।

নাড়িয়া তালের গাছ--মুড়া তাল গাছ।

শ্রি কবিলাস—শ্রীকৈলাস। পদুমাবতিতে ‘সিংঘল কবিলাসূ’।

জবতে, তবতে—যথাক্রমে যাবৎ ও তাবৎ।

কোড়ত কোড়ত—ধ্বন্যাত্মক শব্দ।

গাও মোড়া—গা ভাঙ্গা।

হুটস করিয়া—সশব্দে।

ঝাড়ু--ঝাঁট পা’ট। হি°।

ঠুটা—মুড়া। দেশী প্রা° টুং ট।

এখান—একখানা।

পৃষ্ঠা ৮১

নায়র দিদি—মা’র পেটের বোনটি আমার; হি° নৈ হ র (স্ত্রীলোকের পিত্রালয় বা স্ত্রীর মাতৃকুল)।

সামটা—জঞ্জাল, আবর্জ্জনা; সামটে শব্দ দ্র°।

ভরি—ভইড়, পায়ের পাতা।

সরলা পুকুরি—দীঘি।

সোআ—প্রা° স বা ও (সপাদঃ)।

হাটখোলা—হাটের আবর্জ্জনা। খল’ শব্দে জঞ্জাল।

ছান—গোবর গোলা জল।

কুলাইলে—সংকুলান করিল, সারিল।

পাগলা—পা° পু গ্ গ ল (মানুষ)।

পৃষ্ঠা ৮২

বার গাঠি ধড়ি—বার গ্রন্থিযুক্ত নেকডা। ধড়ি-স° ধ টা।

শিশু—শিশুক, শিশুমার নামক জলজন্তু।

ঘড়িআল—(বৃহৎ মস্তক বিশিষ্ট) কুম্ভীর-ভেদ।

লপ্ লপ্—ধ্বন্যাত্মক শব্দ।

উপরিয়া—উপ্‌ছিয়া, উপচিত হইয়া।

পৃষ্ঠা ৮৩

শব্দ শুনছি—সকলে বলে।

দরবারের উপর—সভার মাঝে।

জতি—জ্যোতি, দীপ্তি।

শুকনা—প্রা° সু ক্ খা ণ (শুষ্ক)।

ঝুপার ঝুপার—ক্ষিপ্রতায়।

কানি নৌক—কনিষ্ঠাঙ্গুলি।

এইলা—এগুলা।

চর্চ্চিয়া মরিবে তোর—তোমার কুৎসা করিবে।

পৃষ্ঠা ৮৪

উজানি প্রহর—প্রথম বেলা।

দ্যাখাওছোঁ—দেখাইতেছি।

রসাই ঘর—স° রসবতী।

পাখালিয়া—বা° √পা খা ল প্রক্ষালনে।

সাইট—প্রা° স ট্‌ ঠী (ষষ্টি)।

পারশিয়া—পারশ করিয়া বা পরিবেষণ করিয়া। হি° প র স্ না।

টুকুস টুকুস—ধীরে ধীরে।

মাথা দোমকাইল—শিরোনমন করিল।

পৃষ্ঠা ৮৫

একদণ্ড দুইদণ্ড ইত্যাদি—একটু পরে।

জাওঁ—উত্তম পুরুষের ক্রিয়া।

সতি গ্যাছেন কই—সহমৃতা হন নাই কেন?

সতি গ্যালেন হয়—সহমরণে উচিত ছিল।

সত্য রাজার পুত্র ইত্যাদি—পূর্ব্বে ‘সত্যে রাজার পুত্র হওয়া নাওঁ পাড়াইন হয়।’ (পৃ° ৬৩)।

তামাম—সমস্ত আ° ত মা ম।

ডুলি—বংশাদি নির্ম্মিত বৃহৎ পাত্র ভেদ। রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে ডি লি, ডে লি।

চিড়া—টীকাসর্ব্বস্বে চি ড়, চি ড় উ।

ফাকাড়া মারিয়া—মুখের মধ্যে নিক্ষেপ করিয়া, chuking in the month।

পিয়াজি—ফা° পিয়াজ।

ভজিয়া পৈল—প্রণত হৈল।

পড়ি গ্যাল ভুলে—বিভ্রান্ত হইল।

পত্তুস বিয়ানে—অতি প্রত্যুষে। শূন্যপুরাণে ‘পত্তুস বিহানে’। বিয়ান—প্রা° বি হা ণ (বিভাত)।

পুছ করি আইসেক—জিজ্ঞাসা করিয়া আইস। প্রা° √পুচ্ছ (প্রচ্ছ) প্রশ্নে।

বন্দরিয়া—বন্দরধাসী, townsman।

সাক্‌খি—স্বয়ং দ্রষ্টা।

পৃষ্ঠা ৮৬

নোহার কলাই—অক্ষত।

গাঙ্গের ভাটি—নদীর নিম্ন স্রোত। গাঙ্গ—গ ঙ্গা হইতে।

শ্রীসংবাদ—সুসমাচার বা সত্য সম্বাদ।

কায়—কে।

পইতায়—প্রত্যয় করে।

নিকিন—না কি?

মানুস—মাগধী মা ণু শ।

জিয়তে—জীবন্ত।

গেছুঁ—গিয়াছি।

শুক্‌টা করি মারছুঁ—শুকাইয়া মারিয়াছি।

জ্ঞাস্তার—জ্ঞাতি অর্থে জ্ঞাস্তা শব্দের প্রয়োগ ৪৪, ৪৫, ৫২ পৃ° দ্র°।

থেসুরা—(পাটের) আঁশ।

আছোঁ—আছি।

পৈতায়—প্রত্যয় করে।

পৃষ্ঠা ৮৭

হাতে হাতে—সদ্য।

মৈল—মৃত।

বাও—বাম।

চাবাও—চর্ব্বণ কর।

আতালি পাতালি—যেমন তেমন করিয়া। ‘আথাইল পাথাইল’ শব্দ দ্র° (পৃ° ২)।

চৌকা—উনান, চুল্লী। প্রা° চ উ ক্ ক (চতুষ্ক); হি°।

তেহরা—ঝিঁক। গো° বি°’এ তি হ রী।

খুচিয়া—মাণিকচন্দ্র রাজার গানে ‘তেহিরা খিঁচিয়া’। √খি চ্ বা খে চ্ আকর্ষণে। হি° √খেঁ চ্ বা খে চ্।

না থাকিল রৈয়া—বিলম্ব করিল না।

নিরাসী সুকল—যাদের দিয়া কোন আশা নাই।

পৃষ্ঠা ৮৮

সুলকিয়া—ধরাইয়া। হি° সু ল্ গা না।

কড়েয়া—প্রা° ক ড়া অ (কটাই); ম° ক ঢ় ঈ।

শিশলং—শিলং; কেহ কেহ শিশু বলেন।

ছাবনি—ঢাক্‌নি।

নিধাউস—মা° চ° রা° গানে ‘নিদম’ (ceaselessly)।

গরম—প্রা° ঘ ম্ম; আবেস্তা গ রে ম।

অক্ত--রক্ত।

বৃথা—অমান্য।

হরিস—হর্ষ। প্রা°।

পৃষ্ঠা ৮৯

ধপ্ ধপ্—ধূ ধূ; ধ্বন্যাত্মক শব্দ।

জলের থর থর—জল ঢালিয়া বাঁধন শক্ত করা।

বান—বন্ধন।

পৃষ্ঠা ৯০

টাকুয়া—স° ত র্কু (spindle)।

সিমুল—প্রা° সি ম্ব লী (শাল্মলা)।

পাঁইজ—স° প ঞ্জি।

হাউস—সাধ, আশা।

বাছা—প্রা° ব চ্ছ, ব চ্ছ অ (বৎস)।

দিবা রাত্রি প্রনাম ইত্যাদি—কালে-ভদ্রে আসিয়া একটি প্রণাম করিয়া যাও না। জানালু—জানাইলে।

কুহুরা ভক্ত—কপট ভক্তি।

দরজা—ফা° দ র্ বা জ হ।

ছোছা—শঠ; টাঙ্গাইলে ‘ছোছ’। রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে লোলুপ অর্থে ছোঁচা শব্দ প্রচলিত।

পৃষ্ঠা ৯১

নালিশ—অভিযোগ। ফা°।

আসলু—আসিলে।

গল্প--গর্ব্ব, আস্ফালন। জ ল্প শব্দের অপভ্রংশে।

সেঁওয়ালী গামছা—(লজ্জা নিবারণের উপযুক্ত) বড় গামছা। হি° আ ঙ্গো ছা।

রাই—মাতা; আই শব্দের বিকারে।

পৃষ্ঠা ৯২

কাচা বাশের খাট পালঙ্কি ইত্যাদি—কাঁচা বাঁশের আসবাব পত্র ও শুকনা পাটের দড়ি যেমন নিতান্তই অকেজো, তোমায় লালন পালন করাও সেইরূপ বৃথা হইয়াছে। খাট—প্রা° খ ট্টা। পালঙ্কি—প্রা° প লং কি আ; স° প র্য্য ঙ্কি কা বা প ল্য ঙ্কি কা। বান্ধলু—বান্ধিলে।

সিঙ্গের চোর—সিঁধেল চেরে।

নাগড়া--নাকারা। আ° ন ক্ কা রা; হি° না গা রা।

সান—সাড়া। প্রা° স ণ্ণা বা স ন্না (সঃজ্ঞা)। সি° সৈ না।

{{hi|নিশান—ধ্বজা। ফা°।}

ত্যালেঙ্গা—প্রাচীন বাঙ্গালাতে তেলেঙ্গা সৈন্যের বিবরণ লক্ষণীয়।

তবিল—খানা আ° ত হ্ বী ল্।

সিপাহি—সৈন্য। ফা° সি পা হী।

হিন্দু মুসলমান—যথাক্রমে হেন্দুস্থানি ও মোছলমান শব্দ দ্রষ্টব্য।

পৃষ্ঠা ৯৩

চোট—প্রভাব। √চু ট্‌ ছেদনে।

এক সত্য দুই সত্য ইত্যাদি—ভগবানের নাম লইয়া তিন্য সত্য করিতেছি।

খৈলা—দেশী প্রা° খ লি (তিল পিণ্ডিকা)।

হাটু—টী° স°এ অ ণ্ডু (অষ্ঠীবৎ)।

সুদ—প্রা° সু দ্ধ (শুদ্ধ)।

হিয়া—প্রা° হি অ, হি অ অ।

বউল—বকুল। প্রা°।

ফুল—প্রা° ও স° ফু ল্ল।

পৃষ্ঠা ৯৪

পুত্র—সন্তান অর্থে।

মাগিল পদতল—বিদায়।

শুকটা করি—খাইতে না দিয়া শুকাইয়া।

জিগা—জিওল গাছ।

ঠ্যাক--ডাল, শাখা।

তাল—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও মধ্যমার মধ্যস্থ প্রসারণ পরিমাণ।

পৃষ্ঠা ৯৫

থু—‘থু থু ছি ছি কুৎসায়াং’ (দেশী মালা)।

পয়ান—ছিটা, প্রক্ষেপ।

কবিদারনি—স্ত্রী-কবি।

ছুইত—শিখা।

গর খ্যামটা—গর, স্বতন্ত্র এবং খেমেটা, সঙ্গীত ও নৃত্যের একটি তাল অর্থাৎ অভিনব তাল।

ঘোঙ্গর—ঘোমটা, অবগুণ্ঠন।

ডোমনা কাওড়া নোটন—কেওড়া প্রভৃতি নৃত্যের প্রকার ভেদ।

ছাপরিয়া—হেঁট হইয়া, অবনত হইয়া।

গালা হাতে—গলা পর্য্যন্ত।

ভুকিয়া—মাণিচন্দ্র রাজার গানে ‘মুকঠিয়া’ (মুঠা মুঠা করিয়া)।

খ্যাদওঁ—দুর করি। √খে দ্ (স° খি দ্) বিতাড়নে।

কুসুম কুসুম—ঈষদুষ্ণ। স° কদুষ্ণ।

খানিক—বাঙ্গালা সন্ধি।

পৃষ্ঠা ৯৬

বাকি--আ° বা কী।

বুদ্ধি আলো হৈল—বুদ্ধি পরিষ্কার হইল।

পৃষ্ঠা ৯৭

হাড়ায় হুড্ডি—হাড়গোড় সমেত।

টালাইয়া—অপসারিত করিয়া।

চিনি—ফা° শী র (নী) হইতে?

