চিত্রে জয়দেব ও গীতগোবিন্দ
প্রকাশ করেছেন—
শ্রীসুবোধচন্দ্র মজুমদার
“দেব সাহিত্য-কুটীর”
২২।৫বি, ঝামাপুকুর লেন,
কলিকাতা—৯
সম্পাদনা করেছেন—
শ্রীনৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়
প্রথম প্রকাশিত হয়েছে—
আষাঢ়
১৩৬১
ছবি এঁকেছেন—
শ্রীপূর্ণচন্দ্র চক্রবর্ত্তী
শ্রীবলাইবন্ধু রায়
প্রচ্ছদপট এঁকেছেন—
শ্রীপ্রতুলচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়
ছেপেছেন—
এস, সি, মজুমদার
দেব-প্রেস
২৪, ঝামাপুকুর লেন,
কলিকাতা—৯
দাম—
ছয় টাকা
অনুবাদকের নিবেদন
ভারতের অমর গীতি-কাব্য, কবি জয়দেবের গীতগোবিন্দ বাংলা ভাষায় অনূদিত করে বাঙালী পাঠক-পাঠিকার সামনে উপস্থিত করা হলো।
কবিতার অনুবাদ কবিতায় কখনই সুষ্ঠু হয় না, বিশেষ করে শ্রেষ্ঠ কবিতাকে এক ভাষার অন্তঃপুর থেকে অন্য ভাষার অন্তঃপুরে যদি যেতে হয়, তাহলে তার আদিম মাধুৰ্য্য অনেকখানি হারিয়ে যায়। তাই জয়দেবের বক্তব্য ও ভাবরসকে বাংলা ভাষায় যতখানি সম্ভব ফুটিয়ে তোলা যায়, তারই আশায় গদ্য-কবিতার পদ্ধতিকে আশ্রয় করেছি এবং সেই জন্যেই কোন কোন জায়গায় ভাষার অনুবাদ না ক’রে ভাবের অনুবাদ করেছি।
কবি জয়দেবের জীবনীতে আমি ইচ্ছা করেই কোন কোন জায়গায় জগন্নাথকে বিশ্বনাথ বলে উল্লেখ করেছি। আমার অনুরোধ, পাঠকবর্গ যেন বিশ্বনাথ শব্দটিকে বিশেষণরূপেই গ্রহণ করেন, কারণ যিনি জগৎ-নাথ, তিনিই বিশ্ব-নাথ।
এই অনুবাদ-কার্য্যের সময় আমি দীর্ঘকাল কঠিন ব্যাধিতে শয্যাশায়ী হয়ে থাকতে বাধ্য হই। তার জন্যে হয়ত দায়িত্বপালনে কোথাও কোথাও ত্রুটি হয়ে গিয়ে থাকবে। তার জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করি।
ইতি
শ্রীনৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়
হে দেব, তোমার চরণ নিয়েছি শরণ,
শরণাগতের কুশল জানি তুমি
করবে বিধান॥
|
তোমারি প্রসাদে কবি জয়দেবের এই গান
উজ্জ্বল রস প্রধান যেন করে জগতের আনন্দ বিধান॥ |
বিষয় সূচী
প্রথম খণ্ড
দ্বিতীয় খণ্ড
তৃতীয় খণ্ড
কবি জয়দেব জীবনী
এক হইতে বত্রিশ
গীতগোবিন্দ সানুবাদ
চল্লিশ হইতে দু’শ
পরিশিষ্ট
গীতগোবিন্দ আলোচনা
দু’শ হইতে দু’শ অষ্টাশী
সূচীপত্র
প্রথম খণ্ড
কবি জয়দেব
জীবনী
| বিষয় |
|
পৃষ্ঠা |
| ১২শ পরিচ্ছেদ১ম পরিচ্ছেদ |
জয়দেবের সময়কার বাংলার কাহিনী—বল্লালসেনের চণ্ডালরমণী প্রীতি—লক্ষ্মণসেনের প্রতিবাদ—লক্ষ্মণসেনের কেন্দুবিল্ব আগমন |
১ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ২য় পরিচ্ছেদ |
জয়দেবের পিতৃ-পরিচয় |
৪ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৩য় পরিচ্ছেদ |
নীলাচলে দাক্ষিণাত্য থেকে দম্পতির আগমন—জগন্নাথ মন্দিরে সন্তানকামনায় ধর্না—দেবতার কাছে দম্পতির শপথ |
৫ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৪র্থ পরিচ্ছেদ |