ননি—প্রা° নো ণী অ।

সগাতে—সকল হইতে।

বল্লম—স° ভল্ল।

উসনা আলু—সিদ্ধ আলু। প্রা° আ লু অ।

হানিয়া—আঘাত করিয়া।

কোচা—মৎস মারিবার অস্ত্রভেদ।

পৃষ্ঠা ৯৮

হানিতে—স° √হ ন্।

হান—খোঁচান।

ন্যাদেয়া গুড়িয়া—লাথি মারিয়া মাড়াইয়া।

ভিতা ভিতি—দিকে দিকে।

হাস্তিয়া—হাতড়াইয়া।

সাইঙ্গ করিয়া—ঝুলাইয়া।

দুবা--দুর্ব্বা ঘাস।

পৃষ্ঠা ৯৯

ট্যার চোকে—আড় চোখে।

পায় দুব দুব—পদ-শব্দ।

বাও সঞ্চার হৈয়া—বায়ু-সঞ্চারে।

লায়লুট—আছাড়ি-বিছাড়ি।

হাড়াহাড়ি—হাড়গোড় সমেত।

কিএলা—কি এখন।

পৃষ্ঠা ১০০

গহিন গমিন—গভীর জমিন।

পুতের দয়া—পুত্র-স্নেহ।

বক্‌খ—প্রা° রূপ।

শ্যাল—শাল, শল্য।

বউ—মানভূম অঞ্চলে ব হু। প্রা° (বধূ)।

পৃষ্ঠা ১০১

আকালি—লঙ্কা মরিচ।

কুন্দি এলা—কোন্ দিক্ দিয়া।

খন্দ—খানা, গর্ত্তা। ফা° খ ন্ দ ক্।

হিয়াল—প্রা° সি আ ল (শৃগাল)।

কুত্তা—হি°।

স্যার--৬৪ বা ৮০ তোলায় এক সের। ফা°।

অকারণ—অকরুণ, করুণা।

পৃষ্ঠা ১০২

চাপড়—প্রা° চ বি ড় (চপেট)।

গাল—প্রা° ও স° গল্ল।

ইছে—ইচ্ছায়।

শাসুর—শ্বাশুড়ী। প্রা° সা সু; পা° স স্ সু (শ্বশ্রূ)।

আলাই বালাই—আপদ-বিপদ; সহচর শব্দ। আ° ব লা হ্।

গাইন—মুশল।

হটে—ঐ স্থান।

পৃষ্ঠা ১০৩

ছোরান—চাবিকাঠি।

নাসের—বেশ বিন্যাসের বোধ হয় লাস্য হইতে।

কাকই—টী° স°এ কা ঙ্ক [ঈ]: স° ক ঙ্ক তী।

কাকেয়া কাকেয়া—আঁচ্‌ড়ে আঁচ্‌ড়ে।

জালি—জডি, জট।

পৃষ্ঠা ১০৪

পরিকসাল—পরীক্ষা-শালা।

ঘেউ—ঘৃত।

হাতে—থেকে।

হ্যাটেং ট্যাঙ্গরা—উঁচু নীচু।

মনতে না খায়—মনে ধরে না।

নাটি—নাতি।

কলহার—কলরব।

গায়েতা—গায়ক।

নটুয়া—নর্ত্তক।

নাচন—প্রা° ণ চ্চ ণ (নর্ত্তন)।

পৃষ্ঠা ১০৫

সুজ্য—প্রা° সু জ্জ।

কাউয়ারঙ্গি—নীলাম্বরী।

আট তরপ—আট ফের। আ° ত ব ফ।

গহুর—সোনালী। স° গৌ র।

দিঘল—প্রা° দি গ্ ঘ ল (দীঘল)।

গোটা কৈল্লে—গুটাইলে।

মুটু—মুষ্টি।

দাসর—কাপড়ের পাড়, প্রান্ত বা আঁচলা। শতপথ ব্রাহ্মণে দ শা।

খেও—কাপড় বুনিবার প্রথম যো।

বাহনা—যাহার বাহন।

গহুর বানে—গরুড় বাহনে।

কাগের সরস্বতি—খাগের (কলমের); হি° খ গ্ গ ড়।

ছাঁটা—কাটা। √ছাঁ ট ছেদনে।

মগ্র—মকর।

পৃষ্ঠা ১০৬

দুবলা—দূর্ব্বা।

হুগুই—ঐ যে।

মোকা—মৌরলা (?)।

আচালে—?

বগিলা—বক।

গহিন—গভীর।

ছাতি—প্রা° ছ ত্ত।

পেপুলা মচ্ছ্য—শামুক।

চুন—প্রা° চু ণ্ণ, চু ন্ন (চূর্ণ)।

মারোয়া—ছায়ামণ্ডপ।

গাড়ে—√গা ঢ়্ প্রোথিত করণে।

ফিকিতে—(ক্রোধে) ফুলিতে।

ছুকড়ি—ছোক (প্রা° ছা ব, স° শা ব) স্বার্থে রা প্রতায় করিয়া ছোকরা; স্ত্রী ছোকরী, ছুকরী।

কাকো—কাহাকে।

থাবড়া—চাপড় শব্দ দ্র°।

গুড়ি—লাথি।

তালাস—আ° তা লা শ্।

পৃষ্ঠা ১০৭

খাকলা—কাত্‌লা।

কামান কাজান—ক্ষৌর কর্ম্ম।

সৈলন্তা—পলিতা।

চকোআ—চক্রবাক।

চোজভরা—বাবুই।

মৌ—প্রা° ম হু।

রাজু—আজু, মাতামহ।

ঘউ—ঘুঘু।

কোরা—কোড়া।

বুলাবুল—আ° বু ল্ বু ল্।

তোতা—হি°।

মুল—প্রা° মু ল্ল (মূল্য)।

ঢাল কাউআ—দাঁড়কাক।

কাক্‌খান—কাক পাও ঁ(কাহাকে খাই)।

কানা—প্রা° ও স° কাণ।

পৃষ্ঠা ১০৮

নাজির—আ° না জী র্।

উজির—আ° ও ফা° বজীর।

টারি টারি—টাঁড়ি টাঁড়ি পাড়ায় পাড়ায়; মানভূম অঞ্চলে ডাঙ্গা অর্থে টাইড শব্দ প্রচলিত।

পৃষ্ঠা ১০৯

খুট—?

সয়াল—সকল।

ডিয়া—ঠোনা।

পৃষ্ঠা ১১০

বৈতরনি নদি—নরকদ্বারস্থিত নদী, এই নদীর বেগ অতি প্রবল, জল অতিশয় তপ্ত ও অতি দুর্গন্ধ এবং ইহা অস্থি, কেশ ও রক্তে পরিপূর্ণ। মৃত্যুর পরে এই নদী পার হইয়া যমভবনে যাইতে হয়।

নদী বৈতরণী নাম দুর্গন্ধা রুধিরাবহা।
উষ্ণতোয়া মহাবেগা অস্থিকেশাতরঙ্গিণী॥

—প্রায়শ্চিত্তবিবেকধৃত জমদগ্নিবচন।

পাপী সকল মৃত্যুর পর এই নদী পার হইবার সময় অশেষ প্রকার কষ্ট পাইয়া থাকে। এই জন্য শাস্ত্রে লিখিত আছে যে, যমদ্বারে অবস্থিত বৈতরণী নদী সুখে সন্তরণ কামনায় মুমূর্ষু ব্যক্তি সবৎসা কৃষ্ণা গাভী দান করিবে। সেই দান-পুণ্য-ফলে মৃত ব্যক্তি এই নদী অনায়াসে পার হইয়া থাকে। ইহা হইতে গাভীর লাঙ্গুল ধরিয়া বৈতরণী পারের কল্পনা।

উড়িষ্যা রাজ্যে প্রবাহিত বৈতরণীও যমদ্বারস্থ তপ্তস্রোতের ন্যায় পাপ মোচনকারিণী এবং পবিত্র তীর্থ বলিয়া গণ্য।

হাওয়া—ফা° হা বা।

ছামুরে—সম্মুখের। প্রা° স মু হ।

ভুটকিয়া বা’র হৈল—প্রথম বাহির হইল।

চাম্পা—প্রা° চ ম্প অ।

চাকুলা—পঙ্গু।

চাক—প্রা° চ ক্ ক (চক্র)।

গাড়ি—প্রা° গ ড্ ডী (গন্ত্রী)।

খালি—শূন্য। আ° খা লী।

পৃষ্ঠা ১১১

ঝোড়া—বাত্যা। ‘সংততববিসম্মি ঝড়’। (ঝড়ী নিরন্তরবৃষ্টিঃ)—দেশীনামালা।

পুতা—নোড়া, শিলাপুত্র। প্রা° পু ত, পু ত্ত অ।

পাটিকা—ইট।

জব—জবাব।

কুটি—শুঁটী।

সওদা—পণ্য। ফা°।

মতুআ—থলিয়া, ছালা।

শেশু—শিশু, ছোট।

উড়ুন—উদ্‌খল।

আগিনা—উঠান।

তামান—তাহাদের।

কাঞ্চাএ—ধারে ধারে।

দিক দিক করিয়া—এদিক ওদিক করিয়া।

ছরদ্দানে—চলচ্ছক্তিদান।

গোড় খাইয়া—গভীর গর্ত্ত; ‘গঢ়ো দুর্গম’ এবং খ্যাবি (টী° স°)।

ঘুমায়—ঘুরায়।

কুমার—প্রা° কু ম্ভা র।

পৃষ্ঠা ১১২

ভোটা পিকিড়া—বড় কাল পিঁপ্‌ড়ে।

কাণ্ডারি—কর্ণধার। কৃ° কী°’এ কাণ্ঢারী, কা ণ্ঢা র; শূ° পু’এ কা ণ্ডা র; চর্য্যাপদে ক ণ্ণ হা র। হি° ক ন হা রা।

ডারি মাজি—দাঁড়ী মাঝি সহচর শব্দ। চীনারাও বঙ্গদেশের উপর এক সময় কম উপদ্রব করে নাই। যে সকল চীনা নৌকাযোগে বাঙ্গালা আক্রমণ করিত, তাহারা মা ঝি নামে খ্যাত ছিল। কেহ কেহ মনে করেন, বাঙ্গালার নৌকার মাঝি শব্দের উৎপত্তি এইখানে। সাঁওতালদের প্রধানকে মাঝি বলে। সিন্ধী-ভাষায় মা ন্‌ ঝী শব্দে সাহসী পুরুষ।

হউক—প্রা° হো উ (ভবতু); ক’ প্রত্যয় স্বার্থে।

ছোড়া—প্রা° * ছু ড্ড অ; প্রাচ্য হি° ছৌ রা।

সদ্দার—প্রধান, দলপতি। ফা° স ব দা র।

আছেতো দেখিয়া—দেখিতেছে।

বাৎসা—ফা° বা দ্ শা হ, পা দ শা হ।

খবরদার—সাবধান। ফা°।

খাবার পাবেন না—মনিষ্ট করিতে পারিবে না।

রগগুলা—শিরা সমূহ।

সিদা—হি° সী ধা।

কিরন চাপাইয়া—কিনারায় তুলিয়া।

মাও দায় দিয়া—মাতৃ সম্বোধনে।

চৌবাড়ি—চারি দিক্।

পৃষ্ঠা ১১৩

রাজমিস্ত্রি—প্রধান কারিকর; সাধারণতঃ বাস্তুশিল্পী: Portu. mestre।

পাইলা—প্রথম। মাগধী অপ°; প ঢ় ই ল্লে, মাগধী প ঢ় মি ল্লে (প্রথমঃ) প্রাচ্য হি° প হি লে।