দৈব-কৃপালাভ—পদ্মাবতীর জন্ম—বাল্যশিক্ষা—কন্যাস্নেহে বিস্মৃত দেবতার শপথ—সাধুর আবির্ভাব—পদ্মাবতী সম্বন্ধে ভবিষ্যৎবাণী |
৬ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৫ম পরিচ্ছেদ |
পদ্মাবতীর জ্বর—মৃত্যু-আশঙ্কা—পিতা-মাতার চেতনা—পদ্মাবতীকে নিয়ে জগন্নাথ মন্দিরে আগমন—স্বপ্নদর্শন |
৯ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ |
জয়দেবের অন্বেষণে পদ্মাবতীর পিতার কেন্দুবিল্ব আগমন—বিফল চেষ্টা |
১৩ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৭ম পরিচ্ছেদ |
অজয়ের তীরে গৃহহারা ভাব-উন্মাদ জয়দেব—পদ্মাবতীর পিতার সহিত মিলন |
১৪ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৮ম পরিচ্ছেদ |
জয়দেবের পরিচয়ে পদ্মাবতীর পিতার হতাশা |
১৬ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ৯ম পরিচ্ছেদ |
জয়দেবের স্বপ্নদর্শন…কদম্বখণ্ডীর ঘাটের তলায় ইষ্টের বিগ্রহ—জয়দেবের খ্যাতি—জয়দেবের হাতে পদ্মাবতীকে সমর্পণ |
১৭ |
| ১০ম পরিচ্ছেদ |
জয়দেব-পদ্মাবতীর প্রেম সাধনা—গীতগোবিন্দের রচনা—পুঁথিতে অসমাপ্ত চরণ—শ্রীকৃষ্ণের ছদ্মবেশে আবির্ভাব ও পাদপূরণ |
২০ |
| ১১শ পরিচ্ছেদ |
গীতগোবিন্দের প্রভাব |
২৪ |
| ১২শ পরিচ্ছেদ |
পৌষ সংক্রান্তি গঙ্গাস্নানে বাধা—ভক্তের আকর্ষণে গঙ্গার ধারা পরিবর্ত্তন—কদম্বখণ্ডীর ঘাটে গঙ্গা ও অজয়ের মিলন |
২৫ |
| ১৩শ পরিচ্ছেদ |
বাংলার রাজা লক্ষ্মণসেনের রাজ-সভা—উমাপতিধর, গোবর্দ্ধন আচার্য্য, কবি শরণ, কবি ধোয়ী, কবি জয়দেব মিশ্র |
২৬ |
| ১৪শ পরিচ্ছেদ |
রাজমহিষী বল্লভা—কুমারসেনের অনাচার—মাধবীর রাজদ্বারে অভিযোগ—গোবর্দ্ধন আচার্য্যের তেজস্বিতা |
২৭ |
| ১৫শ পরিচ্ছেদ |
লক্ষ্মণসেনের সভায় নটগাঙ্গো বিদ্যুৎপ্রভা—সঙ্গীত-প্রতিযোগিতা—পদ্মাবতীর যোগদান—জয়দেবের সঙ্গীত—জয়দেবের রাজ সম্মান |
২৯ |
দ্বিতীয় খণ্ড
গীতগোবিন্দ
সানুবাদ
| বিষয় |
|
পৃষ্ঠা |
| প্রথম সর্গ সামোদ দামোদর |
সামোদ-দামোদর ব্যাখ্যা:……নন্দের আদেশ…প্রথম শ্লোকের ব্যাখ্যা……কবি জয়দেবের নিবেদন……দশাবতার-বন্দনা……জয়দেবের প্রার্থনা……বসন্ত দিনে শ্রীমতীর বিরহ…বসন্ত-বর্ণনা…শ্রীমতীর আক্ষেপ……সখী-সংবাদ, অন্য নারীর সঙ্গে রাস-উৎসবে শ্রীকৃষ্ণ। |
৩৩—৭৫ |
| দ্বিতীয় সর্গ অক্লেশ কেশব |
অক্লেশ কেশব ব্যাখ্যা:……শ্রীমতীর ঈর্ষ্যা……শ্রীকৃষ্ণ-প্রণয়ের স্মৃতি……শ্রীকৃষ্ণের রতি-রঙ্গ……প্রথম-প্রণয়ের স্মরণ……শ্রীমতীর অন্তরের বিশ্বাস। |
৭৬—৯০ |
| তৃতীয় সর্গ মুগ্ধ মধুসূদন |
মুগ্ধ মধুসূদন ব্যাখ্যা:……শ্রীমতীর চিন্তায় মাধবের সখীমণ্ডল ত্যাগ……শ্রীমতীর বিরহে আকুল শ্রীকৃষ্ণ……শ্রীকৃষ্ণের আক্ষেপ……শ্রীকৃষ্ণের বিরহ-জ্বালা……শ্রীমতীকে ব্যর্থ অন্বেষণ। |
৯১—১০২ |
| চতুর্থ সর্গ স্নিগ্ধ মধুসূদন |
স্নিগ্ধ মধুসূদন ব্যাখ্যা:…যমুনাতীরে শ্রীকৃষ্ণের কাছে শ্রীমতীর সখীর আগমন…সখী মুখে শ্রীমতীর দশা-বর্ণনা……সখীর মিনতি ও আবেদন। |
১০৩—১১৭ |
| পঞ্চম সর্গ সাকাঙ্ক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষ |
সাকাঙ্ক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষ ব্যাখ্যা:…শ্রীমতীকে নিয়ে আসবার জন্যে শ্রীকৃষ্ণের মিনতি……শ্রীমতীর কাছে সখীর কৃষ্ণ-সংবাদ……সখী-মুখে শ্রীকৃষ্ণের বিরহ বর্ণনা……কৃষ্ণ-অভিসারে যাবার জন্যে সখীর মিনতি। |
১১৮—১৩৩ |
| ষষ্ঠ সর্গ ধৃষ্টবৈকুণ্ঠ |
ধৃষ্ট বৈকুণ্ঠের ব্যাখ্যা:……শ্রীমতীর দুর্জ্জয়-মান……অভিসারে অসম্মতি……শ্রীকৃষ্ণকে নিয়ে আসবার জন্যে সখীর চেষ্টা……শ্রীকৃষ্ণের মান-ভঙ্গের চেষ্টা…সখী-মুখে শ্রীমতীর বিরহ-দশা। |
১৩৪—১৪৩ |
| সপ্তম সর্গ নাগর নারায়ণ |
নাগর নারায়ণের ব্যাখ্যা:……শূন্য কুঞ্জে শ্রীমতীর বিলাপ……শ্রীমতীর কুঞ্জ-জাগরণ……কৃষ্ণ-হীন সখীর প্রত্যাবর্ত্তন……কৃষ্ণ-বিরহে অধীরা শ্রীমতী……শ্রীমতীর আকুল বিরহ……নিশা-শেষে কুঞ্জ-দ্বারে শ্রীকৃষ্ণ। |
১৪৪—১৭০ |
| অষ্টম সর্গ বিলক্ষ লক্ষ্মীপতি |
বিলক্ষ লক্ষ্মীপতি ব্যাখ্যা:……কুঞ্জদ্বারে অপরাধী শ্রীকৃষ্ণ……শ্রীকৃষ্ণ-অঙ্গে অন্য নারীর রতি-চিহ্ন-দর্শনে শ্রীমতীর নব-ঈর্ষ্যা…দুর্জয় মানে শ্রীমতীর কৃষ্ণ-ভর্ৎসনা……অভিমানে ফিরিয়ে দেন শ্রীকৃষ্ণকে। |
১৭১—১৮১ |
| নবম সর্গ মুগ্ধ-মুকুন্দ |
মুগ্ধ মুকুন্দ ব্যাখ্যা:…ব্যর্থ-অভিসার শ্রীকৃষ্ণ……কুঞ্জে একাকিনী শ্রীমতীকে সখীদের ভর্ৎসনা……মান ত্যাগ করবার জন্যে সখীদের অনুরোধ। |
১৮২—১৯০ |
| দশম সর্গ মুগ্ধ মাধব |
মুগ্ধ মাধব ব্যাখ্যা:……শ্রীমতীর ক্ষোভ…কুঞ্জে শ্রীকৃষ্ণের প্রত্যাবর্ত্তন……শ্রীমতীর মান-ভঞ্জনে শ্রীকৃষ্ণ……শ্রীকৃষ্ণের প্রেম-নিবেদন……দেহি পদপল্লবমুদারম্। |
১৯১—২০৮ |
| একাদশ সর্গ সানন্দ-গোবিন্দ |
সানন্দ গোবিন্দ ব্যাখ্যা:……শ্রীকৃষ্ণের প্রেম-নিবেদনে শ্রীমতীর মানভঙ্গ…কেলি-শয্যায় কৃষ্ণ-মিলনের জন্যে সখীদের শ্রীমতীকে আনয়ন……কৃষ্ণ-মিলনের রসে শ্রীমতীকে উদ্দীপন……কৃষ্ণ-অভিসারে শ্রীমতী……কুঞ্জে রাধাকৃষ্ণের মিলন। |
২০৯—২৩৩ |
| দ্বাদশ সর্গ সুপ্রীত-পীতাম্বর |
সুপ্রীত পীতাম্বর ব্যাখ্যা:…রাধাকৃষ্ণের মিলন-রতি…কবি জয়দেবের আত্মকথা ও নিবেদন। |
২৩৪—২৫৮ |
তৃতীয় খণ্ড
পরিশিষ্ট
গীতগোবিন্দ আলোচনা
|
বিষয়
|
পৃষ্ঠা |
|
বাংলার জাতীয় জীবনে গীতগোবিন্দের স্থান
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৬১ |
|
সাহিত্য হিসাবে গীতগোবিন্দ
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৬৪ |
|
জীবন ও কাব্য
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৬৬ |
|
গীতগোবিন্দে অশ্লীলতার অভিযোগ