তত্ত—প্রা° রূপ।

পৃষ্ঠা ১১৪

বিধু মাতা—তুল ‘বৃধু মাতা’।

পৃষ্ঠা ১১৫

ছোড়াইলে—ছাড়াইল।

বলো বলিতে—বলিতে না বলিতে।

পাইক—প্রা° পা ই ক্ ক (পদাতি)।

পাড়া—প্রা° * পা ড় অ (পাটক)।

তেলি—মাগধী তে লি এ।

মালি—মাগধী মা লি এ।

ধুবি—স° √ধূ প্ সন্তপ্তী করণে।

পৃষ্ঠা ১১৬

হুর ময়ালে—ঐ চক্রবালে; ঐ দূরে।

এত জোকো মরদ হইলু—এত বড় হইলে। জোকো শব্দে পরিমাণ।

গপ্‌প—গল্প, স্পর্দ্ধা। জল্প শব্দের অপভ্রংশে।

পৃষ্ঠা ১১৭

আইসঁ—আসি।

খাল—প্রা°।

চাপাইল—অন্যত্র ‘চাপাই’।

আলা—ছেকা।

পৃষ্ঠা ১১৮

শুত—শুদ্ধ।

পুব্ব—প্রা° রূপ।

জল বাড়াইয়া—তর্পণ করিয়া।

ব্যাল—প্রা° বি ল্ল, বে ল্ল।

পৃষ্ঠা ১১৯

সয়াল—সংসার।

সেন্দুর—প্রা° সে ন্দু র।

আলক রথ—বিমান-যান।

রসাই—আপদ।

পৃষ্ঠা ১২০

চেলি—শিষ্যা। প্রা° চে ড় অ। (চেটক) হইতে চেলা, স্ত্রী চেলী।

পৃষ্ঠা ১২১

ন্যায় নানে—লউক না কেন।

জেদি, সেদি—যে দিক্, সে দিক্।

অঁয়—উহা।

সুজান—নিপুণ। প্রা° সু জ্জা ণো (সুজ্ঞানঃ)।

নড়ি ঝড়ি করিব—নাড়াচাড়া দিব।

পৃষ্ঠা ১২৩

ঠসোক—হাবভাব সহ গতিভঙ্গি, দেমাক।

সিঙ্গিনা—শিঙ্গা।

উজান ধায়—Comp. V.। স° উ দ্ধা ন (?)।

পৃষ্ঠা ১২৪

মাল্লে আলকচিত—লাঠি ঘুরাইয়া সজোরে সহসা লম্ফ প্রদান করিল।

খপ্—আচম্বিত।

আগা করিয়া—অগ্রসর করিয়া।

উল্টা—‘অল্লটপলট্টমঙ্গপরিবত্তে’ (অল্লট্ট পলট্টং পার্শ্বপরিবর্ত্তনম্)— দেশীনামমালা।

নালে—লাল। ফা° লা ল।

তিয়াস—তৃষ্ণা।

আসে—ত্রাসে।

কুলা—স° কু ল্য।

এলুয়া বাড়ি—উলুখড়ের ভূমি।

বেলুয়া বাড়ি—বালুকাময় ভূমি।

শিয়াল—প্রা° সি আ ল।

জনওয়ার—বাঘ।

উবজিল—উপজাত হইল, উৎপন্ন হইল।

আগুন ক্যামন নালে ইত্যাদি—আট পঙ্‌ক্তি নিম্নলিখিত পদাংশের সহিত তুল°।

মা বাপ জনম না ছিল যখন
আমার জনম হল।
দাদার জনম না ছিল যখন
পাকিল মাথার চুল॥
ভগ্নীর জনম না ছিল যখন
ভাগিনা হল বুড়া।
অনিত্য কুলেতে একি বিপরীত
ন মাতান পিতা খুড়া॥

শ্বশুর শাশুড়ী না ছিল যখন
তখন হয়েছে বউ।
ঘরের ভিতরে বসিয়া রয়েছে
ইহা না বুঝয়ে কেউ॥
মাটির জনম না ছিল যখন
তখন করেছি চাস।
দিবস রজনী না ছিল যখন
তখন গণেছি মাস।

পৃষ্ঠা ১২৫

বাস—বাজ, ধ্বনি।

বহু বহু করি—হু হু শব্দে।

করাল—আ° ক রা র্।

চরিৎকার--আচরণ, সিদ্ধাই।

জোগার—প্রা° জো ক্কা র (জয়কার)।

পৃষ্ঠা ১২৬

রহোবন মন্ত্র--পানি-সার মন্ত্র।

নিরাসি সকল—পূর্ব্বে ‘নিরাসী সুকল’ (পৃ° ৮৭)।

তবুনি—তবেই।

ডাহায়—মায়ায়। প্রা° ডা হো (দাহঃ)।

পৃষ্ঠা ১২৭

তুল পরিক্‌খা—প্রাচীন কালে কি সভ্য কি অসভ্য সকল সমাজেই ক্ষেত্রবিশেষে অভিযুক্ত ব্যক্তিকে স্বীয় নির্দ্দোষিতা প্রমাণ করিতে কতকগুলি পরীক্ষার অধীন হইতে হইত। স্মৃতিশাস্ত্রে তুলা, অগ্নি, জল প্রভৃতি নয় প্রকার পরীক্ষার উল্লেখ দেখা যায়। সীতার অগ্নি-পরীক্ষা বিশ্ব-বিশ্রুত। চার্লশ (Charles the Fat)-পত্নী রিচার্ডীশ (Richardis)’ এর অগ্নি-প্রবেশ অন্যতম উদাহরণ। চণ্ডীমঙ্গলে ধনপতি সদাগরের নবোঢ়া বধূ খুল্লনাকে এইরূপ পরীক্ষা দিতে হইয়াছিল। এখানে জ্ঞান-পরিচয় উপলক্ষ করিয়া ময়নামতীর পরীক্ষা লওয়া হইতেছে।

নিত্তি—সূক্ষ্ম তুলাদণ্ড। হি° নি ক্ তি।

বানিয়া—প্রা° বা ণি অ, ব ণি অ।

পৃষ্ঠা ১২৮

পোস্ত—আফিম-বীজ। ফা°।

রোজন—ওজন। আ° ৱ জ ন্।

পৃষ্ঠা ১২৯

এক পাক—এক দিক্ বা পাশ।

কোন্ বা ঠাকার—কোথাকার।

হুস্কিয়া—গলিয়া বা ঝরিয়া।

কানা পিক—ভাঙ্গা পাল্লা; পূর্ব্বে ‘পাক’।

পৃষ্ঠা ১৩০

তেউনিয়া—তবেই।

পণ্ডিত খণ্ড

পৃষ্ঠা ১৩২

খোসা—ঘোসা, উৎকোচ।

ছোট রানির অবশ্যাসে—ছোট রাণী গত হইলে।

পৃষ্ঠা ১৩৩

সাইবানি—ফা° সাহেবা হইতে সাহেবানী।

বিচিতে বাইগন—জড়-পড়, বংশ। টী° স° এ বা তি ঙ্গ ণ; মাগধী বং গ ন।

চটকিয়া—তাড়াতাড়ি।

পৃষ্ঠা ১৩৪

সিয়ান—চতুর। স° স জ্ঞা ন; হি° স য়া ন।

আক—অপর।

সুকিয়া—সুখী।

পৃষ্ঠা ১৩৫

শুয়া—শুকপক্ষী। প্রা° সু অ।

এলকার মোনে—আপাততঃ, সম্প্রতি।

পৃষ্ঠা ১৩৬

কানি নঙ্গুল—কনিষ্ঠাঙ্গুলি।

ব্যালকা—বেলার।

চাল—স° শা লা হইতে কি? টী° স°।

কুসাইত—কুযোগ। আ° সা অ ৎ।

ধরম স্মহরিয়া—ধর্ম্ম (দেব)-কে স্মরণ করিয়া।

শালকিরানি—শালপেড়ে।

শালবন—শালবন্ধ।

পেটুকা—পেটী।

চাল্লিশ পাগড়ি—চল্লিশ হাত লম্বা কাপড়ের অথবা ৪০ পেঁচের পাগড়ি। প্রা° চ ত্তা লী সা।

বাজুবন্দ—ফা° বা জু (বাহু) এবং ব ন্দ।

কোড়া—প্রা° ক ড় অ (কটক)।

ভাল মানুস—বড়লোক, সন্ত্রান্ত ব্যক্তি।

নাগরা টুকিয়া—ডঙ্কাবাদ্য করিরা।

চটক ধুতি মঠক ধুতি—শুক্লবস্ত্র ও গরদের উত্তরীয়। হি° চ ট ক-ম ট ক।

পৈতা—প্রা° প বি ত্ত অ (পবিত্রক); কেহ কেহ উপবীত হইতে বলেন।

দফতর—নেকড়ায় বাঁধা বই-পত্র। আ° দ ফ্ ত র্।

পৃষ্ঠা ১৩৭

গুলাল—গুলতাই।

বাটইল—মৃন্ময় গুলিকা। প্রা° ব ট্টু ল (বর্ত্তুল)।

মাল্লু—মারিলে।

ভাবনা—জল্পনা-কল্পনা।

চুল—চূর্ণ।

উয়া—রুয়া, মটকা তুলিয়া ধরিবার নিমিত্ত সাঙ্গার উপর স্থাপিত লম্বমান কাঠ, তীর। স° রো প।

বারে—বাহিরে।

পাউচান—পশ্চাৎগমন।

পৃষ্ঠা ১৩৮

হয় নানে—হয় না কেন।

পুথি—প্রা° পো ত্থী।

খনে—প্রাণে।

বেরন—গাছ।

পৃষ্ঠা ১৩৯

তিন কোন পৃথিবি—ভগবান্ ক্ষীরোদ-সাগরে বটপত্রের উপর শয়ান ছিলেন। অপর কিছুই ছিল না। একদা তাঁহার সৃষ্টি করিবার বাসনা জন্মিল। অমনি নাভিকমলের কিঞ্চিৎ মল তুলিয়া ফেলিলেন। তাহা হইতে ক্ষিতির উৎপত্তি হইল। কিন্তু শক্তি ব্যতীত সৃষ্টি করে কাহার সাধ্য, ইহা ভাবিয়া নারায়ণ পুনরায় ললাট ফলক হইতে এক বিন্দু স্বেদ ত্যাগ করিলেন। তাহাতেই আদ্যাশক্তির উদ্ভব। আদ্যার গর্ভে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর তিন পুরুষ-রত্ন জাত এবং যথাক্রমে সৃজন, পালন ও সংহার কার্য্যে নিযুক্ত হইলেন। তখন শক্তি ভগবান্‌কে কহিলেন, ঠাকুর, আমায় কি অনুমতি করেন, আমি কাহার আশ্রয় লইব? উত্তরে ভববান্ বলিলেন, তোমার তিন জনের যাহাকে অভিরুচি তাহাকে ভজনা কর। তাহা শুনিয়া শক্তি একে একে দেবত্রয়ের নিকট গমন করিলেন। দেবগণ ত্রাসে তিন দিকে পলাইলেন। এই হেতু পৃথিবী ত্রিকোণ।

[ নারদ-সংবাদ ]

ঠাঞতে—দেশ ও কাল উভয়ই লক্ষিত হইয়াছে; then & there।

গব্ভ—প্রা° রূপ।

রাও দিয়া—ডাক দিয়া।

দখল—সঙ্কীর্ণ গণ্ডি, চত্বর। আ° দা খি ল।

কুরসিত—কুর্ণিস?

পৃষ্ঠা ১৪০

সিলাব—সেলাই করিব।

ভুসঙ্গ—ভস্ম।

পৃষ্ঠা ১৪২

মইসাসুরা—হাড়িকাঠ।

বদ্দ—বধ।

পৃষ্ঠা ১৪৩

খিল—প্রা° কী ল অ (কীলক)।

অক্‌থা—রক্ষা।

মৈসুরা—হাড়িকাঠ।

মরিম বলিয়া—প্রাণপণে।

জোর—ফা°

পৃষ্ঠা ১৪৪

কাতরা—হাড়িকাঠ।

ছচি—ছিচ, শিষ্য।

হেটাউছল—তল-উপর, ওলট-পালট।

নাবালক—ফা° না বা লি গ্।

পৃষ্ঠা ১৪৫

তবনিসে—তবে তো।

মোড়া—বেত্রাসন ভেদ। হি°।

তাজি—আরব দেশীয় ঘোড়া। ফা°।

পৃষ্ঠা ১৪৬

এমন হ্যামন—যা-তা।

কবে—কভু, কখন।

পৃষ্ঠা ১৪৭

হাউক দাউক—অস্তেব্যস্তে।

সত্যরু—প্রকৃত।

থির—প্রা°।

আস্তে—ধীরে। ফা° আ হি স্তা।

শন্য—শূন্য।

পর—প্রহর।

পৃষ্ঠা ১৪৮

ভিক্‌খা—পুরস্কার অর্থে। প্রা° রূপ।

কাগজ—অপ্রাচীন তান্ত্রিক গ্রন্থে কা গ দ নাম পাওয়া যায়। ইংরাজ ঐতিহাসিকেরা স্থির করিয়াছেন যে, প্রায় খ্রীষ্টীয় ৯৫ অব্দে চীনেরাই অংশুমান পদার্থ হইতে সর্ব্ব প্রথম কাগজ প্রস্তুত করে।

 কিন্তু পঞ্চাব-বিজয়ী গ্রীক্‌সম্রাট আলেক্‌জেণ্ডারের সেনাপতি নিয়ার্কস লিখিয়া গিয়াছেন যে, তৎকালে তিনি ভারতবর্ষে উত্তম মসৃণ চিক্কণ ও দীর্ঘকালস্থায়ী তুলোট কাগজের অনুরূপ পদার্থ দেখিয়াছিলেন। ফা° কা গ য; ম° কা গ দ।

কানপয়ি ঘোড়া—কাম্বোজ দেশীয় ঘোড়া?

দিনি—দাও নিয়া।

গোড়া ছেঁচুবিয়া—(কোঁচার) আগা লুটাইয়া।

পিরান—ফা° পী রা হ ন্; প্রা° প রি হা ন (পরিধান)।

পাছেড়া—স° প্র চ্ছ দ হইতে পারে।

কোতল সাজাইয়া—একত্র করিয়া।

আসোয়ার—আরূঢ়। স বা র; গ্রাম্য হি° আ স বা র।

দাবড়াইয়া—দৌড়াইয়া।

পৃষ্ঠা ১৪৯

কাটির ব্যালা—কাটিবার কালে।

মানি গ্যাল—মানত করিয়া গেল।

ঘোড়া মারি দিল—ঘোড়া ছুটাইয়া দিল।

মিনতি—সানুনয় প্রার্থনা। প্রা° বি ণ্ণ তি, বি ন্ন তি (বিজ্ঞপ্তি)।

বহুত—প্রা° পৈ°’এ ব হু ত্ত (বহুতরং)।

পৃষ্ঠা ১৫০

দৌলত—সম্পত্তি। আ° দ ও ল ৎ।

গ্যাদর—গিদারী, নোংরা।

ভাস—শৃঙ্খলা, ধারা। কৃ° কী°এ ‘এতেকেঁ বুঝিল তোর কাজের ভা ষ।’ শূ° পু° এ ‘কান্দন্তি কামিন্যা ভাই কাজের ভা স স নাই।’

পবিস্তর—পরিত্র।

শিশু—ছোট।

চাকর—মেদিনীপুরের গু° ভাষায় চা কে র।

নফর—ভৃত্য।

সম্মল—সম্বল, যোগ্যতা।

পৃষ্ঠা ১৫১

উত্তি সরেক—ঐ দিকে সরিয়া যাও।

অক—ওকে।

পৃষ্ঠা ১৫২

পৈরানা—বঙ্গালঙ্কার।

নাপিত খণ্ড

পৃষ্ঠা ১৫৩

জলদি—ফা° জ ল দী।

ভুঞিঘরা—মেজের নীচের ঘর বা গহ্বর।

পৃষ্ঠা ১৫৪

বিছন—বীজ, সন্তান-সন্ততি।

কনি—নখ অর্থে।

মুস্‌ট—মুঠা, মুষ্টি।

ভাংনিয়া—খনক, বেলদাব।

মাজোত—মেজেতে বা মধ্যে।

খোরাক—ফা° খু রা ক্।

এক সাঞ্জ—এককালে। প্রা° স ঞ্ ঝা হইতে।

চুমুক—চুমা।

পৃষ্ঠা ১৫৬

দার—প্রা° রূপ।

খোলায়া খাপর—খোলাকুচি, যার কোন মূল্য নাই।

পৃষ্ঠা ১৫৭

খুডা—খুরা, পায়া।

শুড়—প্রা° সুং ডা (শুণ্ডা); প্রাচ্য হি° সূঁ ড়।

বাড়িবনটা—ভিটা।

ভাং—ভঙ্গা, সিদ্ধি।

নাউআনি—নাপিতানী।

খুরের তোরপা—খুরভাঁড়।

পাচ দুআর—খিড়কী।

জুরকুট মারিয়া—সন্তর্পণে।

পৃষ্ঠা ১৫৮

দেরি—ফা° দে র; প্রা° দী র হ, দী হ র (দীর্ঘ); হি° দী র, দে র।

ভাইর খুর—খুরভাড়।

চিবা—ছিন্ন।

চাদর—ফা°।

চোকরি—চৌখুড়ী; (জল চৌকি)।

সন্ন্যাস খণ্ড

পৃষ্ঠা ১৬০

কলার নোকা—কলার তেউড়।

মারোআ—ছায়ামণ্ডপ।

চিন—প্র° চি হ্ম, চি ণ্ হ; প্রাচ্য হি° চি ন।

পৃষ্ঠা ১৬১

ব্রহ্মাচুলি—শিখা।

উবাইবে—বহিবে।

হাজামত—ক্ষৌরকর্ম্ম। আ° হ জ্জা ম্ (নাপিত)।

পৃষ্ঠা ১৬২

ঝিঞ্জির—শিকল। ফা° জি ন্‌ জী র।

সোতা—সোত্তা, (বুলান), পোঁচ।

এহানে—এখান হইতে।

চাইলন বাতি—বরণ-ডালার প্রদীপ।

মঞ্চপ—মর্ত্ত্য।

পৃষ্ঠা ১৬৩

দরশনের বৈরাগি—এক সম্প্রদায়ের যোগী।

পরিবাস—বহির্ব্বাস।

খিল্কা—ফকির-সন্ন্যাসীর অঙ্গাবরণভেদ।

সিকই—ঘুন্‌সি।

অবল ধবল—অমল ধবল।

হর দেখ—ঐ দেখ।

শুক্লার—চরকার কাটা সূতা।

পৃষ্ঠা ১৬৪

মান্ত্রা—ঝোলা ঝুলি, সন্ন্যাসীর আসবাব।

তুর্ম্মা—শুকনা লাউয়ের খোলা। স° তু ম্বি।

তাকর—বিখত প্রমাণ।

কান কাটা হাড়ি সিদ্ধা—কানফট্ হরপা জাতীর যোগী।

সম্ভ্রাট—উপস্থিত বিপদ।

পৃষ্ঠা ১৬৫

কদু—লাউ। ফা° ক দ্দ।

পৃষ্ঠা ১৬৬

মুড়িয়া দু প্রহর—প্রায় দুই প্রহর (কিছু কম)।

গমর—গুমর, লজ্জার্থে।

পৃষ্ঠা ১৬৭

রুদ্ধবাহু—ঊর্দ্ধবাহু।

পৃষ্ঠা ১৬৮

চৌকিয়জল-চৌকি।

পৃষ্ঠা ১৬৯

বিদুর—বিরক্ত।

রুসিয়া—উর্‌সিয়া, ঝরিয়া।

উচ্ছিয়া—ঊর্‌সিয়া।

পৃষ্ঠা ১৭০

কেউতে—কেতুতে।

মোহর—স্বর্ণমুদ্রা। ফা°।

পৃষ্ঠা ১৭১

সরুআতে সরু—দীন হইতে দীন।

তবনি—তবে সে, তবেই।

পরভুম—বিদেশ।

দপ্প—প্রা° রূপ।

গৈড় হইয়া—ভূমিষ্ঠ হইয়া। বোধ হয় গো ড় হইতে। হি° ‘গোড় লাগি’ বাক্য তুল°।

ডম্ব—দম্ভ।

হাতের হিঞালি দিয়া ইত্যাদি—পূর্ব্বে ‘হাতের হিঞালি দিয়া বন্ধু ভ্রমরা ভুলায়।’ (পৃ° ৭৪)।

সরিসাতে সরু ইত্যাদি—তুল° ‘তৃণাদপি সুনীচেন তরোরপি সহিষ্ণুনা। অমানিনা মানদেন কীর্ত্তনীয়ঃ সদা হরিঃ।’ সরিসাতে, দুবলাতে—তে’ পঞ্চমীর চিহ্ন।

ঢেল—‘ডলে। লোষ্ট্রঃ’—দেশীনামমালা।

পৃষ্ঠা ১৭২

গুরুকে নাগিয়া—গুরুর উদ্দেশে।

তিল ভর আসিবেন—তিলেকে আসিবে।

পৃষ্ঠা ১৭৩

দারতে—তে’ ষষ্টীর অর্থে প্রযুক্ত।

নিবা আগুন জলের আসিল—নিবান আগুন জ্বালাইতে আসিল।

কোটা—প্রা° ও স° কো ট্ট।

পৃষ্ঠা ১৭৪

সয়াল মন্দির ঘর—সুখের সংসার, শান্তিনিকেতন।

গাবুরালি—যৌবন-শ্রী বা তরুণ বয়োচিত দর্প। গাবুরের ভাব অর্থে আলি প্রত্যয়।

ব্রথা গাবুরালি ইত্যাদি—আমাদের যৌবনশ্রীতে ধিক্! রাজার পক্ষেও লজ্জার চরম।

গাস—গ্রাস।

নিন—নিদ্রা। নিন্দ—নিদ্রা।

দশ গিরি—যাবৎ সংসার, যত গৃহস্থ।

খালী ঘর জোড়া টাটি ইত্যাদি—মর্ম্মার্থ,— ঘরের মানুষ না থাকিলে পর-পুরুষ আসিয়া কপাট ঠেলাঠেলি করে। তাহাতে আবার স্ত্রীলোক যুবতী হইলে সহজেই কলঙ্ক রটে।

লাঠি—প্রা° ল ট্ ঠি (যষ্টি)।

পৃষ্ঠা ১৭৫

পরানের রঘুনাথ—জীবন-সর্ব্বস্ব।

ভোক—ক্ষুধা, বুভুক্ষা। পশ্চিম রাঢ়েও ‘ভুক’, ‘ভোক’, ‘ভোখ’। প্রা° ভূ ক্ খা।

রঞ্জনি—রজনী।

জারের কালে ওড়ন ইত্যাদি—‘শীতের ওড়ন পিয়া গিরিষের বা। বরিখের ছত্র পিয়া দরিয়ার না।’ স্মরণীয়। ওড়ন—আবরণ, আচ্ছাদন; ‘ওহাড়ণী পিহাণীএ’—দেশীনামমালা।

ঠাসিব—ডলিব, সম্বাহন করিব।

ডাবিব—দাবিব, মর্দ্দন করিব।

রঙ্গ কৌতুকের ডালা ইত্যাদি—কেলিরহস্যে প্রধান উপকরণ পাণ যোগাইব।

জাহা তাহা—যেখানে সেখানে, যত্র-তত্র।

আইল পাতার—জালি পথ ও প্রান্তর অর্থাৎ সর্ব্বত্র।

গুরু স্যাম—গুরু ঠাকুর বা গুরু গোসাঞি।

বালীস—উপাধান। ফা°।

হাউস রঙ্গে—আনন্দৌসুকো। ম° হৌ স (ঔৎসুক্য)।

যাতিমু—টিপিয়া দিব, দাবিয়া দিব।

এরঙ্গ কৌতুকর বেলা ইত্যাদি—এই রঙ্গ-রহস্যের মধ্যে তোমার পাশে শয়ন করিয়া আনন্দ উপভোগ করিব ও করাইব।

মাঘ মাসি সিতে ইত্যাদি—মাঘ মাসে তোমায় ঝালের ঝোল ও ইন্দ্রমিঠা নামক উপাদেয় জিনিস খাওয়াইব; একা এক শত হইয়া (বিবিধ উপায়ে) তোমায় সুখী করিব।

পৃষ্ঠা ১৭৬

গোঞার—গ্রাম্য। ‘গামক বসলে বোলিঅ গমার। নগরহু নাগর বোলিঅ সঁসার।’—বিদ্যাপতি।

বুদ্ধি আলচিরা—ভ্রষ্ট-বৃদ্ধি।

তোর আমার বড়ুআর ইত্যাদি—ওগো বড় লোকের মেয়ে, তোমার আমার [আর] কিছুই বলিবার থাকিবে না। সাহেব অর্থ

করিয়াছেন, গৃহস্থ লোক তোমার আমার কথায় বিশ্বাস করিবে না। বড়ুআ— সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি।