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৬৭ |
|
শৃঙ্গার বা আদিরস
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৭০ |
|
বৈষ্ণবতত্ত্বের সারকথা
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৭৩ |
|
রাধাপ্রেম ও চৈতন্যদেব
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৭৫ |
|
চৈতন্যদেবের গম্ভীরালীলা
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৭৮ |
|
প্রেম-প্রকরণ
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৮৩ |
|
পূর্বরাগ
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৮৪ |
|
মান
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৮৬ |
|
প্রবাস, বিরহ ও মাথুর
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৮৭ |
|
নায়িকার লক্ষণ
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
২৮৮ |
চিত্রসূচী
দ্বিবর্ণ
|
বিষয়
|
পৃষ্ঠা |
কেশবধৃত-মীনশরীর জয় জগদীশ হরে (মৎস্য-অবতার) |
৪১ |
কেশবধৃত-কূর্ম্মশরীর জয় জগদীশ হরে (কূর্ম্ম-অবতার) |
৪৮ |
কেশবধৃত-শূকররূপ জয় জগদীশ হরে (বরাহ-অবতার) |
৫৬ |
কেশবধৃত-নরহরিরূপ জয় জগদীশ হরে (নৃসিংহ-অবতার) |
৬৪ |
কেশবধৃত-বামনরূপ জয় জগদীশ হরে (বামন-অবতার) |
৭২ |
কেশবধৃত-ভৃগুপতিরূপ জয় জগদীশ হরে (পরশুরাম-অবতার) |
৮০ |
কেশবধৃত-রামশরীর জয় জগদীশ হরে (রাম-অবতার) |
৮৮ |
কেশবধৃত-হলধররূপ জয় জগদীশ হরে (বলরাম-অবতার) |
৯৬ |
কেশবধৃত-বুদ্ধশরীর জয় জগদীশ হরে (বুদ্ধ-অবতার) |
১০৪ |
কেশবধৃত-কল্কিশরীর জয় জগদীশ হরে (কল্কি-অবতার) |
১১২ |
ত্রিবর্ণ
তোমারই নামে বাজে মোর বাঁশী (বংশী-শিক্ষা) |
১২৫ |
ধনী, অলপ বয়সি বালা (শ্রীকৃষ্ণের পূর্ব্বরাগ) |
১৫২ |
মনে পড়ে শ্যাম (শ্রীমতীর পূর্ব্বরাগ) |
১৮৪ |
আজু কেগো মুরলী বজায় (পূর্ব্বরাগ) |
২০৮ |
শূন্য মন্দির মোর (বিরহ) |
২২৪ |
বঁধু কি আর বলিব আমি (মানভঞ্জন) |
২৪০ |
একা কৃষ্ণ একশো হ’য়ে নাচে রাসরঙ্গে (রাসলীলা) |
২৫৬ |
দেহি পদপল্লবমুদারম্ (মানভঞ্জন) |
১ |
কাঁহা গেলে তোমা পাই (শ্রীগৌরাঙ্গ) |
২৮০ |
এই লেখাটি বর্তমানে পাবলিক ডোমেইনের আওতাভুক্ত কারণ এটির উৎসস্থল ভারত এবং ভারতীয় কপিরাইট আইন, ১৯৫৭ অনুসারে এর কপিরাইট মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়েছে। লেখকের মৃত্যুর ৬০ বছর পর (স্বনামে ও জীবদ্দশায় প্রকাশিত) বা প্রথম প্রকাশের ৬০ বছর পর (বেনামে বা ছদ্মনামে এবং মরণোত্তর প্রকাশিত) পঞ্জিকাবর্ষের সূচনা থেকে তাঁর সকল রচনার কপিরাইটের মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়ে যায়। অর্থাৎ ২০২৪ সালে, ১ জানুয়ারি ১৯৬৪ সালের পূর্বে প্রকাশিত (বা পূর্বে মৃত লেখকের) সকল রচনা পাবলিক ডোমেইনের আওতাভুক্ত হবে।