মাল—ধন, অর্থ। আ°।

দায়—ঋণ।

জাঁয়—যে।

আরতি—আদেশ।

বংস হরির গুয়া ইত্যাদি—বংশহরি গুয়া খাইয়া দাঁত শোলার মত সাদা করিয়াছ। কথা বলিতে দন্ত-বিকাশ হয়, শ্বেত পুষ্প ভ্রমে ভ্রমর আসিয়া গুঞ্জন করিতে থাকে। [কিন্তু সুপারি চিবাইলে দাঁতে কষ ধরিবার কথা এবং স্ত্রীলোকের মধ্যে ‘মিশি’ লইবার প্রথাও ছিল।]

পৃষ্ঠা ১৭৭

তোকে মোকে শোবা করি ইত্যাদি—গৃহপালিত কপোত কপোতীরাও আমাদের অপেক্ষা সুখী। তাহারা কেহ কাহাকে ত্যাগ করিয়া অন্যত্র যায় না। কিন্তু তুমি নীড় শূন্য করিয়া বিদেশে চলিয়াছ। তাহারাও ঠোঁটে ঠোঁটে মিলাইয়া ও শব্দ করিয়া প্রণয় জ্ঞাপন করিতে জানে। আর তুমি! খোপ—বোধ হয় স° গ হ্ব র। ঠোট—প্রা° তোং ডং (তুণ্ডম); ও° থ ণ্ট। তাওঁরা—তাহারা। বাটে—স° √ব ট্ বিভাজনে। নালি—লালা, (এখানে) অধরামৃত। বাকে—বাকম্ বাকম্ শব্দ করে।

শয়াল—আনন্দ।

সঞ্জতি—সঙ্গতি, সামর্থ্য।

কপিন—কু-পিধান।

তন—স্তন; কৃ° কী° ও অস° রামায়ণে। প্রা° থ ণ, ত্থ ণ।

নেত—প্রাচীন সাহিত্যের একটি চিহ্নিত শব্দ। রেশমী কাপড় বা ক্ষৌম বস্ত্রভেদ। স° নেত্র অর্থে অংশুক; ‘স্যাজ্জটাং শুকরোনেত্রং’—অমর।

ঘেরা—√ঘে র্ আচ্ছাদনে, স° √ঘৃ।

আউটাক—হাঁটু পর্য্যন্ত লম্বিত।

পৃষ্ঠা ১৭৮

কাহিনি—কথা, বৃত্তান্ত। প্রা° ক হা ণী, ক হা ণি আ; হি° ক হা নী, ও° কা হা ণি।

আন্দার—প্রা° অ ন্ধ আ র।

{{hi|দুজ্জন—প্রা° দু জ্জ ণ; বিদ্যাপতি ‘দু জ্জ ন হাসা’।

কাঁয়—কে।

রাজা বলে জয় বিধি ইত্যাদি—রাজা বলিতেছেন, হা বলবান্ বিধি আমি মায়াতে আবদ্ধ হইলাম। স্ত্রীলোকের প্রতি আমার এ কেমন ভালবাসা!

মোর সঙ্গে যাবু ইত্যাদি—আমার সঙ্গে যাওয়াও যা’ যোগী সন্ন্যাসীর সঙ্গে যাওয়াও তাই।

মরা—প্রা° ম ড় অ (মৃতক)।

ভাতিজি—প্রা° ভ ত্তি জ্জ অ (ভ্রাতৃজক) হইতে ভাতিজা; স্ত্রী ভাতিজি।

পৃষ্ঠা ১৭৯

আগল দিগল—লম্বাচওড়া।

নাইওরি—বাপের আদরের।

ঝুটমুট—রহস্যে। দেশী প্রা° ঝু ঠ্ ঠ; হি°।

পৃষ্ঠা ১৮০

ওরস—ছারপোকা। হি° উ ড়ি স।

গাঁওয়ার—গোঞার শব্দ দ্র°।

ওড়ে—গায়ে দেয়।

নিদ—চর্য্যাপদে নিং দ, নি দ। প্রা° ণি দ্দা, নি দ্দা, ণে দ্দা।

ওন্দা বিলাইর ছাও—মোটাসোটা বেরাল বাচ্ছা। ছাও—প্রা° ছা ৱ (শাব)।

ক্যাঁথার অবতার—কেঁথার গুরুত্ব।

কুরুস—1,খলেসকঞ্চুক।

রুপা—প্রা° রূ প্পা, রূ প্প অ।

গুনা—সূতা।

দর্জ্জি—সূচীজীবী। ফা° দ র জী।

বানি—বানাই পারিশ্রমিক। স° বা ণি (বস্ত্রাদি বয়নের নাম)। শব্দ তুল°।

চারু পাকে—চারি পাকে।

কন্দুআ—মাথা উঁচু, গর্ব্বিত। কেঁদো শব্দেরই রূপভেদ।

মানে—বেশে।

ভাটিঘরা—মদ চুলাইবার স্থান, শুঁড়ীখানা।

মাতোআল—দেশী প্রা° ম ত্ত বা ল।

পওঁন ঘরা—কুমারের পোআন বা পাক-শালা। ‘পবনং কুম্ভকারস্য পাকস্থানে’—মেদিনী।

বুদ্ধি আলোকচিয়া—অল্প-বুদ্ধি।

খাট—ছোট। প্রা° * খু ট্ট (ক্ষুদ্র)।

মুড়িয়া ডাঙ্গ—খাট (কিন্তু মোটা) লাঠি। ‘মুড়া ঝাঁটা’ তুল°। রাঢ়ের পশ্চিম প্রান্তে ক্ষুদ্রার্থে ম ড়ি য়া বা ম ড়্যা শব্দ প্রচলিত।

পৃষ্ঠা ১৮২

ছুরি—প্রা° ছু রি য়া।

বিয়াও—প্রা° বি আ হ।

আচলে শিশুমতি—কোলের ছেলে।

যোগ্যমান—কথ্য ভাষায় ‘জুগ্‌গিমন্ত’, ‘সমত্ত’।

তুমি হবু বটবৃক্ষ ইত্যাদি—তুল° ‘শুকাইলে তরু কভু ছাড়ে কি জড়িত লতা?

পড়ুক গড়িয়া—বিগত হউক।

লইয়া—অবনত হইয়া।

ছান্দিয়া—স° √ছ ন্দ গোপনে, সংবরণে।

ঝোড়ে—ঘুরে। প্রা° ঝু র ই (ক্ষরতি)।

পৃষ্ঠা ১৮৩

কাজি—(মুসলমান) বিচারপতি। আ°।

খামাত—খাস-খামার?

দেওয়ান—দরবার, রাজসভা। ফা° দা বা ন।

বল—কথার মাত্রা।

তোমার আছে বাপ ভাই ইত্যাদি—তুল°।

আনের আছয়ে আন জন যত
আমার পরাণ তুমি।

।—চণ্ডীদাস।

এমন পিরিতি ঘর ইত্যাদি—ডা° গ্রীয়ারসনের তর্জ্জমা, The king spoke: How can I break such love in my house? 28. I will take alms from one door, and will go to the door of another; esily will I lose my Kshetri birth and my Baniyā Caste.’ কিন্তু রাণীর উক্তি মনে করিলে উহার নিম্নলিখিত রূপ অর্থ হইবে। কেমন করিয়া এই সুখের সংসার ভাঙ্গিবে? কোথায় দুয়ারে দুয়ারে ভিক্ষা মাগিয়া বেড়াইবে? তুমি জাতিতে ক্ষেত্রীকুলের বেণিয়া, কেন হেলায় জাতিটা হারাইবে?’

কাড়িলু কাল রাও—(এমন) নিদারুণ কথা মুখ হইতে বাহির করিলে।

চেঙ্গড়া কালে—শৈশবে। ছা ব ড়া হইতে চেঙ্গড়া আসিতে পারে।

ডাব—দর্ভের ন্যায় বর্ণ বলিয়া বোধ হয় কচি নারিকেলকে ডাব বলা হয়। প্রা° দ র্ব্ভ।

নারিকল—Dravidian ‘'nil'’ (good) ‘'kel'’ in response. [History of Beng. Lang.]

আছিল ফল ইত্যাদি—কর্ত্তব্যের অবহেলনে ৫৬ পুরুষ নরকে গমন করে। স্মৃতি শাস্ত্রেও উহা প্রত্যবায় বলিয়া গণ্য।

পৃষ্ঠা ১৮৪

কাকে। আটে ইত্যাদি—তুল° ‘যার ভাগ্যে যা লিখেছ হে সখা’ ইত্যাদি। নছিব—ফা° ন সী ব। দোস—প্রা°।

ডিঙ্গা—স° দ্রে ণী হইতে বোধ হয়।

ছ্যাক—দোহন কর।

অসুৎ—অশুদ্ধ, অস্পৃশ্য।

থোব—ঝাড়। থোপ শব্দ দ্র°।

ছাড়ঙা হাড়ির ঝ্যাটা—মেথরের ঝাঁটা।

হাট খোলা—হাটের আবর্জ্জনা।

বড় বাঙ্গলা—তীর্থক্ষেত্র (গ্রীয়ারসন)।

পৃষ্ঠা ১৮৫

দলিচা—দাওয়া বা সদর দরজার পার্শ্বস্থ বসিবার স্থান। ফা° দ হ্ লী জ্।

দাও—কাতি। স° দা ত্র।

পাসরিব—ভুলিব। √পা স র (বিসর)।

মহাদেই—মহাদেবী, প্রধানা মহিষী।

রঙ্গ তামাসা—কৌতুক বিলাস, কেলি রহস্য। তামাসা—আ° ত মা শা।

ছাওয়া—প্রা° ও স° ছ ল্লী।

ছাওয়া—প্রা° ছা ব অ।

সুমরনে মরি—নদী স্রোতে ভাসিয়া যাওয়াও স্পৃহনীয়।

মিছা থাকি ইত্যাদি—আমার কেবল কর্ম্ম-ভোগ। গ্রীয়ারসন সাহেব অপর একটি গানের উল্লেখ করিয়া বলেন, এইখানে যেন খেতুয়া লঙ্কেশ্বর সম্পর্কে রাণীদের চরিত্রে কটাক্ষ করা হইতেছে। ভেরন—বাঁকুড়া অঞ্চলে বে রু ন; স° ভ র ণ (বেতন)।

পৃষ্ঠা ১৮৬

কামাইস খাবার—উপার্জ্জন করিয়া উদরান্নের সংস্থান করিবার।

দে—অপভ্রংস দে উ (দেহ)।

মাটি দিবে কে—ঔর্দ্ধদেহিক ক্রিয়া কে করিবে? এখানে সমাধির কথা বলা হইতেছে।

শিওর—মাথার নিকট, শিরস্থান। প্রা° সি হ র (শিখর)।

পসরি—প্রহরী।

পৃষ্ঠা ১৮৭

নিভায়া—নির্ব্বাপিত।

পুতুলা—প্রা° পু ত্ত লি য়া; স° পু ত্ত্রি কা।

ব্যাজার—অসন্তুষ্ট, বিরক্ত। ফা°।

বায়না—অগ্রিম মূল্য। আ° ব য়্ আ না।

পৃষ্ঠা ১৮৮

জুতা—হি°।

বিয়াস্তা সোআমি—বিবাহিত স্বামী। নিম্নশ্রেণী হিন্দুর মধ্যে বিধবা-বিবাহ প্রচলিত, তাহাকে সা ঙ্গা বলে।

গাড়িয়া শুঅর—পাজী শূকর। অর্দ্ধমাগধী সূ অ ল।

ছোকড়া ছাগল—বোকা পাঁঠা। ছোক (প্রা° ছা ব) স্বার্থে রা প্রত্যয়।

পয়জার—জুতা। ফা°।

বোক্কা—পুং পশু। ‘বোক্‌কডো ছাগঃ’—দেশী নামমালা।

বেসাব—কেনা-বেচা করিব।

নারিকুল বিষ্ণুকুল—পিতৃকূল ও শ্বশুরকুল।

আঙ্খি—প্রা° অ ক্ খি।

পৃষ্ঠা ১৮৯

জিতায়—বাঁচাইয়া দেয়।

জিয়ায়—বাঁচায়।

পৈঘর—পশুশালা, অশ্বশালা।

গরব—গর্ব্ভ, অন্তর।

পৃষ্ঠা ১৯০

সুক্‌খ—সুখ। প্রা°।

ডম্প কথা—দম্ভ বাকা, গর্ব্বিত বচন।

এক পায়ে দুই পায়ে—ধীরে ধীরে।

জেই জেটে গুরু ইত্যাদি—মর্ম্মার্থ, আমার এমনই ভাগ্য যে, যেটি ভয় করি সেইটি আসিয়া সম্মুখে উপস্থিত হইতেছে। জেই জেটে—যেই যেখানে।

মুত্তি—মূর্ত্তি। প্রা°।

দারে খাড়া হৈল—খাড়া দাঁড়াইল।

পৃষ্ঠা ১৯১

রসের পাচেরা—উৎকৃষ্ট পাছড়া।

রহোবন করিয়া—পানি-সার মন্ত্র পাঠ করিয়া।

খিলনী পাচরা—পূর্ব্বে ‘রসের পাচেরা’।

গোত্তা—পদাঘাত।

পৃষ্ঠা ১৯২

ত্যার—প্রা° তে র হ।

দাম্বা—দামামা।

সারি শুআ—সারিকা (শালিক) ও শুক পক্ষী।

চুরি—চূর্ণ।

পৃষ্ঠা ১৯৩

হাটি হাটি—রাস্তায় রাস্তায়; তুল° ‘ঘাটি ঘাটি’।

কানো—কাহন।

নাও—নৌকা। স° নৌ; হি°, ম’ না ৱ।

তেইস—প্রা° তে ৱী সা।

গলেআ—গলুই, নৌকার অগ্রভাগ।

বিসাসয়—এক শত বিশ সংখ্যা।

শিকার করিতে—শিকার করিবার।

দুগ্ধ খাইতে—দুগ্ধ খাইবার।

গাই—প্রা° গা ঈ।

রুপুত—উচ্চ বা ঊর্দ্ধ।

পিপিড়া—টী° স°এ পিং প ড়ী। প্রা° পি প্পি ড়ি অ।

মুট—মুড়, মুণ্ড। সি° মুঁ ঢ়ী।

গাছানি—ছোট গাছ।

বালাখানা—পাকা ঘর। ফা°।

ছোকরান—ছেলেদের। ছো ক (প্রা° ছা ব) স্বার্থে রা প্রত্যয়।

হাওয়াখানা—ফা° হা বা।

তালীমখানা—পাঠশালা। আ° তা আ লী ম্, প্রাথমিক শিক্ষা।

পৃষ্ঠা ১৯৪

মাছিয়া—উচ্চাসন। মছলি দ্র°।

তাজিবা—আরব দেশীয় ঘোড়া। আ° তা জী।

তুরোকি—তুরস্ক দেশের ঘোড়া।

সুটান—চটান, শুষ্ক স্থান।

রুত—উত, উদ্বিড়াল।

বাছ্‌র—প্রা° অপ° ৱ চ্ছ ড় উ (বৎস) প্রাচ্য হি° ব ছ রূ।

তোসাথানা—আসবার-পত্র রাখিবার স্থান। ফা°।

গোকুল—গোশালা।

পাটমহল—রাজপুরী।

জামা জোড়া—পোষাক পরিচ্ছদ। ফা° জা মা এবং হি° জোডা, a suit of clothes।

গাবি—প্রা° গ বী, গা বী।

পিলখানা—হস্তীশালা। স° পী লু; প্রাচ্য হি° পি লু; ফা° ফি ল।

উবত—ঊর্দ্ধ।

পৃষ্ঠা ১৯৫

এলাগান—?

হেঙ্গল—কুকুর।

গাভি—গাভী শব্দ সংস্কৃত নহে; প্রা° গা বী হইতে।

চকি—চৌকি, পাহারা।

থানা—সৈন্য সমাবেশ।

চুংগি—বাঁশের চোঙা।

পাতার—প্রান্তর।

গুদারের ঘাট—পার-ঘাটা।

খ্যাড় কান্তার—পতিত ভূমি।

পৃষ্ঠা ১৯৬

লপটাইয়া—লটকান হইলে সুসংলগ্ন হয়।

পৃষ্ঠা ১৯৮

আটিয়া খ্যাচর—পুরা সয়তান।

টেড়িয়া—বাঁকা। প্রা° তে র চ্ছ, তি রি চ্ছ (তির্য্যক্); হি° টে ঢ়ী।

পাতারি—পাতা।

মাউরিয়া—মাওড়া, মাতৃহীন; অনাথ।

মোকোর—নির্দ্ধারিত, নির্দ্দিষ্ট। আ° মু ক র্র র্।

সোল স্যার ছিল ইত্যাদি—এতটু হইয়া গেল।

পাইকালি—পাইক সম্বন্ধীয়।

পৃষ্ঠা ১৯৯

বাউরা—পাগল। হি°; প্রা° বা উ ল শব্দ তুল°।

আধ ঘাটা—অর্দ্ধ-পথ। প্রা° অ দ্ধ এবং ঘ ট্ট।

ভিতি—দিকে।

গুরু জিগ্‌গাস না করাতে—গুরুকে জিজ্ঞাসা না করিয়া, গুরুর অনুমতি না লইয়া।

আউটহাতে হাড়ি সিদ্দার ইত্যাদি—[এই আকস্মিক ব্যাপারে] হাড়ি সিদ্ধা আপাদমস্তক তেত হইয়া উঠিল। আউট হাতে—মৌলিক অর্থ হাঁটু পর্য্যন্ত।

দন্তখিরন—দন্তধাবন।

পৃষ্ঠা ২০০

গোড়া—গোড়ালি, পাদমূল। প্রা° গোড়।

বাহ—বার।

রাজুলি—আজুলি, ন্যাকা।

আজল—ন্যাকামি।

পৃষ্ঠা ২০১

আন্ন হয়—আনিতাম।

গেইলাম হয়—যাইতাম।

গাএ মাখিয়া নিল—ধরিয়া বসিল।

কুআ—কুয়াসা।

ঘটি মারিলে—অস্ত গেলে।

উড্ডা—এক প্রকার দীর্ঘ ঘাস।

ভারনি—কাশ জাতীয় তৃণ।

গাজার—গজারি বৃক্ষ।

বাকআছুরা—কণ্টকী লতাভেদ।

পানিমুথারি—এক প্রকার কাঁটা গাছ।

বিশকুডুলি—বিশল্য-করণী।

ডেকিয়া—ঢেঁকে।

ইন্নি বিন্ন—এখানে ওখানে, এটায় ওটায়।

পৃষ্ঠা ২০২

সোআর—আরোহী। ফা° স বা র, হি° আ° স ও য়া র।

দানা—চণকাদি শস্য। ফা° দানা অর্থে শস্যের বীজ।

পৃষ্ঠা ২০৩

খুদ—খুঁত, দোষ।

পৃষ্ঠা ২০৪

চারা—পশুর খাদ্য। হি°।

ঝগড়া—অস° জ গ র শব্দ তুল°।

লাএক—লক্ষ।

নাকাড়ি—নেক্‌ড়ে বাঘ।

খাড়ি—খেড়ি বাঘ।

বিড়াদ্বার—?

বাহান্ন—প্রা° বা ব ণ্ণ (দ্বিপঞ্চাশৎ)।

মহুও—গ্রীয়ারসন সংগৃহীত গাথায় ‘মহুত লেখা পায়’। আ° ম উ ত অর্থে মৃত্যু।

পৃষ্ঠা ২০৫

শুনাই—উত্তর।

পৃষ্ঠা ২০৬

অরুন—নিবিড় অর্থে; অ র ণ্য হইতে।

চহঁর—চামর। গো° বি°এ চো য় র, চো ও র, চো ম র।

জমলানি—যমরাণী।

শুনি—উত্তর।

পৃষ্ঠা ২০৭

রকম—আ° র ক্ ম্।

জিত্তাশঙ্ক মন্ত্র—জীবদান মন্ত্র।

পৃষ্ঠা ২০৮

দেবুর নাগি—জাড়াইয়া, বাধিয়া।

ব্যাত্যন্ত চাপর—বজ্রচাপড়; পরে ‘বাজ্জন্ত চাপড়’।

স্যান্‌হ—স্নেহ।

পৃষ্ঠা ২০৯

দমটি রক্‌খা কর—প্রাণ বাঁচাও। ফা° দ ম্ অর্থে শ্বাস।

ডেবু বর্সার হুলের নাকান—মেঘের শর-ধারা বর্ষণের ন্যায়।

না পাওঁ দিসা—নির্ণয় করিতে পারি না।

পৃষ্ঠা ২১০

একোটে—একটে, একত্র।

পৃষ্ঠা ২১২

জেনা—প্রা° জে এবং নিশ্চয়ে না’।

হাটুয়া—হাঁটু, জানু।

নিহি কিহিলি বাও—মৃদুমন্দ শীতল সমীরণ; পরে ‘হিঞালি পবনের বাও’।

পৃষ্ঠা ২১৩

নিদ্রালি—নিদ্রাকর্ষক মন্ত্র বা নিদ্রার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা।

হিঞালি—হিঙ্‌ল, শীতল।

পৃষ্ঠা ২১৪

আচ্ছা—স° অ চ্ছ (স্বচ্ছ); হি° অ চ্ছা।

খোছা গাঞ্চা—কাঁটা খোঁচা; সহচর শব্দ।

গড়াঅন্যা—গড়নিয়া, (পূর্ত্ত)-শিল্পী।

ডিট্‌মুণ্ড—?

পৃষ্ঠা ২১৫

হুজুর—(প্রভুর) সন্মুখ। অ° হু জু র্।

মাল্লি—গ্রাম্য পথ; পূর্ব্বে ‘মারুলি’ পরে ‘মাডাল’। মেদনীপুর-নারায়ণগড়ের রাজাদের উপাধি ছিল ‘মাড়ি সুলতান’ (পথের বাদশা)।

সিদ্দাক—ক’ ৬ষ্ঠীর অর্থে প্রযুক্ত।

পৃষ্ঠা ২১৬

রসের কাটি—এক প্রকার কণ্ঠী।

সৌক—সকল।

কাড়ি—রাশি, দল।

দুআরধরা—ভিখারী গোছের, lean and thin।

তুঙ্কুর পড়া—মৃগীরোগগ্রস্ত, (গালাগালির ভাষা)।

পারায়ওঁ—পরে।

পৃষ্ঠা ২১৭

কোদালক—ক’ ৬ষ্ঠীর অর্থের প্রযুক্ত।

ফরমাইস—ফা° ফ র্ মা য় শ।

চাপা—ঘাসের চাপড়া।

চাপারে উঠিয়া—চাপড়া বহিয়া।

বিরধু—বৃদ্ধ।

বুক ঢাকুরি—বুক ছেঁচড়া।

পৃষ্ঠা ২১৮

কুচিয়া—কেঁচোর সদৃশ এক প্রকার মৎস্য মাগধী কিং চু ল এ (কিঞ্চুলকঃ) প্রাচ্য হি° কেঁ চু ৱা।

ন্যাট—লালাবৎ পদার্থ।

আতর—আ° ই ত র্।

গুলাপ—ফা° গু লা ব্।

সউক—সকল।

মঞ্জিয়া—মুড়িয়া, শুকাইয়া।

পির—কলা প্রভৃতির কাঁদি।

পৃষ্ঠা ২১৯

ডাড়াই হএ—দাঁড়াইল।

টেটিয়া বজর—ঠেটার অগ্রগণ্য, হাড় বজ্জাত।

পৃষ্ঠা ২২০

তিন কোনার মানুষ ইত্যাদি—(আমরা) অসাধ্য সাধন করিতে পারি।

বাগুচা—ফা° বা গী চা, (ছোট বাগান)।

টে—ঠে, স্থানে।

কাঁটাল—কৃ° কী°এ ক ণ্ঠো আ ল, টী° স° এ ক ণ্ট ভা ল; মাগধী * ক ণ্ট অ হা ল; হি° ক ট হ ল; কামতা বিহারী ভাষায় ক ঠো আ র।

পৃষ্ঠা ২২১

ডিগি—দীঘি।

কুটি—গুটি।

নটক—ফলের গাছ।

কানসিসা—দ্রোণপুষ্প।

বেশআল—বেশবার, মশলা।

আদোন—অর্দ্ধ দ্রোণ, অঢ়ক পরিমাণ।

পৃষ্ঠা ২২২

গিট—প্রা° গ ণ্ঠি (গ্রন্থি)।

তাপ—জোর প্রভাব।

পৃষ্ঠা ২২৩

ছাওআয় ছোটায়—ছেলে ছোকরায়।

গৈড় পাড়ি—গড়াগড়ি দিয়া।

তাপ—প্রতাপ, বিক্রম।

দোবান—দমক।

পৃষ্ঠা ২২৪

সৌগ—সকল।

শয়াল—সংসার।

সিমানা—স° সী ম ন্।

প্যাঁচ—পাক। হি° পেঁ চ।

নড়—লড়াই কর। স° √ল ড্ উৎক্ষেপণে।

খুরূপা বান—ক্ষুর সদৃশ বাণ বা অভিচার মন্ত্র, অর্দ্ধচন্দ্রাকৃতি বাণ।

{{hi|বোকনা—পুঁটুলি, ঝুলি; বিদ্যাপতিতে ‘খনহি ভসমে ভরু কাঁখ বো কা ন॥’

জৎ ঘড়ি—যেই মাত্র, যখনই।

পোআইল—ঘটিল।

মাড়াল—গ্রাম্য পথ।

পৃষ্ঠা ২২৫

বাজ্জন্ত চাপড়—বজ্র চড়।

জঙ্গল বেড়—জঙ্গল-বাড়ী, মরু-প্রদেশ।

নঙ্গুল—অঙ্গুলি।

পৃষ্ঠা ২২৬

তবেনি—তবেই।

আইম—আসিব বা আসিবে।

পৃষ্ঠা ২২৮

জিদ্দি—নির্ব্বন্ধ। আ° জি দ্।

ডুগিবার—টুঙ্গিতে।

কাউসিবার লাগিল—পুনঃ পুন ডাকিতে লাগিল।

গোস্যা—আ° গু স্ সা।

আচম্বিতের—আশ্চর্য্যের।

পৃষ্ঠা ২২৯

বার গাইটা দড়ি—ছিন্ন বস্ত্র। দড়ি—ধড়ী (ধটী) শব্দের বিকৃত রূপ। গ্রীয়ারসন সংগৃহীত গাথায় ‘তোর রাজার পরিধান তবে বার গাঁইটে দড়ি।’

বোল্ল। চাকি—বোল্‌তার চাক; ভিড়, জনতা।

বাই—বৎস অথবা ভগ্নী অর্থে।

হ্যার—কামতা-বিহারী ভাষায় কোন বিষয়ে কাহারও মনোযোগ আকর্ষণ করিতে হইলে হ্যা র শব্দ ব্যবহৃত হয়। পশ্চিম রাঢ়ে উহা কথার একটা মাত্রা।

চট—ঝট, (ঝটিতি)।

হেরন তেরন—?

পৃষ্ঠা ২৩০

কালাই পট্টি—স° ক লা য় এবং হি° প ট্টি।

পৃষ্ঠা ২৩১

দোকান—ফা° দু কা ন্।

মরিম ধলিয়া—প্রাণপণে।

তেগারন—ত্যাগ।

পৃষ্ঠা ২৩২

হলদি—প্রা° হ ল দ্দী (হরিদ্রা)।

ঘিচাঘিচি—টানাটানি।

মোলাবেচি—মোয়াওয়ালী, মোদক-বিক্রেত্রী।

মাই—মেয়ে অর্থে।

পৃষ্ঠা ২৩৪

ঘুঙ্গানি—রিমিঝিমি।

বৈস্‌সন—বর্ষণ।

ফ্যারেন্ত ম্যাঘ—জলুয়া মেঘ।

খরা—রৌদ্র।

এলা হানে—এখনই।

ঝড়ি—‘সংততবরিসস্মি ঝড়ী’ (ঝড়ী নিরন্তরবৃষ্টিঃ)—দেশীনামমালা।

বৈস—প্রা° উ ব ই স।

জরমিল—জন্মিল। কৃষ্ণকীর্ত্তন, হিন্দী পদুমাবতি প্রভৃতিতে জ র ম; কৃত্তিবাসী রামায়ণে জর্ম্ম।

পৃষ্ঠা ২৩৫

সুন্দর রুপ দেখি ইত্যাদি—এই সুপুরুষ রাজ-ভোগে অভ্যস্ত দেখিতেছি।

গোয়াল—প্রা° গো ৱা ল।

কাড়িয়া ভরিয়া টাকা ইত্যাদি—আমার কেঁড়ে-ভরা টাকা ফিরাইয়া দাও, তোমার জিনিস ঝোলায় ভর এবং আমার বাড়ী ছাড়িয়া অন্যত্র চেষ্টা দেখ। কাড়িয়া—স° কা ণ্ড হইতে কি?

আড়ই বেচি—অড়হর-বিক্রেত্রী।

হুত্তিয়া তুই—তুই দূর হ; পশ্চিম-রাঢ়ে দূরার্থক হু তু শব্দ প্রচলিত।

পৃষ্ঠা ২৩৬

ছেছড়ি—স° ছি ত্ব র হইতে মনে হয়।

মেদ্দারা—মেরুদণ্ড।

জড়েয়া—সামলাইয়া।

হেচ্‌কে হেচ্‌কে—খোঁড়াইতে খোঁড়াইতে।

সিকিম করিয়া—শক্ত করিয়া।

পৃষ্ঠা ২৩৭

বাঙ্গালিয়া বরকন্দাজ—পূর্ব্বদেশীয় গোলন্দাজ। আ° বর্ক, বজ্র এবং অ ন্দা জ, ক্ষেপক।

খড়—‘খড়ং তৃণম্‌’—দেশীনামমালা।

বস্‌সি গিট—শক্ত গিরো।

ঢুলানি করিয়া—ঝুলাইয়া।

ছাড় বোল—ছাড়-ত।

ননভন—লণ্ডভণ্ড।

পৃষ্ঠা ২৩৯

ন্যাংরা—মোটা দড়ি।

ওক—উহাকে।

পৃষ্ঠা ২৪০

ঘটাইছে তনু—শরীর নির্ম্মাণ করিয়াছে।

হাকাইয়া—হৈ হৈ শব্দে।

মাচিয়া—ঘরের দাওয়া (?)।

পৃষ্ঠা ২৪১

নকরি—কাঠি। হি° ল ক্ ড়ি (a stick)।

ভৈচাল—ভূমিকম্প।

গড্ডিয়া বচন—গর্ব্বিত বাক্য।

ফিকাইল—হি° √ফী ক্, to fling।

পৃষ্ঠা ২৪২

বাত্তা—প্রা° ব ত্তা (বার্ত্তা)।

দপ্তর—নেকড়ায় বাঁধা বই-পত্র। আ° দ ফ্ ত র্।

সরকার—হিসাবরক্ষক। ফা°।

পৃষ্ঠা ২৪৩

নিদ্দাম—ক্রমাগত, অনবরত। তুল° বেদম।

টকটকি—তাক্, আশ্চর্য্য। টা ট ক শব্দ তুল°।

গুণ্ডা—প্রণয়-পাত্র। স° গু ণ্ড ক।

পৃষ্ঠা ২৪৪

সোডা—লাঠি। প্রা° স ট্ ঠি [?]; হি° সোঁ টা, ও সো ণ্ঠা।

ঝাড়ি খেওয়া—ধান্যাদি শস্য ঝাড়িবার।

সোমার—সবার, সকলের। কৃ° কী° ‘এ স মা র।

পৃষ্ঠা ২৪৫

বাসা খোড়া—বাঁশের তৈলাধার বাসা এবং মৃত্তিকাদি নির্ম্মিত পাত্র খোরা।

পৃষ্ঠা ২৪৬

বানাত—পশুলোমজাত বস্ত্রভেদ, broad cloth। হি°।

কারোআল—কানাৎ, কাণ্ডার।

লাস ঠ্যাঁস—বেশবিন্যাস।

পৃষ্ঠা ২৪৭

দেউড়ি—প্রা° ও স° দে হ লী।

প্যাটেরা—প্রা° পে ড়ি আ; স পে টি কা।

ঢাকনি—দেশী প্রা° ঢং ক ণী।

নগুল—অঙ্গুলি।

নাস—বেশবিন্যাস

পৃষ্ঠা ২৪৮

খত—মৌলিক অর্থ রেখা, আঁচড়। আ°।

মহাজন—মহাপুরুষ; sematology; (১) জন-সঙ্ঘ, বহুলোক, ‘মহাজনো যেন গতঃ স পন্থাঃ’—ভারত; (২) জনতা, ‘মহাজনঃ স্মেরমুখো ভবিষ্যতি’—কুমার ৫।৭০; (৩) খ্যাতনামা পুরুষ; (৪) বণিকশ্রেষ্ঠ; (৫) উত্তমর্ণ।

কিত্তা—খণ্ড। আ° কি তা, ক তা।

দোয়াত—আ° দো ৱা আ ৎ।

সন—অব্দ। আ°।

দস্তখত—ফা° দ স্ত্ খ ত্।

পৃষ্ঠা ২৪৯

মাথা দমকাইল—শিরোনমন করিল।

রং তামাসা—রঙ্গ কৌতুক। আ° ত মা সা।

ভুটুয়া কাগজ—ভোট্ দেশে নির্ম্মিত কাগজ।

পৃষ্ঠা ২৫০

কপাল ফাড়িয়া হাড়ি ইত্যাদি—তুল° ‘গোরু মেরে জুতা দান’।

পাতাল ভেজি হইল—পাতালে প্রবেশ করিল। √ভে জ্ প্রেরণে <স° অভি-√অ জ্।

রাণ্ডী—স্ত্রীলোক অর্থে।

পৃষ্ঠা ২৫১

জেটে—যেটা, যাহা।

হাউসাত থাকি—সোৎসাহে।

রিদয়ের কুম্মর—মনোমত কম্বল বোধ হয়।

গাড়ু—স° গ ড়ু, গ ড়ু ক, গ ড্ ডু ক।

মছরা—?

পৃষ্ঠা ২৫২

শাল—পশমী শীতবস্ত্রভেদ। ফা°।

গিরদা—গোল বালিশ। ফা° গি র্দা।

মারিবে আলিস—বিশ্রাম করিবে।

হুকা—আ° হু ক্ কা।

ছিলিম—ফা° চি ল ম্।

পৃষ্ঠা ২৫৪

ভুড়িয়া—ভুলাইয়া।

নেহালায়—দেখে। বা √নে হা ল বা নে হা র <স নি- √ভা ল্।

মরুআ—গন্ধতুলসী।

বাঙ্গাল গাইয়ার টুনি—পূর্ব্বদেশীয় ক্ষুদ্র পক্ষীভেদ।

পৃষ্ঠা ২৫৫

ছাটা—ছটা, রূপ।

ভনি—ভুনি, সূক্ষ্ম রেশমী শাড়ী।

নিয়র মেলানি সাড়ি—যে শাড়ী শিশিরে (নীহারে) মিলাইয়া যায়।

শতেশ্বরী হার—শতকণ্ঠী হার।

আলোআ খোআর ম্যালা—দিনাজপুর জেলার মেলা।

পৃষ্ঠা ২৫৬

বাহা—বাহু। পা° ও প্রা° বা হ, বা হা।

তার—তাড় বা টাড়, বলয়।

বাগটি—বাঁক-মল জাতীয় কিছু হইবে।

কাঙ্কিনি গুআ—কাঁকনি গুআ।

রুপ—উপর।

মহর বান্দিয়া—মুদ্রাঙ্কিত করিয়া।

পৃষ্ঠা ২৫৭

ডাবন—চাবান, চর্ব্বন।

ওকোলে—উগারে, উদ্গিরণ করিয়া।

খাপা—বিরক্ত। ফা° খ পা।

পৃষ্ঠা ২৫৮

পাজা—স্তূপ। ফা° প জা ৱা।

থু থু—থু থু ছি ছি কুৎসায়াং’—দেশীনামমালা।

সার চন্দন—শ্বেত চন্দন।

খেওয়া ঘাট—পার-ঘাটা।

আদমি—আ° আ দ ম হইতে।

ছার—নীচ, ক্ষুদ্র। প্রা°।

পৃষ্ঠা ২৫৯

বেওলালি—বেহায়া, চরিত্রহীনা। ফা° বে এবং আ° লি ল্লা হ (ঈশ্বর); অর্ব্বাচীন স° বে ল্ল হ ল।

স্থান—স্তন অর্থে।

পুন্নি রোজাব মন—বোঝা গেল না।

জোড় বাঙ্গালা—গৌড়-বঙ্গ। [?]

পৃষ্ঠা ২৬০

পোসাক—ফা°।

চটি—স° স্যূ ত।

বছাল—বচসা, বাক্-কলহ। তুল° ক চা ল।

সড়ি—চটি শব্দেরই রূপভেদ।

পৃষ্ঠা ২৬১

হাটকুড়া বাসনা—মাটির ছোট ভাঁড়।

নাগিরি—ছোট কলস; নগর হইতে?

পৃষ্ঠা ২৬২

আটতে—নিকট।

পৃষ্ঠা ২৬৩

মুখ ধরিয়া—নীরবে।

আশ্রা—আশা।

ছান—স্নান।

পৃষ্ঠা ২৬৪

আওদা—করার। আ° বা দা হ্।

পৃষ্ঠা ২৬৫

পাকাএ মারলে সাত—পরে ‘পাকাত মাইল্ল সাত; পাকসাট মারিল, পক্ষ আস্ফোট করিল। পাকা<পাখা<পক্ষ; সাত<সাট <সাপট।

কহন—কথন।

পাতি—শলা।

নিচিয়া—আঁচড়াইয়া।

রাওদা—মেয়াদ। আ° বা দা হ্।

দক্ষিণ পাটন—দক্ষিণাঞ্চল। পাটন<পট্টন<পত্তন।

পৃষ্ঠা ২৬৬

ভোমরিয়া—ভ্রমরের মত ঘুরিয়া।

ধুমাফো—সাঁজাল।

বাড়ি—লাঠি। ও° বা ড় শব্দ তুল°।

সাগাই সোদর—কুটুম্ব সজ্জন।

ট্যার—তির্জ্জক্।

পৃষ্ঠা ২৬৭

কোক—উদর। প্রা° কো ক্ খি; স° কু ক্ষি।

নাতি—প্রা° ন ত্তি অ (নপ্তূক)।

আই—ঠাকুর-মা; বড় আই’র সংক্ষেপে। প্রা° আ তা, আ ম্মা (অত্তা); ম° আ ঈ। তুল° মা আ>মা ঈ>মা ই; ভাআ>ভাই। অধ্যাপক Gune’র মতে শব্দটি দ্রাবিড় ভাষা হইতে আগত। যোগেশ বাবু আর্য্যা হইতে আ ই করিয়াছেন।

ছেকিয়া—তুলিয়া, শুষ্ক করিয়া।

পৃষ্ঠা ২৬৮

তিখ—প্রা°।

কিরন চাপে দিল—ডাঙ্গায় উঠাইয়া দিল।

মজ্জ—মৎস্য।

পৃষ্ঠা ২৬৯

ছন্দন—চাল-চলন, চেষ্টা-চরিত্র।

ফিরতি—যাচাই।

ঘাড়ু—পূর্ব্বে গাড়ু।

ধজা গজা—আকার প্রকার।

পৃষ্ঠা ২৭০

অব ছায়া—অস্পষ্ট আকার।

এই দান্তি—এইরূপ।

পৃষ্ঠা ২৭১

রঙ্গের—আত্মীয়। স° অ ন্ত র ঙ্গ।

পরসিয়া—আসিয়া স্পর্শ কর।

পৃষ্ঠা ২৭২

খানা—কাণা, ফুটা, সছিদ্র।

পৃষ্ঠা ২৭৩

মএলা—প্রা° ম ই ল (মলিন); হি° মৈলা।

ঘোলা—প্রা° √ঘো ল ঘূর্ণনে।

ধোপানি চিলাত—গোদা-চিল। ত’ প্রথমার অর্থে প্রযুক্ত।

সোত—প্রা° সো ত্ত (স্রোতস্)।

পৃষ্ঠা ২৭৪

শন্য করি—উপরে তুলিয়া, ঊর্দ্ধে উঠাইয়া।

নাকর পাকর—অশ্বত্থাদিবর্গের তরুভেদ। কৃ° কী°’এ না ক ড়ী পা ক ড়ী; রাঢ়ের পশ্চিমাঞ্চলে নাকুড় পাকুড় নামে প্রসিদ্ধ। নাকুড়ের পাতা শাদা, পাকুড়ের লাল।

মাঠাইলে—(কাটিয়া) সূক্ষ্মাগ্র করিল।

পৃষ্ঠা ২৭৫

হিল্লা—আশ্রয়, অবলম্বন। আ° হী ল।

হিরার—হীরা প্রদত্ত।

কুটুরি—পূর্ব্বে খুপুরি, খোপরি।

কাঞ্জী অঙ্গুলী—কনিষ্ঠাঙ্গুলির নখ।

দুনা—মাগধী দু উ ণ এ (দ্বিগুণকঃ) প্রাচ্য হি° দু না।

পৃষ্ঠা ২৭৭

গাইলাইতে—নামধাতু।

ভাউজ—প্রা° ভা উ জ্জা, ভা উ জা আ (ভ্রাতৃজায়া)।

ছড়ি—প্রা° স ট্‌ ঠি (যষ্টি)।

পৃষ্ঠা ২৭৮

নড়ি—প্রা° ল ট্ ঠি (যষ্টি)>ল ড়ি>নড়ি।

পৃষ্ঠা ২৭৯

সোয়ারি—পাল্কী। ফা° স ৱা রী।

কাহার—জলাদিবাহী কর্ম্মকর প্রা° ক ন্ধ আ র (স্কন্ধকার); প্রাচ্য হি° কঁ হা র।

মইল কি বত্তিল—মরিল না বাঁচিল; কি’ সন্দেহে। √বর্ত্ত (স° বৃৎ বর্ত্তনে)।

চাক ভাঁয়—চক্রাকারে।

সরদি সাগর—শীতল সমুদ্র। ফা° স র্দ্দী।

পৃষ্ঠা ২৮০

আর গৈড় মার গৈড়—পূর্ব্বে ‘আড় গৈড় মাল গৈড়’।

পৃষ্ঠা ২৮১

পুঠি—১৬ বিশ পরিমাণ।

কুমল—কমর।

ন্যাঙ্গা—খঞ্জ। ফা° ল ঙ্গ্; হি° ল ঙ্গ ড়া। গ্রীয়ারসন সংগৃহীত গাথায় ‘নেঙ্গড়ী কোট ওয়াল’।

পৃষ্ঠা ২৮২

টোরা মাছ—কচ্ছপ।

লকুড়ি—কাঠ। হি° ল ক্ ড়ি।

দামা—দামামা।

পৃষ্ঠা ২৮৩

ও খেপির—ওবারের।

ঝাম্পা—পেটিকা।

মেহি—সূক্ষ্ম। ফা° ম হী ন্।

পৃষ্ঠা ২৮৬

মোনে—মত।

বৈস্‌টম ধৈরন—ধীরতা বৈরাগীর অন্যতম লক্ষণ।

সুয্য—মাগধী।

হাড়ি ম্যাঘ—কাল মেঘ; ‘হাড়িয়া মেঘের বর্ন্ন পর্ব্বত আকার’।’—কৃত্তিবাসী কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ডের পুঁথি।

পৃষ্ঠা ২৮৮

আগিলে—উপর। অপ° অ গ্ গ অ ড়ি আ (অগ্রক); প্রাচ্য হি° অ গা ড়ী।

ধড়—মস্তকহীন দেহ; তাহা হইতে শরীর, দেহ প্রভৃতি অর্থ আসিয়াছে।

পাছিলা—নিম্ন। অর্দ্ধমাগধী প চ্ছি ব অ ড়ে (পশ্চিমকঃ)।

পৃষ্ঠা ২৮৯

ডেঠিয়া—?।

ভাতার—স্ত্রীলোকের ভাষা। প্রা° ভ ত্তা র।

বত্রিস—প্রা° ব ত্তি স্, ব ত্তী স (দ্বাত্রিংশৎ)।

পৃষ্ঠা ২৯০

হাগ—√হা গ্ (স° হ দ্) মলত্যাগে; হি° প্রভৃতিতে √হ গ্।

মুক্‌খ শস্ জাও—মুখ দিয়া নিশ্বাস গ্রহণ ও ত্যাগ কর।

ফম—বুদ্ধি, অবধান। আ° ফ হ্ ম্।

চেকা মাছ—শ্রীযুক্ত দীনেশ বাবু চাঁদা মাছ অর্থ করিয়াছেন।

পৃষ্ঠা ২৯১

সরম—ফা° শ র ম্।

পৃষ্ঠা ২৯২

জেনা—না’ নিশ্চয়ে।

হিলিয়া—টুয়াইয়া, লেলাইয়া।

নিদয়া—তুল° ‘হরি হরি নি দ য়া বিধি কি লেখিল’—কৃ° কী°। প্রা° নি দ্দ য় (নির্দয়)।

নিঠুর—প্রা° নি ট্ ঠু র, নিঠ্ ঠু র (নিষ্ঠুর)।

পৃষ্ঠা ২৯৩

শিয়ান—সিক্‌নি, নাসিকা-মল। স° সি ঙ্ঘাণ, সিং হা ন।

ঘ্যাঙ্গর—কফ, শ্লেষ্মা। হি° খ খা র, খ ঙ্খা র।

চেড়াই—কেঁচো, মহীলতা।

ঘুগরি—ঘুরঘুরে। স° ঘু র্ঘু রী।

মুঠ—মুঠা। প্রা° মু ট্ ঠি।

থুকরা—জঞ্জাল, আবর্জ্জনা।

থুক—থুথু, নিষ্ঠীবন। হি°।

মিসরি—গুড়বিকার। কেহ কেহ মনে করেন উহার উৎপত্তি মিসর দেশে। ফা° মি স রী।

সাইল, কেল্লা—ডা° গ্রীয়ারসন Sad seeds bela seeds লিখিয়াছেন।

হাপরে ঝাপরে—?

পৃষ্ঠা ২৯৪

এই দিয়া—এদিক দিয়া।

পৃষ্ঠা ২৯৫

ধান্তি—প্রকার। পূর্ব্বে দান্তি।

কুরুতা—কুকুর।

জখন মতে—যেমন, যেই মাত্র।

অমেত্র—গ্রাম্য উচ্চারণ।

পৃষ্ঠা ২৯৬

কেলনা—মুথাঘাস।

অমরি—অমর।

লিজু—স্নু হী° বুক্ষ (?)।

হুলী—শিখা-গ্রন্থি, top-knot।

খোঁড়া—‘খোড়-খোরৌ তু খঞ্জকে’—হেম’।

পৃষ্ঠা ২৯৭

রোজা—ওঝা শব্দেরইর গ্রাম্যরূপ; সাধারণতঃ বিষ-বৈদ্য, অপদেবতার চিকিৎসক।

ছিরি—স্ত্রী অর্থে।

পৃষ্ঠা ২৯৮

চক্কর—চক্র, কুহক।

পৃষ্ঠা ২৯৯

ডমপাইয়া—দাম্ভিক।

চুন্নি—চোরণী।

পৃষ্ঠা ৩০০

ন্যাংড়া—হালের মোটা দড়ি।

শ্রি সংবাদ—কুশল সমাচার।

আবাগন—অভ্যাগত।

রাশা—আশা।

পৃষ্ঠা ৩০৫

মাথার ছত্তর—স্বামী।

সঞ্জা—প্রা° স ঞ্ ঝা, সং ঝা (সন্ধ্যা)।

বিত্রি ধান—আশুধান্য। ধান—প্রা° ধ ণ্ণ, ধ ন্ন (ধান্য)।

হতন্তুসি—অসন্তুষ্ট, অতৃপ্ত।

পৃষ্ঠা ৩০৬

মান্ত্রা—সন্ন্যাসীর পরিচ্ছদ। স° মা ত্রা।

গোপাল ডাং—আশা-দণ্ড।

ফাফব খাইয়া—দম আটকাইয়া।

সিংনাদ বাজায়—শিঙ্গাধ্বনি করিল।

দাম্বা ঘড়ি—দামামা।

বহিবার লাগিল—সন্তরণ করিতে লাগিল।

পৃষ্ঠা ৩০৭

ডুবাইল—ঢুকাইল, প্রবেশ করাইল।

ছত্তর—মাথা।

স্ত্রীবৃন্দাববন রাজা ইত্যাদি—ডা° গ্রীয়ারসনের তরজমা,—The king saw the delights of holy Vrindavana before his eyes। বোধ হয় ‘সুখ লস’ হইবে।

পৃষ্ঠা ৩০৮

ত্রিসাল কোটি—ত্রিশ কোটি।

কিরা সুদ—ক্রিয়া শুদ্ধ হইতে ক্ষৌরকর্ম্ম।

ভানা দিল—প্রস্তুত করিল, সাজাইয়া দিল। হি° ভা না।